НЕОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ АЛЕКСЕЕВСКОГО РАЙОНА

 















Уважаемые читатели!
Вам предоставляется уникальная возможность обратиться к историческому материалу, собранного по крупицам и предоставленного жителями нашего района.

Здесь  Родина моя. Очерки об истории села Алексеевки и его замечательных людях. (К 165 летию со дня основания Самарской губернии.). Алексеевка: 2014.

Вы держите в руках  книгу об истории с. Алексеевки, написанную на основании исторических очерков И.П. Афанасьева – краеведа, талантливого человека, патриота нашей малой родины, а также архивных документов и воспоминаний старожилов села – очевидцев или участников многих исторических событий.
Составитель благодарит МБУК «Историко-краеведческий музей», в лице директора Н.М.Гоголеву и краеведа – А.И.Каширину, отдел архива Администрации  Алексеевского района –  специалистов И.Н.Филилееву и Н.С.Сандарову, оказавших помощь в сборе материалов по написанию книги.

Особая благодарность О.Е.Зильберман за активное участие и профессиональную помощь  в издании книги, а так же всем жителям села за предоставленные фотоматериалы для иллюстрации книги.
Составитель: Л.Н. Чеснова
Корректор: Л.П. Митрофанова
Дизайн и верстка: Л.Н. Чеснова

Содержание
Глава 1. Освоение и заселение края в XVIII –  начале XX в.в.
                 От Землянок к Алексеевке
                 Крестьянский быт
                 Завершение сельскохозяйственного освоения края
Глава 2. Послереформенное положение крестьян
                 Сельское хозяйство
                 Помещики и купцы земли Алексеевской
                 Местные и отхожие промыслы
                 Александр Павлович Сапрыкин
Глава 3. Храм  села Алексеевка во имя Казанской Божьей Матери
                  Храм над рекой
                  Годы забвения
                  Возрождение
Глава 4. Становление народного образования, культуры и здравоохранения.  Начало XX в.
                 Как учили грамоте
                 Библиотека
                 Л.Н.Толстой и Самарский край
                 Здравоохранение

Глава 5. Предреволюционный период Октябрьская революция и гражданская война
                Крестьянские волнения
                Война «за царя и Отечество»
                Завоевание Советской власти
                Максим Иванович Титов
                Комсомол на переднем крае
                Пионерия
                Время перемен
                Опять бандитские налеты
Глава 6. Борьба за восстановление народного хозяйства
                Голодный 1921 год
                Коммуна «Молодая гвардия»
                Аграрные преобразования в деревни. Образование колхозов и МТС
                Раскулачивание
                Канун Великой Отечественной войны
Глава 7. Алексеевцы в годы Великой Отечественной войны
                Здесь тыл был фронтом
                Герои – земляки

Глава 8. Развитие народного хозяйства в послевоенный период (1945 – 1965гг.)
                По трудным ступеням подъема
                Полная победа социализма в СССР
                Люди села
                История Алексеевки в фотографиях
                Заключение
                Цифры и факты


Праздники сегодня


              Глава 1. Освоение и заселение края в XVIII – начале XX вв

              От Землянок к Алексеевке             назад к содержанию

Данная книга об истории с. Алексеевки написана на основании исторических очерков И.П. Афанасьева – краеведа, талантливого человека, патриота нашей малой родины, а также архивных документов и воспоминаний старожилов села – очевидцев или участников многих исторических событий.
205 лет назад началось массовое заселение Алексеевского края. Минувшее время остается в нашей памяти судьбоносными событиями: заселение нашего края, революция и гражданская война, голод и коллективизация, победа нашего народа над фашизмом и т. д.
История родного края…. Сколько волнующего и тревожного  заложено в этих словах, прежде всего биографии наших предков, их жизненный уклад, человеческий опыт.
Русь. Россия. Россы. Россияне…
Время измеряется секундами и веками. Пространство – микронами и километрами. А чем измерить Родину? Она огромна и неизмерима.
Но постигнуть ее можно даже в малом. Для этого нужно памятью и сердцем вернуться к той земле, которая накормила тебя первым хлебом, напоила тебя первой ключевой водой. Для нас такая земля   - это степное село Алексеевка.
И начиналась ее история с ряда крепостей, построенных в 1736 по 1737 годы. Были построены ряд крепостей по линии Уральской коммерческой дороги для защиты торговых караванов от набегов кочевников. Одной из них была крепость Бузулук.
В конце 18  в начале 19 века царское правительство официально организовала массовое заселение свободных земель Бузулукского уезда.
Все незаселенные земли делились на три категории: помещичьи, удельные и государственные. Поток крестьян шел из центральных районов России, где крестьяне испытывали острую нужду в земле. Сказывалось перенаселение этих районов. Здесь же огромные просторы степей не ведали рук землепашца.
Сотнями тысяч десятин между реками Самарой и Бузулуком распахнулась целинная, извека не паханная заповедная степь. Летним днем сухой горячий ветер гнал по степи седые ковыльные волны; стлалась по ветру бурая, верблюжьей окраски, аржанец-трава. Смешанные запахи чебреца и полыни дурманили голову. В белесом, словно выцветшем от яркого солнца небе, - распростертые крылья беркута. На земле – хриплый посвист сусликов. Яростно бились на токах стрепеты, стаи непуганых дроф разгуливали по степным увалам. В долинах зеленели березовые и осиновые колки, уютно склонялись по берегам ручьев и речек заросли краснотала и ветлы, дикий терн и вишарник густо росли на вилюжинах балок и красноглинистых яров, хмель и ежевика кошмой оплетали кустарник, по весне - буйное разноцветье трав. И лежала вековая, не тронутая человеком степь в своей первозданной мудрости, давая приют многочисленному зверью и пернатому царству. Так было!
Массовая колонизация Самарского края начинается с момента Указа Екатерины II от 4 декабря 1762 г. Этим указом разрешалось возвратиться  раскольникам, бежавшим из России от преследования правительства. Вслед за раскольниками – старообрядцами в конце 18 века явились сюда и сектанты – молокане, затем шли переселенцы.
В 1816 – 1834 г.г. этот процесс особенно был активным в Самарском крае. Самое большое количество переселенцев приехало из Тамбовской губернии. Они основали в уезде 116 деревень. Переселенцы из  Курска – 58, Воронежские – 29 деревень.
Т.Г. Шевченко, проезжая в 1847 году через Бузулукский уезд, дает неприглядную - картину неблагоустроенности территории уезда. «После волжских прекрасных берегов передо мной раскрылась степь, настоящая калмыцкая степь. Первая станция от Самары была для меня тяжела, вторая легче, и глаза мои начали осваиваться с бесконечными равнинами. Первые три переезда показывались еще кое-где вдали неправильными рядами темных кустарников в степи по берегам реки Самары. Наконец и те исчезли. Пусто, хоть шаром покати. Только - и то в местах трех - я видел: над большой дорогой строятся новые поселения... Проехавши город Бузулук, начинают на горизонте в тумане показываться плоские возвышенности Общего Сырта...».
Чехов А.П., создавая в свое время «Степь», с грустью сетовал, что южнорусские степи тоскуют o своем певце и ждут его прихода. «И в торжестве красоты, в излишке счастья чувствуешь напряжение и тоску, как будто степь сознает, что она одинока, что богатство ее и вдохновение гибнут даром для мира, никем не воспетые и никому не нужные, и сквозь радостный гул слышишь ее тоскливый, безнадежный призыв: певца! певца!».
Певцом Бузулукских степей явился С.Т. Аксаков. В своей книге «Записки ружейного охотника», вышедшей в свет в 1852 году, он рисует их в идиллических тонах и красках. «Слово степь, - пишет он, - имеет у нас особенное значение, и обыкновенно представляет воображению обширное пространство голой, ровной безводной земной поверхности, и многие степи таковы действительно; но в Оренбургской губернии, в уездах... Бугурусланском и Бузулукском, степи совсем не таковы: поверхность земли в них, по большей части, неровная, волнистая, местами довольно лесная, даже гористая, пересекаемая оврагами с родниковыми ручьями, степными речками и озерами... Сочными, пышными, высокими травами и цветами покрыта их черноземная почва, особенно по долинам и равнинам, между перелесками. В благоприятный год степные сенокосы обильнее и лучше заливных лугов».
По состоянию на первую треть XIX века Бузулукский уезд граничил с Бугурусланским, Оренбургским уездами, Саратовской и Самарской губерниями, а также с землями Уральского казачьего войска. Земли нашего уезда простирались в длину более чем на 200, а в ширину на 120 верст.
Общая площадь селений составляла 3352 десятины. Пашенная, сенокосная и степная земля занимала площадь без малого в 2 млн. десятин. Лес строевой и дровяной раскинулся на площади около 200 тыс. десятин
«В сем уезде рек и речек 176, озер больших 2 и 228 меньших, р. Самара. При заведении Самарской линии по реке Самаре доставляли провиант и лес, но ныне судоходство на ней не производится. Большие дороги через сей уезд пролегают из Бузулука в Оренбург, Бугульму, Самару, Ставрополь и Уральск. Из Оренбурга через Бузулук и Самару бывает прогон скота гуртами внутрь России», - сообщает нам тайный советник Иосиф Дебу.
Воспетые Аксаковым в «Записках ружейного охотника» Бузулукские и Бугурусланские степи привлекли внимание крестьян и помещиков. Крестьяне потянулись сюда, изголодавшись по земле, помещиков манили степные раздолья, тучные черноземы и сказочные урожаи.
Яркий пример такого переселения описал С.Т. Аксаков, дед которого переводил крестьян на купленный у башкир участок земли в Бугурусланском уезде. Барин являл собой образец хозяина той эпохи, он не гнал своих крепостных в неизвестность, в голую степь. Напротив, после покупки, «в ту же осень двадцать тягол отправились в Бугурусланский уезд, взяв с собой сохи, бороны и семенной ржи; на любых местах взодрали они девственную почву, обработали двадцать десятин озимого посеву, то есть переломали непаренный залог и посеяли рожь под борону; потом подняли нови еще двадцать десятин для ярового сева, поставили несколько изб и воротились домой. В конце зимы другие двадцать человек отправились туда же и с наступившею весною посеяли двадцать десятин ярового хлеба, загородили плетнями дворы и хлевы, сбили глиняные печи и опять воротились в Симбирскую губернию; но это не были крестьяне, назначаемые к переводу; те оставались дома и готовились к переходу на новые места: продавали лишний скот, хлеб, дворы, избы, всякую лишнюю рухлядь».
Любопытна и глубоко логична последовательность освоения, обживания новой земли: озимый (самый надежный) посев - яровой посев - строительство огороженных плетнями дворов и хлевов - кладка печей. В этом процессе как в зеркале отразилась могучая вековая психология крестьянина: сначала жито, потом животина, а потом кормилица-печь. Все остальное нарастёт...
Однако даже такое хорошо продуманное и подготовленное переселение не обходилось без горьких слез: страшила неизвестная басурманская сторона, про которую «между хорошими ходило много и недобрых слухов, где, по отдаленности церквей, надо было и умирать без исповеди, и новорожденным младенцам долго оставаться некрещеными - казалось делом страшным...». Мудрый дед Аксакова был все же исключением, а вот правило подметил А.П. Заблоцкий - Десятовский, директор департамента сельского хозяйства, посетивший Поволжье в 1840-х годах: «Редко из помещиков заготовляют наперед порядочные для крестьян помещения; они большей частью первые годы проводят в землянках».
Вот таким и было степное село Алексеевка (Землянки). Во всем видна незаурядность и основательность помещика, знавшего, что к приходу крестьян должен стоять хлеб, готовый под серп. Это лучший аргумент для русского крестьянина, который прикипал душой к земле, дарившей его первым хлебом.
Алексеевка - бывшее государственное село, расположенное на юго – востоке Самарской области в 137 километрах от областного центра, в 74–х от Бузулука и 170 – от Уральска.
На «новые земли» ехали русские, мордва, чуваши, татары и башкиры. По вероисповеданию: православные, молокане, черемисы, магометане. Всего представители восьми религий и сект.
Особенно много молокан переселилось в Алексеевскую и Патровскую волости. До середины 1970 –х годов в Алексеевке было молоканское кладбище, сейчас на этом месте стоят жилые дома алексеевцев, рядом Алексеевская средняя школа. Но молоканское кладбище и по сей день существует в с. Патровка. Вместо крестов на могилах усопших стоят трапециевидные сооружения. Это место причислено к памятникам культуры, и находится под защитой государства.
В  списке  населенных  мест  Российской  империи  по  данным  1859 г. встречаются  такие  села  и  деревни в Алексеевском крае,  как  Грековка,  Патровка,  Павловка,  Антоновка,  Корнеевка,  Осиповка,  Гавриловка,  Новотроицкая, Несмеяновка, Алексеевка.  Они  были расположены  на  «солевозном тракте  из  Илецкой  защиты  в  город Самару».
Соляной промысел  на  реке Илек зародился в середине 18 века, для его охраны  была  основана  Илецкая  защита.  С  1766г.  соль  возили  по  дальней  дороге – на  подводах  в  Башкирию,  на реку Белую,  в  села  Стерлитомак  и  Бугульчаны.  Далее  она  отправлялась  баржами  на  Каму  и  Волгу.  Дорога  занимала  много  времени  и  обходилась  очень  дорого.
Петр Иванович Рычков (1712–1777) - государственный деятель, географ, экономист. В 1762 году он опубликовал первое научное географическое, статистическое и историческое описание Заволжья под названием «Топография Оренбургская, то есть: обстоятельное описание Оренбургской губернии». Его перу принадлежит также « История Оренбургская» и другие работы, посвященные Заволжью.
Управляющий  солевозным  промыслом  П. И. Рычков  еще  в  70-е  18  века  пытался  доставлять  соль  в  Самару.  Дорога  была  короче  и  обходилась  дешевле.   Но  Самарские  степи  были  тогда  слабо  заселены,  дорога  была  опасной:  ни  сел,  ни  колодцев  да  еще  набеги  степняков.  Поэтому  соль  до  начала  19  века  возили  по  прежней  дороге.
В  начале  19  века  эти  края  стали  заселяться,  и  в  1811г.  по  предложению  полковника  Струкова  был  установлен  солевозный  путь  в  360  верст  от  Самары  до  Илецкой  защиты.
Дорога  эта  пролегала  «от  города Самары  через  Струков мост  и  дальше  степью   до  села  Домашка,  на Бариновку,  через  Сырт  между  Утевкой  и  Трофимовкой,  между  Кулешовкой  и  Зуевкой,  мимо села Георгиевка,  через  Патровку,  мимо  Землянок (Алексеевку),  на  Андреевку,  Гаршино».  Некоторых  из  перечисленных  сел  тогда  еще  и  не  было,  или  они  только  зарождались.
Дальше  дорога  тянулась  вдоль  верхнего  течения  реки  Бузулук  по  башкирским  степям  до  г. Илецка.   За  Уралом  она  охранялась  казацкими  заставами  от  набегов  казахов.
В начале 19 века на попутных  реках  Ветлянке, Съезжей,  протекавших  по  территории  современного  Алексеевского  района,  были  построены  мосты,  на  сыртах  вырыты  пруды, через  каждые  25  верст  -  колодцы.
Таким  образом,  колонизация  незаселенных  степных  просторов  была  выгодна  и  владельцам  солевозного  промысла  на  Илеке,  и  крестьянам,  замученных  малоземельем в  центральных  губерниях  России.  А  промысел  на  Илеке  пусть  косвенно,  но  все  же  оказал  влияние  на  заселение  Алексеевских  степных  просторов.
Село Алексеевка основали беглые солдаты, не выдержавшие изнурительной муштры в царской армии, и крестьяне, мечтавшие получить здесь богатые земли. Их привлекла тогда глухомань края, где можно было скрываться от преследований властей.
Село долгое время имело двойное название: Землянки - Алексеевка. Первое потому, что беглецы, не имея строительного материала, а также в целях конспирации рыли в склонах оврагов углубления, укрывали их ветвями и сучьями редко встречающихся в степи деревьев – вётел, присыпали землёй – то есть устраивали жилище – землянки. От этого слова и произошло первоначальное наименование села – Землянки.
В «Сборнике статистических сведений по Самарской губернии» (отдел хозяйственной статистики), т. № 3, Бузулукский уезд, записано:  «село … Алексеевка (Землянки) первоначально состояла из 10 дворов беглых солдат и помещичьих крестьян из молокан, явившихся сюда в 1809 году. Для избежания преследований со стороны начальства поселенцы старались совсем не делать дороги к своему селению и сами жилища строили в овраге в далеком друг от друга расстоянии».
Второе название произошло позднее, когда наш край стал усиленно заселяться пришлыми людьми. В то время новым поселениям давали названия по имени первых поселенцев – «садчиков». Так Землянки приобрели второе название - Алексеевка. В честь переселенца Алексея, первого человека, приехавшего сюда из Воронежской губернии.
В начале заселения в ней поселились 10 человек. Затем количество стало увеличиваться за счет беглых крестьян из секты молокан. К 1828 году последних насчитывалось 130 душ, но через пять лет их не стало. Устав от многочисленных поборов и притеснений чиновников царской администрации, молокане переехали на Кавказ.
В прошлом наш край представлял собой незаселенную степь, в которой водились дикие лошади, косяки которых были настолько многочисленными, что « следы …оных можно видеть на целую версту», сайгаки и лоси встречались повсеместно. ( ГАКО, Сборник статистических сведений по Самарской губернии, отдел хозяйственной статистики, т. 3 , Бузулукский уезд, Изд. Самарского Губернского Земства, Самара , 1885г. стр. 2.)
Лесов вокруг поселения не было. Лишь отдельные небольшие рощицы прятались по оврагам и в неглубоких распадинах (в Гусином, Горелом, Богатыре и т.д.).
Расположено было село Алексеевка (Землянки) в верховьях реки Съезжей – левого притока реки Самара. Свое начало река берет в 5 километрах южнее поселка Гавриловский, от родника дебитом 1200 литров в час, и относится к памятникам природы Самарской области. Общая протяженность реки 108 километров. В селе река расходится на два рукава.
Заселение Алексеевки сначала пошло по правому берегу реки Съезжей, затем - по левому. Одна из версий  название реки трактуется так, что некогда река активно использовалась в качестве водно - транспортного пути: по её течению лодки «самоплавом» спускались (съезжали) в реку Самару, а дальше плыли к  Волге. (В.Ф. Барашков, Э.Л. Дубман, Ю.Н. Смирнов Указ. Соч. С. 164.). Существует и народная версия названия реки Съезжей: мол, люди съезжались к реке – значит Съезжая. В те времена река была полноводной, глубокой и чистой.  По воспоминаниям сельчан, в те времена многие  плавали на лодках друг к другу в гости.
Сегодня река Съезжая уже не та, что была раньше, идет медленное умирание, она катастрофически мелеет, а ведь эта река - единственный источник питьевой воды в районном центре. По данным 1870 года, в Алексеевке жилых домов было 724, из них деревянных 596, а глиняных или земляных – 128.
Это были обыкновенные избы, крытые тесом или соломой, в большинстве своем эти дома имели вид полуразвалившихся лачуг.

  Н.В.Антоненков  разлив р. Съезжей, 1960 г.

Хозяева победнее строили дома из самана - «избы из огромных кирпичей, что из земли с соломой делают», с земляными крышами. Такое жилище в 19 веке было типично для степных районов Самарского края в целом. В настоящее время саманные постройки играют роль хозяйственных помещений. Совсем бедные степняки жили в землянках.

  Фотография Н.М.Гоголевой.  Алексеевский краеведческий музей,  экспозиция «Землянка», 2000г

Каменные здания в помещичьих усадьбах Самарского края в начале XIX века встречались весьма и весьма редко. Из камня на всю Алексеевку стояло всего два дома – дом разбогатевшего крестьянина Сапрыкина и дом братьев Требушниковых.

Главной сельскохозяйственной постройкой в усадьбе крестьянина был амбар. В силу засушливого климата и повышенной пожароопасности в степном районе амбары строили из самана, обмазывая их глиной (отсюда пошло их местное название «мазанки»), выносили в сторону от жилища, устраивали перед окнами дома через дорогу.
  Фотография  А.И.Губина. Алексеевский краеведческий музей директор,  Н.М. Гоголева, экспозиция «Землянка» (внутреннее убранство) , 2000 г

Лев Львович Толстой (сын Л.Н. Толстого),  посетив наши края, писал: «Были дома деревянные, немногие из которых имели вид, более похожий на строения. Остальные полуразвалившиеся деревянные избы, без дворов и сеней или крошечные (их больше) мазанок с земляными крышами, с земляным полом. Вместо окон – отверстия». ( Л.Л. Толстой «В голодные годы» изд. 1900г. стр.18).

Мылись, как правило, в русской печке или в собственных банях с топкой «по-черному». До сих пор в Алексеевке можно встретить такие бани. Люди не могут от них отказаться, уж больно «дух» хорош.
 

Фотография А.И. Губина.  Алексеевский краеведческий музей, директор Н.М.Гоголева, экспозиция «Землянка» (внутреннее убранство), 2000 г

Со временем в селе образовалось 8 улиц: Большая (Ленинская), Грачи (сегодня входит в Ленинскую), Хохлы (Шевченко), Бугорская (Чапаевская), Базарная (Первомайская), Выглядовская (Пролетарская), Самодуровская (Титова), Молоканская (Советская). Село делилось на концы по религиозному признаку – на русских и молокан, и название они получали в основном по национальности переселенцев, рельефу местности и характеру застройки.

       Крестьянский быт             назад к содержанию

Русский крестьянский двор имел три типа планировки. Самый древний степной тип строений предусматривал такое расположение построек, чтобы снаружи ни одна из них не была видна. Фасад, выходивший на улицу, состоял из высокого забора с тяжелыми одностворчатыми воротами и большим внутренним замком. С улицы невозможно увидеть ни дверей, ни крыльца, ни труб, ни окон. Этот двор-крепость - наглядное свидетельство живучих воспоминаний о прежних небезопасных соседях первых русских переселенцев. Более распространенными были постройки с избой, обращенной фронтоном, обычно глухим, на улицу. Внутренние постройки двора частично доступны взору через ворота с калиткой. Вид с улицы портило то, что изба в фас имела лишь одно окно сбоку, так как другой бок занимала изнутри печь, поэтому изба получалась как бы «кривоглазая». Значительно веселее гляделись постройки, когда изба, сени и горница находились на передней стороне двора, и на улицу выходили два-три окна избы, дверь с крыльцом из сеней и окно или два из горницы, затем калитка, ворота и амбар. Такую застройку практиковали обычно в больших торговых селениях.

   

Внутреннее убранство избы русского крестьянина не претерпевало больших изменений, разве что в сторону большей обширности на юге. Обычный интерьер выглядел так: посредине капитальной стены из сеней входная дверь, налево от нее лавка в виде ларя, вдоль всей левой стены - красная лавка. В переднем углу кивот с иконами, а напротив него по диагонали - печь с челом к двери. Вдоль всей передней стены устроен закут - лавка, служившая кроватью.

С нее же ступали на печь, а с печи на полати, устроенные аршином ниже потолка с опорой на специальную матицу. От печи вдоль правой стены располагалась судная лавка для утвари и над нею небольшое «волоковое» окно. Два окна прорубались в левой стене над красной лавкой и одно - над закутной. Стол с табуретками стоял в переднем углу напротив кивота.
Внешне жизнь крестьянина была непритязательна и однообразна. Целый летний день в поле. С ранней весны - сев ярового, от него до взметки паров под озимь - междупарье, и крестьянин норовит сходить в извоз; дальше настает метка паров и пока за ними уборка ржи, посев озимого, а тут и уборка ярового хлеба, возка снопов и лом (вспашка) жнивья под будущий яровой посев. Ясная осень и все первозимье тянется молотьба. Наступил первопуток по зимнику - снова в извоз. Шесть дней в неделе нечистота в избе, грязное белье, рваное платье. Лишь в праздник да на Христово воскресенье наденет он чистую рубаху, порты и онучи, новую сермягу или полушубок, обуется в сапоги или новые лапти, велит бабе обмыть лавку да почистить избу.
Ранее Алексеевка была тележная, деревянная. Сельский двор отличался практичностью и разумностью. В каждом подворье  - телега. У состоятельных хозяев  – на железном ходу, хозяин победнее имел телегу  на деревянных осях. Смазывали ступицы и оси дегтем. Его завозили в основном из Борского. Под застрехой – набор кос. Большая – литовка – основное орудие на лугах и покосе зерновых. Сани, телеги, колеса, оглобли, коромысла, черенки – все привозилось из Бузулука или  Борского. За косами, кухонной железной утварью ездили в Самару. Имел хозяин бабку стальную для отбивки литовок и молоток легкий, ухватистый. Точить косу – лопатка деревянная, по обе стороны засмоленный мысок. И еще применяли бруски. Их завозили из села Брусяны, что в Жигулевских горах. Кольцо и клинья для крепления литовки возле обуха клепали местные кузнецы братья Калинины.
Для косьбы ячменя и овса на литовки навешивались грабки с длинными изогнутыми зубьями. Топоры и пилы держали в сенях. Долота и стамески заимствовались при нужде у плотников. Веревки вили сами из конопляного волокна. Хомуты покупали в Борском и Бузулуке. Шорники были местные, валенки делали самокатчики, а мануфактуру лавочники привозили из губернии.
На юге избу топили больше соломой, которую хозяйки заранее завивали жгутами, а также кизяком - смесь навоза с соломой. Обычно в середине лета, погожими деньками, алексеевцы целыми семьями готовили кирпичики топлива на все зиму, как брикеты. Это был тяжелый и кропотливый труд, поэтому   приглашали для помощи соседей. Готовый кизяк выкладывали во дворе на землю на солнцепеке сырым, а затем подсушенные кизяки для дальнейшей просушки устраивали в небольшие горки.
Вместо лучины для освещения использовали «бастыльник», или «царскую свечу» - траву, известную в народе под именем кулины, предварительно вымоченную и высушенную; она горела даже ровнее лучины, без треска и дыма. Иногда использовался ночник из сала и жира. Свечи крестьяне отливали сами и экономили для праздника, гостей или другого особого случая.
Пища русских крестьян зависела от достатка, а также от установленного церковного чередования постных и скоромных дней. В первом случае она обыкновенно состояла из щей «холостых» без приправы с серой капустой, полбенной каши, гороха, рыбы, кислой капусты, кваса, конопляного масла, редьки, репчатого и зеленого лука. Во втором случае - из щей и картофельной похлебки с приправами, говядиной, а чаще с бараниной или свининой, гречневой и полбенной каши с маслом или салом, яиц, молока. В праздничные дни жарили в сале говядину, готовили баранину, свинину, кур, гусей, пироги с кашей, рыбой, курицей (курник), ватрушки или гречневые блины. В страду, отправляясь в отдаленные поля, брали с собой хлеб, пшено. Варили кашицу, сливали отвар и хлебали как суп, а потом ели самую кашу. Эти два кушанья составляли обычно весь походный стол крестьянина. С его помощью русский мужик зимой преодолевал сотни степных верст, не потратив ни копейки за обед и ужин на постоялых дворах.
Особо горячая пора для степняка - сенокос. Сенокос в то далёкое время относился к одному из важнейших дел, был по важности равен уборочной страде.
День начинался с четырёх часов утра и до одиннадцати вечера. Распорядок работы на сенокосе был выверен  поколениями, косили в основном по росе,  рано утром и поздно вечером, если роса ложилась на траву.  В часы,  когда жара становилась невыносимой, отдыхали под фургонами, всё дневное время уходило на  сгребание сена в валки, его сушку, копнение. Это был титанический труд, так как орудиями труда были вилы, грабли и коса, но без этого труда невозможна была жизнь в деревне.
Пока взрослые занимались покосом,  дети собирали ягоду. Ягоды в округе было так много, что сбор её продолжался до самого конца сенокоса.
Дети принимали участие не только в сборе ягод. Во время сенокоса они являлись помощниками  во всех работах: и полевых, и работах по хозяйству, включая уборку  скотины   (ухаживание за домашними животными, народное выражение).  Главным тогда в воспитании детей с малолетства  считалось воспитание любви к труду, к земле - кормилице.
Значительное место в духовной жизни населения Самарского края занимали об­ряды и праздники, в которых тесно переплетались трудовые навы­ки народа, его мифологические представления и религиозные верования – как ранние языческие, так и более поздние  бытовавшие на Волге  христианские и исламские обряды.
Особой самобытностью отличались семейные обряды и праздники каждого народа. Самым традиционным обрядом, сохранившимся в значительной степени в своих основных элементах, был  свадебный обряд.
Молодых встречают в доме жениха родители с образами, подносят на полотенце каравай с хлебом-солью, осыпают молодых деньгами, чтобы они жили счастливо. Каравай для молодых родители должны испечь сами.
Жених и невеста принимают хлеб-соль с поклоном, жених отламывает кусочек хлеба, густо обмакивает его в соль и предлагает невесте.
То же самое делает невеста. Как говорится, молодые должны съесть пуд соли вместе.
Муж берет жену на руки и вносит в дом, чтобы обмануть домового. Ведь жена родилась в другой семье, и для домового она чужая.

  Жених и  невеста.  Алексеевская волость, конец 19 века

Фундаментальной ячейкой крестьянского уклада была семья. Благодаря этим географическим исследованиям Императорского Русского географического общества, опубликованным в 70-х гг. XIX в., мы имеем довольно подробные сведения о внутреннем устое крестьянской семьи тех времен. Уже тогда наблюдатели отметили, что представления о чрезвычайной простоте семьи у русского населения, в отличие от нерусских народов, соответствует действительности.
Семья, особенно большая, сохранявшая черты родового быта, представляла собой сложный организм. В ней насчитывалось иногда более десяти работников. По подворной описи 1867 г., в Бузулукском уезде было 195 семей, имевших в своем составе от 6 до 10 работников, в 8 семьях было более 10 работников. В Николаевском уезде таких семей было 194. Громадная семья Фортущных была известна в д. Раевке (крепостные переселенцы помещицы Раевской из Курской губернии). Возглавлял ее большак Михаила. Семья состояла из его женатых братьев, сыновей и внуков и владела участком в несколько сот десятин. Еще отец Михаилы Иван купил у помещицы 500 дес., к которым затем были присоединены новые приобретения. Большая семья представляла собой настоящую общину или артель, находившуюся под контролем большака и большухи. Связующей силой ее являлось кровное родство, а в хозяйстве преобладало трудовое начало. По нему и определялось имущественное право членов семьи. Кроме главы семьи, дееспособными были также взрослые работники, имевшие свои семьи.
Имущественная власть главы семьи была ограничена правом на пай других ее членов, поэтому завещания здесь не могло быть. В случае смерти большака сыновья его могли разделиться. В малой семье, которая уже преобладала в самарской деревне, завещание (духовная память) практиковалось и было признано волостным судом. Власть в малой семье была значительно сильнее, ибо являлась не только административной, но и имущественной. Однако и здесь были свои правила: отец мог привести в семью приемыша, пасынка или зятя-влазеня, но они не могли претендовать на имущество и если его получали, то только из милости.
Наделить хорошего зятя-влазеня правом имущественного представительства отец мог только при отсутствии собственного сына, либо объявив (с согласия мира) родных сыновей людьми беспутными. В иных случаях зять-влазень отходил от семьи «с одним крестом». Мальчик-сирота, оставшийся с матерью в семье отца, в случае своей женитьбы получал полный пай. Если же мать выходила вновь замуж, он отправлялся пасынком в чужую семью, а родня освобождалась от обязанности выдачи сироте пая его отца.
Таким образом, крестьянская семья представляла собой замкнутый мир со своим твердым уставом, восходившим подчас к очень древним нормам обычного права. Внутри этого крестьянского микрокосма выстраивалась сложнейшая иерархия ценностей со многими оттенками в отношениях, непонятными для людей, взирающих на деревню со стороны. В результате интенсивной колонизации к середине XIX в. в Самарском крае русский национально-хозяйственный уклад оказывал определяющее влияние на аграрный облик края, втягивая в земледельческую сферу новые земли и местные народы.

     Завершение сельскохозяйственного освоения края              назад к содержанию

«Ах, Самара-матушка, слаще хлеба мякишка» - такие частушки любили распевать горожане в своих дворах, сидя за бутылочкой. И это неудивительно. Столица губернии  - Самара оформилась в прекрасный город и, как предрекал митрополит Алексий, «просияла в веках» благодаря хлебному делу. Пшеницу уважительно в крае называли «волжским янтарем», который считали главным национальным достоянием.
Богатство всегда притягивает к себе людей. Между ними сразу возникает интрига, вспыхивают конфликты. Для разрешения противоречий вмешивается государство, стараясь направить частную инициативу не на кровавую междоусобицу, а на созидание в интересах страны.
Вот как описывает в XIX веке освоение Среднего Поволжья литератор Николай Васильевич Шелгунов: «Самарские степи были только что отняты от калмыков. Край был широкий, раздольный, первобытно-степной, в котором жилось свободно. Это значит, что всякий, кто мог, забирал чужое... Пионер начал с того, что познакомил калмыка с благами русской цивилизации. «Что обскачет твой конь в день, то и бери», - говорил калмык пионеру, получая от него штоф водки. Потом калмык стал умнее и начал сдавать землю по контракту, но и пионер знал цену денег. Сдавалось за десять копеек, по двадцатипятилетним контрактам, то, что стоило рубля. Потом калмыков с их родных ставропольских и самарских степей прогнали в Азию, земли их сделали казенными оброчными статьями, и статьи эти захватил тот же пионер, тот же жадный до наживы (мужик), умный, ловкий и смелый...»
Но по мере заселения традиционная территория башкирских кочевий и лесных промыслов в Самарском Заволжье  стала быстро сокращаться. Значительная  часть их была изъята в пользу государства безвозмездно. Другая их часть после 1736 г., когда был отменен закон, запрещавший куплю - продажу башкирских земель, была довольно быстро распродана самими прежними владельцами, не дорожившими своими дальними кочевьями в Поволжье и постоянно обитавшими на территории внутренней Башкирии.
Казенные и башкирские земли в Заволжье приобретались как государственными крестьянами, так и скупались за бесценок помещиками, которые затем переводили туда своих крепостных. Начиная с середины 18 века, дворянское землевладение  интенсивно расширяется  в Заволжье.
Кроме покупки, дворяне, служившие на Оренбургском и Самарском пограничье, получали земли путем пожалований. Указ Сената о разрешении таких пожалований был прислан на Самарскую линию 31 августа 1743 г. и способствовал развитию в Заволжском крае помещичьего землевладения.
Земледельческое освоение Заволжья  приводило к сокращению кочевых пастбищ коренного населения, а значит, к конфликтам и взаимным обидам землевладельцев и скотоводов. Башкиры и калмыки не только противились заселению земель, но и всячески притесняли переселенцев: « …грабили их обозы, идущие с Урала с рыбой и икрой, а туда – с кожей, медом, воском и сукном,  а также воровали скот, забивали родники, которые питали местные реки».
А переселенцы в ответ частенько стали заглядывать на башкирскую вотчину для «бортных ухожиев и бобровых гон, рыбных ловель и всяких … промысел». ( ГАК, «Сборник статистических сведений по Самарской губернии» отдел хозяйственной статистики, т. 3 , Бузулукский уезд». Изд. Самарского Губернского Земства, Самара , 1885г. стр. 9.).
По документам очередной 5-й ревизии (1796) и Генерального межевания (1799-1802) было зафиксировано существование ряда довольно крупных селений с несколькими сотнями жителей в Бузулукском уезде. Среди них Утевка, сложившаяся из четырех поселков и населенная как выходцами из ближней Красносамарской крепости, так и переселенцами из Пензенской, Тамбовской, Тульской губерний. Недалеко возникло село Домашка, основали которую украинские, русские, мордовские крестьяне из Тамбовской, Курской, Орловской губерний.
В 1796 г. 6 крепостей, 28 сел, 4 слободы и 166 деревень Бузулукского уезда насчитывали 29 тыс. душ мужского пола. С 1799 по 1811 г. в этот уезд прибыло из Симбирской, Рязанской, Казанской, Нижегородской, Саратовской, Тамбовской, Пензенской губерний и других уездов Оренбуржья более 14 тыс. душ мужского пола, в том числе 10 тысяч русских государственных крестьян.
Усольский управляющий рапортовал 1 октября 1804 г. хозяину: «Сей день возвратился с Мочи, где разбил подле Котлобану на полтораста домов места... С первого числа станут рубить [избы]. День основания... Покров Божия матери». Поэтому и деревню назвали Покровкой.
За первую половину 19 века население Самарского Заволжья увеличилось в 4 раза.  Особенно  интенсивно заселялись степные южные районы Самарского края, в т. ч. Бузулукский уезд. В 18 веке малолюдный Бузулукский уезд  к середине 19 века становится многолюдным, численность жителей увеличилась в 7 раз, плотность населения составляла15 - 25 чел. на кв. версту против 1,9 чел. на кв. версту на рубеже 18 – 19 вв.
В Самарскую губернию входило губернский г. Самара и 6 уездных городов. Один из уездных городов был г. Бузулук, к которому по территориальному делению и относилось с. Алексеевка. Бузулук - основан в 1748 г. как крепость, а затем – Бузулукская слобода. С декабря 1781 г. – уездный город Уфимского наместничества. С 31 декабря 1796 г. – уездный город Оренбургской губернии. С 6 декабря 1850 г. – уездный город Самарской губернии.  
По списку населенных мест Самарской губернии на 1859 г. вся территория губернии была поделена на уезды, а уезды на станы. (Стан – в 19  – начале 20 в.в. административно – полицейская единица в составе уезда, включала несколько волостей, управлялась становым приставом. Обычно в уезде было по 2 – 3 стана.) Бузулукский уезд делился на 4 стана, в него входило 51 волость.
Алексеевская  волость – центр с. Алексеевка. Волость образована до 1858 года, объединяла сельские общества государственных крестьян. (ЦГАСО. Ф. 112. Оп. 132. Д.2. Л. 161.).
С 1 января 1868 г. она числилась в 4 – ом мировом участке, 2 – ом стане в составе 7 селений:
- с. Алексеевка (Землянка);
- д. Грековка;
- с. Павловка;
- д. Осиповка (Калмыков Колок);
- с. Верхнее Съезжее;
- с. Костино (Антоновка);
- с-цо Старосъезжее Озеро.

С некоторыми изменениями в составе населенных мест существовала Алексеевская волость до 1923 года, когда была укрупнена (до 28 селений) за счет присоединения территорий Летниковской, Патровской и Зуевской волостей. Алексеевская волость была ликвидирована в 1928 г. в связи с переходом к новому административно - территориальному делению на округа и районы.

Глава 2. Послереформенное положение крестьян

                      Сельское хозяйство              назад к содержанию

Положение крестьян в 50–х годах 19 века стало невыносимо. Помещики, понимая, что их всевластию приходит конец, еще больше усилили эксплуатацию крепостных. Поэтому крестьянство активнее поднималось на борьбу за свое освобождение.
19 февраля 1861 года законопроекты об освобождении крестьян были подписаны Александром II, а 5 марта обнародованы. Крестьяне получили личную свободу. С этого дня прекращалось право помещиков распоряжаться личностью крестьян, т.е. продавать, покупать, дарить и закладывать как вещь, произвольно переселять их с места на место, подвергать их наказаниям и др.
Для крестьян важнее было поскорее освободиться от ненавистных пут крепостничества «Хоть с крестом на шее да на волю! А там, где арендой, где покупкой у казны - даст Бог, авось и поднимусь», - вот самое распространенное среди крестьян настроение. Но реальность оказалась жестокой. В 1881 г. правительственная комиссия установила плачевное положение селений, вышедших на дарственный надел.
Общая картина по прошествии 20 лет после реформы в помещичьих деревнях губернии была такова.
В Самарском уезде состояло 65 общин с 8 869 рев. душами и средним наделом 4,8 десятин на душу, из них 8 общин и 244 души на оброке и издельной повинности и одно общество с 205 рев. душами только на издельной (т.е. отработочной); остальные - на оброке.
За 20 лет наличное население резко увеличилось (на 34%), и надел не превышал уже 3,6 десятин на душу. Крестьяне вынуждены были арендовать к своим надельным 42 100 десятинам еще 28 691 десятин, из которых 11,5 тыс. десятин - пахотная земля, по 7 руб. за десятину, что требовало выплаты 200 000 руб. Выкупные платежи достигали 6 руб.67 коп. с души, или 1 руб. 3 коп. с десятины. Такое положение было признано еще сносным, ибо недоимки не превышали 23% годового оклада. Здесь не было и окончательно расстроившихся в хозяйственном отношении селений.
В Бузулукском уезде было 62 общины бывших помещичьих крестьян с население 5 972 рев. душ, из них 5 общин оставались на временнообязанном положении с издельной повинностью. Средний надел здесь был определен в 5,2 десятин на душу. Из-за прироста населения на 69% надел сократился до 3,1 десятины на душу. К 31 100 десятинам надельной земли арендовалось еще 23 тыс. по 3 руб. за десятину, что обходилось в 69 тыс. руб. Недоимки здесь были невысоки - 160% годового оклада. Местная земская управа отметила здесь, что  не одно селение пришло в упадок.
Таким образом, после болезненного разграничения земель с помещиком крестьянское хозяйство не рухнуло, однако состояние его нельзя было назвать цветущим. В большинстве уездов губернии были селения и целые волости, где оно так и не смогло встать на ноги. Земская комиссия приводит разнообразные причины этого: ежегодные переделы земли между семействами внутри общины, из-за чего крестьяне не вносили удобрений; неурожаи и падежи скота; распространение кабаков, которые крестьяне допускали на общинную территорию в расчете на получение от кабатчика денег для уплаты недоимки.
После реформы 1861 года край, вступив в полосу постоянного разорения, перестал быть привольным. Священник села Патровка Бузулукского уезда Г.Грекулов сообщал в 1859 г.: «На правом берегу Самары, где земли уже значительно истощены, родится рожь, овес, греча, ячмень, горох, просо и не в большом количестве пшеница, и то русская. Селения же, лежащие на левом берегу, в особенности ближайшие к Уральским и Оренбургским пределам, изобилуют землями еще не истощенными. Там родится белотурка, посевом которой крестьяне занимаются в обширных размерах». Земледелие имело ярко выраженный экстенсивный характер: огромные площади засевались «хлебом по хлебу» до истощения, а затем запускались на много лет ради лежащих по соседству ковыльных просторов.
Селения крестьян степной зоны отличались крупными размерами, дома ставились в одну улицу, тянувшуюся на целую версту и более. Посевы обычно находились далеко от села, потому практиковался своеобразный «вахтовый» метод: крестьяне в страду надолго покидали свой дом и жили неделями на хуторах-времянках. Они не имели возможности приглядывать за своими посевами, вообще были намного небрежнее в обработке земли: «При стремлении к обширным посевам почти никто не обращает внимания на правильную обработку земли. Для каждого хлеба крестьянин вспахивает землю однажды, какого бы она ни была качества, разбрасывает по ней лучшие семена и оканчивает дело бороньбой». Такая упрощенная агрокультура позволяла вовлекать в хозяйственный оборот огромные площади, но не способствовала сохранению плодородия почвы.
Сила девственности земли иссякла, многие реки и озера исчезли. Село Алексеевка стало страдать от недостатка воды. Небольшая речушка Съезжая, на которой оно обосновано, в июне – июле, как правило, сильно мелела, пруды на полях пересыхали. Это обстоятельство заставляла пастухов гонять скот на водопой к почти обезвоженной речке, 7 -10 верст от пастбища. Попытка решить проблему водообеспечения путем рытья в поле колодцев успеха не приносила. До воды чаще всего не дорывали.
В конце 19 века с. Алексеевка была центром волости, и село входило в Бузулукский уезд Самарской губернии.
В 1884 году в Алексеевке проживало  3902 человека, в 1904 г. – 4318, в 1905 г. – 4430, в 1906 г. – 4497, в 1907 г. – 4588 , 1908 г. – 4498 , в 1911 году - 5918 человек. Цифры говорят о том, что с. Алексеевка  становилась  крупным населенным пунктом. Рост численности населения с. Алексеевки шел за счет «умирания» близлежащих мелких сел и поселков.
Каждый крестьянский двор платил в казначейство за каждую ревизскую душу (на которую выделялась земля) по 10 рублей подати в год. Кроме податей, местные власти проводили земские сборы для внутренних нужд, но размеры их были непостоянными. Алексеевский крестьянин А. Кудрявцев в письме к Л.Н. Толстому от 11 апреля 1899 г. жаловался писателю: «Кулак дает бедняку взаймы хлеб, чтобы потом… тот вернул ему долг деньгами: пшеницу по цене 1 рубль 50 копеек, ржи по 1 рублю. Бедняк набирает хлеб, скажем, на 25 рублей, но по неписаному закону должен дать документ на 50 рублей. Удвоенная цена здесь выступает гарантией возвращения долга на первую сумму в обусловленный срок. Если крестьянин окажется не в состоянии этого сделать, то долгодатель имеет право через суд взыскать с него 50 рублей».
«Выдавшие такой документ бедняки, - пишет А. Кудрявцев, - при наступлении срока спешат расплатиться, дабы не заплатить вдвойне, но кулак … в этом случае … осенью на базаре понижает цены на хлеб так, что бедный крестьянин продает пшеницу пуд 60–70  копеек, а рожь – 30–40 копеек.
… Но ведь на носу еще зима? И опять крестьянин покупает этот хлеб по высокой цене…» (Московский Государственный  Музей Л.Н. Толстого. Отдел рукописей, Кропоткинская. Шифр документа 153/ 73).
Крестьяне Алексеевки к 1884 году по уставным грамотам, владенным записям, выкупным актам и купчим имели 17000 десятин земли. В среднем на ревизскую душу (только на мужской пол) приходилось 8,9 десятин.
Основная масса земельных участков находилась во владении крупных помещиков, а у крестьян – по одной – две десятины. У 27 дворов их не было вовсе , 313 дворов из 562 –х арендовали землю по 7, 04 рубля за десятину под пашню, по 2, 7 рубля – под сенокос.
Главное внимание  земледельцев  сосредоточивалось  на  выращивании  таких  культур,  как – рожь,  овес,  пшеница. Но  климатические  условия  не  позволяли  собирать  богатые  урожаи.  В результате хищного использования земель, низкой культуры земледелия неурожаи становятся обычным явлениями со всеми вытекающими отсюда последствиями. Почти каждый год свирепствовала засуха. «В 1880 году хлеба вымерзли, в следующем году – тоже: неожиданно с 16 по 22 мая в крае установились сильные морозы»,  «…Сухая и бесснежная зима выморозила хлеба. Весна была без дождей, почему крестьяне не могли собрать и сена…»  - писалось в церковных летописях Бузулукского уезда.
В степных  местах  Бузулукского  уезда  жители  жалуются,  что  летом  «бывают ветра, как бураны зимою,  хлеб  выворачивается  с  корнем». Все это говорит о том, что климат уезда был резко континентальный.

  1899г. Одна из сельских улиц  Самарской губернии. Фото из книги Л.Л.Толстого «Голодные годы»

Жали посевы серпом,  замечая,  что  от  удара  косы  хлеб  почти  на  третью  долю  осыпался.  Сжатый  хлеб  сохраняли  в  одоньях,  укрытых  сверху   соломой.   Зерно молотили   цепами или лошадьми. Картофель  сажали  на  огородах,  для  себя,  в  редких  местах  сеяли  его  в  поле  для  сбыта  в  ближайший  город.  В  степном  Бузулукском  уезде  широко  было  распространено  бахчеводство.  Но  огородное  хозяйство  всегда  по  всему  Самарскому  краю  развито  было  слабо  и  не  всегда  покрывало  даже  домашние  потребности.
Охота и рыболовство также не играли заметной роли в хозяйстве местных жителей. Вот как описал отношение к этим занятиям своих прихожан священник Михайлоархангельской церкви в селе Максимовке Федор Соколов в 1852г.: «Реки Самара, Съезжая и Ветлянка, …озера проточные и стоячие, в которых водится рыба низшего разряда, как – то: караси, щуки, лини, окуни, сорожки, только рыба эта не составляет особого промысла людей; есть, правда, и охотники, которые занимаются рыболовлею, но в малом количестве для себя и для продажи другим…Местность эта, как обильная реками и озерами, то ее летом посещают дикие утки, гуси, лебеди и другие птицы, но в малом количестве и остаются в покое».
Особое значение для самарских помещиков имел «рабочий вопрос». В Заволжье со всей Европейской России стекались огромные массы сельскохозяйственных рабочих. Современник указывал: «Более всего здешнее хозяйство нуждается в рабочих руках, и... нужда эта представляет самое больное его место». В разные годы в губернию приходило от 270 тыс. до 400 тыс. человек. Пунктами стечения рабочих служили города, пристани и базарные села - в Бузулукском уезде: Алексеевка, Любимовка, Бадейка, Грачевка, Борское.
Найм рабочих совершался обычно в праздничные или базарные дни. Как правило, нанимались подесятинно или поденно, самое большее на 1 неделю. Сами помещики редко занимались наймом, чаще это делали управляющие. Выдавался задаток и отбирались орудия труда, что гарантировало выполнение договора.
Условия жизни рабочих были незавидными. Земский врач Казаринов, обследовавший экономии и хутора, выделил три группы хозяйств по условиям питания рабочих. У мелких владельцев, нанимавших до 40 человек, готовили в пищу кашу, кашицу, галушки, картофель, черный хлеб, «пирог» - хлеб из размольной пшеницы, огурцы, арбузы. Крупные посевщики из немцев-колонистов Новоузенского уезда давали кашу, галушки; горох, картофель, черный и разномольный хлеб. В третьей группе хозяйств - у крупных, и средних русских помещиков - рабочие получали на завтрак черный хлеб с водой, на обед - кашу, кашицу и черный хлеб, на полдник - черный хлеб с водой, на ужин - кашу, черный хлеб. Масла и сала в первой группе отпускался 1 фунт на 10 человек, во второй - 1 фунт на 10-20 чел., в третьей - 1 фунт на 30-40 чел.
Продолжительность рабочего дня обычно составляла 14-17 часов в сутки. В одной из усадеб был следующий распорядок: с 3.30 до 7.30 - работа; с 7.30 до 8.00 - завтрак: с 8.00 до 12.00 - работа; с 12.00 до 14.00 - обед, отдых; с 14.00 до 20.00 - работа.
В итоге, по сообщению Казаринова, «бледные, измученные лица, вялые движения - это бросается в глаза при общем взгляде на возвращающиеся группы рабочих и среди них встречаются зачастую» настоящие тени рабочих, не то тифозных, не то впавших в меланхолию (у одного мною выяснено помешательство); дома ничего, везется домой ничего, а впереди суровая зима с ее суровыми жизненными потребностями и платежами».

Наконец, следует сказать, что крестьянская молодежь возвращалась из отхода в самарские степи порой совершенное испорченная нравственно: наниматель в стремлении привлечь здоровую рабочую силу в свое имение покупал заодно здесь же на базаре нескольких женщин, в изобилии крутившихся в толпе и готовых на все, ставил прямо в поле палатки... В крупных пунктах сбора рабочих нередки были дома, в которых по вечерам возжигался красный фонарь или окно завешивалось красным платком. Рынок, ничем не ограниченный, вступал в свои права, посягая на душу, тело и помыслы человека.
  Крестьяне села Герасимовка конец 19 века. Мальцев Николай Федорович, 1885 – 1924гг. и Мальцева Прасковья Григорьевна, 1885 – 1929 гг

В  Алексеевском крае на  временную  работу  можно  было устроиться  в  базарные или в  праздничные  дни. На  обширном  пространстве  губернии  при  наличии  разнообразных  природных  условий -  травы  и  хлеба  в  разных  местах  поспевали  в  разное  время,  и  это  давало  возможность  крестьянам  пускаться  в  отхожий  промысел,  не  упуская  своего,  домашнего  дела.  У  кого  не  было  своих  посевов  хлеба,  те  крестьяне  уходили  артелями  по  4-5  человек  и получали  документ «вид на отлучку», покупая  на  время  работы  артельную  лошадь,  питавшуюся  подножным  кормом.
В базарные дни во время уборочной на площади с. Алексеевка  стояла толпа рабочих, мужчин и женщин. Цена за сжатие десятины  были от 3-х до 25 рублей и зависела  от  урожая. Хуторяне  «били по рукам»  у  нанятых  рабочих,  забирали  серпы  и  косы и  выдавали  им  «магарыч»  водкой  или деньгами.
Для ведения собственного хозяйства необходим был рабочий скот. На севере губернии использовались лошади, на юге волы и верблюды. Так что верблюды на алексеевской земле в хозяйстве степняка были обычным делом.
На распространение верблюдов в хозяйствах помещиков и крестьян Самарской губернии указывали авторы Полного географического описания России: «В заволжских степях... можно иногда встретить по дорогам крестьянские телеги, запряженные в корень верблюдом, а на пристяжке – лошадью». Степные помещики, особенно владевшие землями по соседству с башкирами и киргизами Букеевской орды, прибегали к своеобразному сочетанию перепродажи скота с использованием его на сельскохозяйственных работах.
Цена средней лошади была 35 -40 рублей. Волы, как более выносливые, ценились дороже – 45- 50 рублей. За лошадью и волом ухаживали лучше, чем за коровой, потому что те «своими трудами участвуют в создании земледельческих продуктов». Коровы же, по словам крестьян, содержались только для молока ребятишкам.
Стоила корова 25 рублей. Овец продавали в великие посты – период воздержания от употребления жирной пищи, среда и пятница и самый длинный семинедельный пост перед Пасхой. Иногда продавали зимой на хлеб, уплату подати и аренду. Скупали их исключительно гуртовщики – посредники между крестьянами и рынком. Свиней продавали редко. Большей частью кололи для себя. Сало солили про запас – «для рабочего времени».
Плохие условия содержания и кормления скота часто служили причиной многих болезней. Скот страдал поносом, болезнью глаз, « кашлем с течением слюны». Большое зло причиняли конокрады и волки.
Царь и помещики большие надежды возлагали на столыпинскую аграрную реформу, целью которой было создать прочную опору царя и помещиков в деревне в лице кулачества.
Аграрная реформа Петра Аркадьевича Столыпина - реформа крестьянского надельного землевладения - началась в 1906 году. Она была спровоцирована революцией 1905 - 1907 годов и проводилась ради ликвидации крестьянского малоземелья, активизации хозяйственной деятельности крестьян, увеличения товарности крестьянского хозяйства, создания слоя крепких хозяйственников.
С 27 августа 1906 года Крестьянскому банку дали право продавать крестьянам свободные участки казённых и удельных (бывших дворцовых) земель, с 5 октября 1906 года отменили подушную подать и круговую поруку, с 9 ноября 1906 года разрешили выход из крестьянской общины на хутора и отруба. Сняли ограничения на свободу передвижения крестьян по всей территории страны вплоть до Дальнего Востока, разрешили семейные разделы. Попытались ограничить произвольные решения местных властей (практически безуспешно) и расширили права крестьян на земских выборах. Опасаясь потери привилегий, землевладельцы всячески препятствовали проведению реформы, Столыпин потерял поддержку императора, а летом 1911 года был убит. С 1906 по 1915 год из крестьянской общины выделились 25 % крестьянских хозяйств, которые давали до 50 % рыночного хлеба в России, Россия стала третьей в мире страной по экспорту пшеницы, но реформа не была завершена.
Помещичье землевладение было ликвидировано в октябре 1917 года Декретом о земле. Впоследствии, при советской власти, крестьяне пережили коллективизацию 1920-х – 1930-х годов, в 1930-е – 1950-е годы были подвергнуты репрессиям, до 1970-х годов не могли свободно передвигаться по стране в силу отсутствия паспортов.
Крестьянская реформа нисколько не облегчила положение крестьян. Реформа способствовала обезземеливанию и разорению бедноты и росту кулачества, однако она не достигла тех целей, которые ставило царское правительство.
Многие крестьяне, имея надел, были не в состоянии их обрабатывать ввиду отсутствия сельхозинвентаря и тягловой силы. За плату, а большей частью за отработку, крестьяне обращались за помощью к богатеям.

Кулачество сосредоточило в своих руках сотни десятин земли, обедневшие слои крестьянства задыхались от безземелья. Антагонистические противоречия в деревне усилились, возросла ненависть основной массы крестьян к кулакам, помещикам, всему самодержавному строю. Такая ситуация продолжалась вплоть до революции 1917 года.

        Помещики и купцы земли Алексеевской      назад к содержанию

До сих пор между местными краеведами ведутся споры, что на алексеевской земле жили не помещики, а проживали разбогатевшие крестьяне. По документу «Список населенных мест Самарской губернии», изданном в Самаре в  1910 году в губернской типографии, секретарем Самарского Губернского Статистического комитета Н.Г. Подковыровым сказано, что  Алексеевка (Землянки) - бывшее государственное село, волость.
При  селе имелось: « …церковь, благочинный священник, 4 школы, две земских и две церковно- приходских (одна двухклассная), приемный покой, аптека, земская станция. Проходили три ярмарки: второй недели Великого поста, на Троицу и 8 октября. Базары проходили по понедельникам. В селе было 2 водяных и 9 ветряных мельницы, 3 овчинных заведения, а так управлял всем: земской начальник, становой пристав и урядник. Имелся врач, ветеринар, 2 фельдшера, акушерка. Мужчин проживало – 2497 человека, женщин – 2553 человека, итого 5050 жителей. Село имело12549 десятин удобной земли и 858 неудобной земли».
На территории волости стояли хутора: «Сапрыкинский» крестьянина А.П. Сапрыкина, при хуторе имелся колодец, в собственном владении имелось 505 десятин удобной земли, 1 двор, при котором проживали 3 человека – 1 женщина и 2 человека мужского пола.  «Назаровский» крестьянина Киселева, при хуторе имелся колодец, в собственном владении имелось 400 десятин земли, имелся 1 двор, где проживал 1 человек мужского пола. Хутора «Землинский» и «Старый» купчихи Субботиной, при хуторах имелись колодцы, в собственном владении имелось 6000 десятин удобной земли, 2 двора, при которых проживали 12 человек – 3 женщины и 9 человек мужского пола. «Палатинский» дворянина Уханова, при хуторе имелся пруд, по аренде у казны имел 557 десятин удобной и 6 десятин неудобной земли,  1 двор, при котором проживало 7 человек – 2 женщины и 5 человек мужского пола».
Но по данным А.П. Афанасьева, краеведа нашего края, перед революцией в Алексеевке проживало 10 крупных помещиков: А.П. Сапрыкин, Н.Л. Кузнецов, Пчелин, А.М. Плугина, Кузьмин, братья Требушниковы и др. Они имели на территории Алексеевской волости и даже за ее пределами обширные земельные участки.  А также в селе проживало 22 кулака:  Немков, Брусенцов, братья Свиридовы, Татаринцевы, Подвигин, Пименов, Красин и другие. Опираясь на  документ «Список населенных мест Самарской губернии», изданный в Самаре в  1910 году губернской типографией и секретарем Самарского Губернского Статистического комитета Н.Г. Подковыровым, можно с уверенностью утверждать, А.П. Сапрыкин – крупнейший землевладелец нашего края на самом деле был не помещик, а разбогатевший крестьянин.
Колоссальный размах развития торговой Самары пришелся на XIX век. В первой его половине купечество Самарского края ориентировалось на животноводство. Благодаря торговле с местными кочевниками - калмыками, башкирами и татарами, у местных купцов была возможность за достаточно низкие цены покупать у них скот, выгуливать его и продавать по высоким ценам продукты животноводства. 
Во второй половине XIX в. российский рынок претерпел значительные изменения, местное купечество сориентировалось на выращивание продовольственного зерна. Самарский край стал одним из центров России по выращиванию пшеницы. Эта пшеница шла на экспорт, быстро развивалась хлебоперерабатывающая промышленность Самарской губернии, вторичные от нее производства - пивоварение, кондитерская промышленность и транспорт.
Купцы определяли жизнь городов  и сел Самарской губернии, их самоуправление и даже внешний облик. Облик же самого купечества во многом определялся его традиционным сословным положением. Наиболее крупные купцы записывались в гильдии, которых было три: купец I гильдии должен был вносить сбор не менее чем с 15 тыс. руб., II гильдии - с 6 тыс. руб., III гильдии - от 2 до 4 тыс. руб. Они освобождались от подушной подати, рекрутской повинности, а первые две гильдии – и от телесного наказания.
Потомки купцов I гильдии имели право на государственную службу наравне с личными (непотомственными) дворянами. У купцов было свое сословное самоуправление – купеческое общество, возглавляемое старостой.
В 1832 г. было введено звание почетного гражданина. Купцы I гильдии по истечении десяти лет получали это звание как потомственное. К первой гильдии в Самаре относились купеческие дома Шихобаловых, Буреевых, Вощакиных, Волковых, Растрепиных, Субботиных, Назаровых, Богомоловых, Дунаевых, Бахаревых, Ободовских, Аннаевых и Аржановых и т.д.
Активный рост промышленности в губернии определил и бурное развитие торговли в Алексеевке. Кто же они были, Алексеевские купцы? Память сохранила имена Субботиных, Прохоровых. В конце 19 в.  в Алексеевской волости они владели большими участками земли. И дело даже не в огромных капиталах купцов Алексеевской волости, а в традициях благотворительности на благо родных хуторов и сел.

  Город Самара, «Прохоровский» дом

Сегодня в  38 квартале  г.  Самары сохранился старый дом на углу современных улиц Чапаевской и Венцека - дом № 71/46. Ныне это здание является объектом культурного наследия регионального значения. Дворовое место с первыми известными постройками в конце 1850-х - 1870-х годах вначале принадлежало крестьянину Коломенского уезда Московской губернии Ивану Борисовичу Кузнецову. В 1880 году дворовое место Кузнецова на улице Заводской по документам выкупает некий Бузулукский купец Тихон Иванович Прохоров.
В конце XIX века стоило спросить горожан, как пройти к Прохорову - Вам тут же бы и указали. Купив дом, Тихон Иванович Прохоров полностью его перестроил. Дом стал практически таким, каким мы его видим сейчас на фотографии.  «Дом каменный, крытый железом, с парадным крыльцом на улицу, в 1/2 этажа. Вверху 4 комнаты, окон на улицу 5, во двор 5, 4 печи, внизу подвал. На углу дом каменный, крытый железом в 2 этажа и антресолью с 10 окнами во двор, вверху окон 20 во двор, 10 не отстроены, внизу 2 лавки о 9 растворах... во дворе ледник, кладовые с 1 входом...». 
По занятиям Тихон Иванович Прохоров проходил как торговец мукой (крупчаткой). Он занимал первую лавку в своем доме, другую сдавал в аренду бакалейщику Арбузову. 
Сын Тихона Прохорова - Василий Тихонович, живший в этом доме до 1918 года, был по-настоящему известнейшим купцом, крупным городским общественным деятелем и благотворителем, потомственным почетным гражданином города Самары, несмотря на то, что всю жизнь, как и отец, числился бузулукским купцом 1-й гильдии.
Из списков земледельцев Самарской губернии (ЦГАСО. Ф. 1. Оп. 12.)  в конце 19 в. в Бузулукском уезде в Павловской и Алексеевской волостях мы видим, что В. Т. Прохоров совместно с братом Александром и самарским разбогатевшим крестьянином Сапрыкиным Александром Павловичем имели в собственном владение  5. 482 десятин земли, то есть Василий Тихонович Прохоров владел в Алексеевской волости  большим участком земли и поэтому к с.  Алексеевке он имел самое непосредственное отношение.
Василий Тихонович упоминается во всех дореволюционных справочниках на разных должностях именно как потомственный почетный гражданин с 1907 по 1916 годы. Он держал 3 мельницы и 16 амбаров по губернии. На территории сельской усадьбы бузулукского купца 1-й гильдии Василия Тихоновича Прохорова у села Богатое расположились две мельницы на реке Самаре: паровая и водяная.
В 1914 году появилась одна мельница с двумя двигателями: паровым и водяным, мощность которых составляла 650 лошадиных сил. На заводе производили шесть сортов муки, которую выбивали в бязевые мешки - «пудовички». Каждый мешок был отмечен фирменным клеймом производителя «Вас. Тих. Прохоров». В год мельница Прохорова перерабатывала 2 510 000 пудов зерна.
В 1904 году, начав заниматься общественной деятельностью, бузулукский 1-й гильдии купец Василий Тихонович Прохоров являлся членом Самарского губернского попечительства о приютах при канцелярии губернатора.
В период с 1903 по 1910 года В. Т. Прохоров вместе с И. Я. Соколовым, И. М. Боберманом, Н. Ф. Марковым и М. И. Юриным стали членами учетного комитета Самарского отделения Азовско-Донского Коммерческого банка. С 1907 года Василий Тихонович проходит как потомственный почетный гражданин Самары с упоминанием его новой должности члена губернского по фабричным и горнозаводским делам Присутствия на Алексеевской улице в доме Челышева. В это время Прохоров занимает ряд постов: казначей попечительского совета Самарского коммерческого училища, член совета Самарского общества взаимного кредита, член Самарской городской думы, член управления Самарского отделения общества Красного креста.
В период 1913 - 1916 годов Прохоров оставил все свои посты и состоял только в почетной должности члена Самарского губернского попечительства о приютах.
По одним данным в 1918 году Василий Тихонович Прохоров был расстрелян большевиками, по другим сослан в Сибирь на поселение.
Память о Елизавете Ивановне Субботиной  до сих пор жива в истории Алексеевской волости.  Субботина Елизавета Ивановна  имела в Бузулукском уезде несколько  тысяч десятин земли. В нескольких километрах от села Алексеевка расположен поселок, который до сих пор сохранил свое исконное название - Субботино. В 1905 г. доверенным в имении, землевладельцы Елизавете Ивановне Субботиной,  был дворянин Кондрат Станиславович Козловский, приказчиком служил Иван Андреевич Смирнов, а объездчиком Агафон Степанович Горшков.
С появлением купцов и помещиков Алексеевка превратилась в крупный торговый центр. Торговые страсти бушевали на базарах и ярмарках, которые привлекали к себе огромное количество народа. Базары проводились – «каждодневно по понедельникам». Оживлённые рабочими, рынки располагались по площади и по выгону, тут же и ночевали. Местные женщины бойко торговали квасом, калачами и прочей снедью.
Но особенно многолюдными были ярмарки. Их было три в году. Каждая имела свое название: Сборная (на первой неделе Великого поста), Троицкая (в день святой Троицы), Крестовоздвиженская (14 сентября). Первая «с понедельника первой недели Великого поста шла 3 дня», она называлась, как и раньше Сборной. По данным 1909 г. на  ярмарку привозилось товаров на 70 тысяч, а продавалось на 25 тысяч. (ГАСО. Ф.171. Оп. 1. Д. 353. Л.3.).
Дата Сборной ярмарки по другим источникам – «вторая неделя Великого поста», шла она неделю и товаров на нее привозилось на 15 тыс., а продавалось на 6,3 тыс. рублей. (Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1902 год. Самара, 1901. С. 79.).
Следующая ярмарка – Троицкая, в честь дня Святой Троицы, она длилась 3 дня. Стоимость привозимых туда товаров 40 тыс. рублей, проданных 16 тыс. рублей. По сведениям 1900 г. эта ярмарка длилась 7 дней, а сумма привозимых и продаваемых товаров примерно одинаковы. (Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1902 год. Самара, 1901. С. 79.).
По сведениям 1889г. последняя ярмарка проводилась 8 октября. (Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1902 год. Самара, 1901. С. 79.).
Данные за 1900 г. говорят, что последняя ярмарка также была 8 октября и шла целую неделю. Товаров на нее привезли в 1900 г. на 35 тысяч, а продали на 9,7 тыс. рублей. (ГАСО. Ф. 171. Оп. 1. Д. 365. Л.3.).
Последняя ярмарка – Крестовоздвиженская, проводимая с 14 по 16 сентября. Туда привозилось в 1909 г. товаров на 100 тысяч рублей, продавалось на 16,5 тысяч. По материалам за 1910 г., эта ярмарка длилась всего один день. (Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1902 год. Самара, 1910. С. П.).
Получается, до 1900 г. последняя ярмарка в году проводилась 8 октября, а к 1909 – 10г.г. была перенесена на сентябрь.
«Съезжался сюда люд из степей  Казахстана, Оренбургского наместничества, из – за Волги, из Башкирии, саратовские прасолы, самарские бумазейщики, хлебные тузы Бузулука и Николаевска (Пугачева), дегтяры и смолокуры, ложкари, шорники, бондари со своими товарами из Котлубанки и Борского – из волостей всех мастей. Торжища были уснащены весельем и развлечениями: ручные медведи, скоморохи, хороводы, картежники, фокусники бродячие – волостной праздник!» («Степное село Алексеевка». Документальная повесть - хроника. И.П. Афанасьев и  М.Я. Толкач, 21 стр.)
Торговые страсти бушевали с заутрени до поздней вечерней молитвы. Все улицы и проулки Алексеевки были запружены подводами, скотиной, подвыпившими мужиками.
На ярмарках устраивались кулачные бои. Начинали дети, затем в драку вступали парни, за ними – мужики под 50 лет, и вот уже «стенка на стенку» бьются меж собой несколько улиц. Но нужно сказать, что кулачные бои проходили до «первой крови», пошла «нюшка» из носа - уходи!  
Продавались глиняные игрушки, свистульки – петушки. Работало две карусели для потехи детворы и молодых барышень.
Места на площади у церкви, где состоялись сделки, как правило, не хватало. Подводы с сеном и лесом для приезжих размещались на Большой улице (Ленинской), но и эта территория не удовлетворяла аппетиты ярмарки. Торговлю скотом перенесли на улицы, прилегающие к базарной площадке и  на выгонах у местечка «Копытино» и нынешнего хлебоприемного предприятия. Свое название местность получила по конкретному поводу: в базарные и ярмарочные дни киргизы и башкиры пригоняли в Алексеевку стада и отары – лошадей, верблюдов, овец, коз. В село, они не входили, располагались на околице, и скотина копытило выгоны. Отсюда и повелось «Копытино» да «Копытино»…
По всей Алексеевке до третьих петухов крики, шум, гвалт, пронзительные и переливистые свистки, смех детей и взрослых. Для степняков, в большинстве своем не ведавших просвета в тяжелых крестьянских буднях, ярмарки превращались в настоящие праздники.
После реформы 1862 г. в  селе постоянно работало 62 торговых лавки. В Алексеевке имелся мануфактурный магазин, где хозяйничал некто И.И. Пиненков, а также бакалейная лавка лавочника   С.Н. Еланского.
В с. Алексеевка волостным старшиной по данным 1878 г. значился крестьянин этого села А.А. Иванов, на этой должности он состоял с 1 января 1877 г. и 11 июня был «отрешен от службы». Его место должен был занять кандидат в волостные старшины Ф.В. Плугин. Помощником волостного старшины стал крестьянин с. Алексеевка П.М. Фетинин. Волостным писарем являлся бузулукский мещанин Ф.М. Троицкий. (ГАСО. Ф. 171. Оп. 1. Д. 1313. Л. 22.).
По Положению 1838 и 1861 годов исполнительные органы сельского общества и волости избирались из числа крестьян «возрастом не моложе 25 лет, не опороченные по суду и не состоявшие под следствием».
В государственных делах верховодили земский начальник, становой пристав, урядник, в распоряжении которых находилась полиция и 20 конных вооруженных стражников. Алексеевцам надолго запомнились земские начальники: Уханов, Каменский, Свинтицкий. Должность эта учреждена была царским правительством 12 июля 1889 года. Земский начальник наделен был административной и судебной властью. Выдвигался он из дворян губернатором и утверждался министром внутренних дел.
В 1895 г. земским начальником с. Алексеевки 5 – го участка являлся коллежский советник С.В. Уханов. По сведениям 1901 г. земским начальником 2 – го стана, являлся титулярный советник Б.Н. Муханов. В 1909 г. земским начальником служил «коллежский асессор» В.С. Свентицкий.
Волостными судьями с. Алексеевка в 1880 г. были А.Ненашев, Д. Ольхов, Ф Кумарин. Примечательно, что все судьи были неграмотными. (ГАСО. Ф. 171. Оп. 1. Д. 1313. Л. 126.).   
1909 г. в Алексеевке становым приставом  служил «коллежский асессор» С.С. Журьярьи. (ГАСО. Ф. 171. Оп. 1. Д. 949. Л. 2.).    В 1901 г. приставом 2 –го стана был титулярный советник А.К. Благодарнов. (Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1902 год. Самара, 1901. С. 244 – 245.). По сведениям 1900 г. становым приставом был «не имеющий чина» С.А. Федоров. (ГАСО. Ф. 171. Оп. 1. Д. 689. Л. 2.).    В 1876 г. становым приставом с. Алексеевки 2 –го стана был губернский секретарь С.В. Уханов. (Адрес – календарь Самарской губернии на 1876 год. Самара, 1876. С. 94.).
Земский начальник третьего участка Бузулукского уезда, коллежский советник Святослав Васильевич Уханов состоял в браке с французской подданной Алиной Луизой Маришаль, которая при заключении брака приняла православную веру и получила новое имя – Нина Александровна.
Дворянин Уханов арендовал возле Алексеевки, у оврага Богатырь, 557 хозяйственных десятин самой лучшей земли. Там он обосновал небольшой хутор, в котором жили батраки. Эту землю он чаще всего сдавал в аренду под пашню и сенокос, заламывая непомерную цену на удивление даже алексеевским богатеям.
В1905 г. в с. Алексеевка волостным старостой служил – Максим Иванович Акулов, сельским старостой – Иван Михайлович Корчагин, полицейским сотником – Евстигней Яковлевич Ильин.
Становой пристав и урядник имели неограниченные полномочия по поддержанию общественного порядка, в особенности становой пристав. Ему  всегда и везде предоставлялся  «зеленый свет», каждый обязан, при встрече с ним снимать шапку, кланяться и уступать дорогу.

  Фото из личного архива Н.В.Терских. Конец 19 века, становой пристав села Алексеевка

           Местные и отхожие промыслы             назад к содержанию

По наблюдению священника с. Патровка Бузулукского уезда Г.Грекулова к 50 м годам селения по левому берегу реки Самары, особенно по уральской и оренбургской границе, стояли на почти девственной земле, которая давала богатые урожаи. «Здешний крестьянин как бы за грех считает заниматься каким - либо мастерством, он знает только землю, которую возделывает». (П.И. Савельев Пути аграрного капитализма в России. XIX век. (по материалам Поволжья). Самара, 1994. С. 211.).
Бузулукский уезд,  по преимуществу своему, был земледельческого назначения.  Следовательно, промыслы для крестьян служили в качестве подспорья земледельческому хозяйству, для пополнения бюджета семьи. В конце 19 столетия в Алексеевской волости промыслами занималось 805 человек. Это безземельные крестьяне и часть имеющих наделы, но не сводящих концы с концами.
По статистике 1896 года в селе было: 2 водяных мукомольных мельницы, 10 ветряных мельниц, 5 чайных заведений, 3 красильни, 3 овчинных, 2 ручных чёски, 28 торговых лавок,  из них мануфактурных лавок – 3, бакалейных – 7, щелочных – 7, с железными товарами – 3, с деревянными – 2, хлебных – 4, мясных – 1, с кожевенными товарами – 1. Имелись также три винных лавки и одна частная пивная.
До революции в Землянках значилось: 1 учитель, 1 акушерка, 2 коновала, 24 мельника, 26 торговцев, 3 содержателя постоялых дворов, 8 писарей, 1 просвирница, 2 повитухи, 29 пастухов, 375 батраков, 32 нищих. ( «Сведения о населенных местах» Центрального Статистического Комитета МВД России. № по учету 571, 1896г.).
Все промыслы в Самарской губернии можно разбить на несколько групп:
1.Сельскохозяйственные промыслы - местные и отхожие: поденщики, батраки, полевые работники, мельники, грабари, землекопы, пасечники, огородники и извоз;
2. Обработка волокнистых веществ: ткачество кушаков, пряжа шерсти, витье веревок;
3. Добывание и обработка растительных материалов: добывание моха, бондари, дужники, лапотники, маслобойщики, обручники, пильщики, плотники, плужники, производители прялок, столяры, токари, смоляки, тележники;
4. Производство из животных материалов: валяльщики, шерстобиты, гребеньщики, кожевники, овчинники, сапожники, сукновалы, чеботари, шорники, шапочники, чесальщики;
5. Торговцы и содержатели постоялых дворов: мясники, лошадиные барышники, торговцы, лесопромышленники, содержатели постоялых дворов, трактирщики, нищие;
6. А также – акушерки, караульщики, кухарки, кучера, коновалы, кондитеры, лакеи, няньки, охотники, пастухи, приказчики, писари, повитухи, повара, прачки, сторожа, полицейские, урядники, управляющие,  учителя, смотрители, фельдшера, ямщики, оспопрививатели.
Характерными промыслами для Алексеевки были: мукомольный, плотничий, сапожный, портняжный, работы по найму. В конце 19 в. в Алексеевской волости насчитывалось: 24 мельника, 12 плотников, 16 сапожников, 22 портных, 375 работников, 32 нищих, разные отхожие промыслы   - 110 и 29 пастухов.
Следует заметить, Алексеевка по многим статьям деревенского быта отличалась самостоятельностью и самобытностью, славилась кустарями умельцами. Совершенно особое место в жизни русского крестьянина занимал хлеб: «Господь повелел от земли кормиться»; «Все добро за хлебом»; «Держись за сошенку, сей хлеб - не спи»; «Какова пашня - таково и брашно»; «У кого хлеб родится, тому и веселиться»; «И животина там водится, где хлеб родится». А.П. Шапов, историк прошлого века, отмечал: «Мясо для русских не заменяло хлеба. Они почти нисколько не ценили естественное изобилие животной пищи и только хлеб считали «главизною» всего и «самой животины». В случае неурожая или какого-нибудь недостатка хлеба русские испытывали страшные бедствия, несмотря на изобилие животной пищи».
Хлеб алексеевцы выпекали сами, на свой вкус и по своим рецептам. Жили на селе предприимчивые мужики: содержали пекарни. Наибольшим спросом у степняков пользовалось праздничное лакомство - кренделя и калачи. Крендель – слово немецкое, принесенное в степь колонистами.  Витушка, похожая на восьмерку из подбитого теста – сдобная булка детишкам на потеху и радость.
«Кал – ач» – татарского происхождения слово: в переводе «будь голоден». Сгибень с дужкой, белый, пышный, так и просится сам в рот. Искусными мастерами этого дела в Алексеевке были пекари Иван Петрович Жуков и Федор Нестерович Задорожников. С пылу, с жару готовили они кренделя да калачи – ароматные, румяные, с хрустящей корочкой! Пекут, бывало, их – дух на все улицу. Слюнки текут, так что сглатываешь ком в горле! В те времена пекари – самоучки владели секретами ремесла и одаривали односельчан своей ходовой продукцией. И было для них большим огорчением до слез, если печево не удавалось.

Известно: деревенская изба без печи что дите без матки. Долгие годы по Алексеевке шла слава о Федоре Яковлевиче Лоскутове и Алексее Михайловиче Ращупкине, печниках высшего толка. После них в избе оставалась грелка, лежанка, сушилка, скороварка, лекарь. И все это - русская печь.
    Алексеев Дмитрий Александрович  (1886г – 1939 г.) – портной с.Алексеевка с супругой,  детьми и товарищами

А к кому шли сельчане принарядиться? Пошив одежды проводился в частном порядке, в Алексеевке было шесть  портных. К портному Дмитрию Александровичу Алексееву всегда была очередь. Хотя он не учился ни в губернии, ни в столице, но толк в моде понимал. Шил удобную, практичную, красивую одежду, и алексеевец, заказавший платье у этого мастера, выглядел не хуже горожанина. Тем и снискал себе Дмитрий Александрович Алексеев славу среди односельчан.
Кто посостоятельнее, тот носил в начале века бараньи шапки зимой, картузы – в летнее время. Обычная обувь – сапоги и валенки. Пальто подстежечное, пиджаки – поддевки, шубы – в буранистое, морозное время. По теплу – костюм, рубаха на выпуск, перехваченная вязаным поясом, с кисточками.
А кто победнее, носил шапку из кошачьего меха, картуз или башкирскую шляпу из войлока, валенки или лапти. Длинная самотканая рубаха до колен была подпоясана крученным или шнурковым поясом. На степняке были посконные портянки. Оборки из  самодельной бечевки, а оборы обвивали крест – накрест ногу до колен. Штаны шили из домотканого  полотна.
Девушки в русских селениях выделялись непокрытой головой и неподобранной косой с вплетенными лентами. Серьги, кольца, булавки и прочие украшения были по большей части медные.
Стригли и брили чаще всего друг друга. Была одна парикмахерская на все село, мастер некто Песков.
А вот сапожник Павел Михайлович Ардатов своим ремеслом и образом жизни привлек внимание не только алексеевцев, но и всей степной округи. Изготовленная его золотыми руками обувь – загляденье! И крепкая, и ноская, и нога в них как на теплой печке. Своего угла Павел Михайлович не имел: где шил, там и жил. Где чинил, там и обитал. Все заработанное – на вино! Но не терпел, когда его жалели – гордый был степняк.
Среди других промыслов того времени было известно гончарство. Этим выделялось с. Съезжее. Посуду, изготовленную мастерами, продавали как на ярмарках, так и возили по селам.
Тяжело жилось женщинам. В семье они занимали унизительное положение, безнаказанно подвергались побоям. Чтобы стать независимыми и иметь « в своем сундуке нарядный платок. Бусы на шее и один, два …сарафана», они должны были работать. Не только в поле и по дому, но и заниматься каким – то промыслом: добывать мох, ткать кушаки, прясть шерстяную или льняную пряжу, делать кизяки или идти в кухарки, в прачечную, заделаться повитухой, ворожеей т. д. ( «Сведения о населенных местах» Центрального Статистического Комитета МВД России. № по учету 571, 1896г.).

Итак, основным занятием населения Алексеевской волости являлось земледелие, носившее интенсивный характер.  Крестьяне имели достаточно большое количество земли и считали «за грех» иметь другие занятия.

               Александр Павлович Сапрыкин      назад к содержанию

Сапрыкин
В Заволжских степях светлоликих,
Где ветер и жарок, и крут,
Романтик – помещик Сапрыкин
Построил именье и пруд.

Конечно, обнес плотиною -
В строительстве толк понимал.
Возглавить хозяйство степное
Работников сам нанимал.

Хватало крестьян даровитых -
В избытке вокруг деревень
Качали сады и ракиты
За тенью хвостатую тень…

А тем, кто трудился в отваге,
Пахал, не жалеючи сил,
По чаще задиристой браги
На праздники сам подносил.

Стада, табуны разрастались,
В богатство дорога вела
Хлебами буянились дали
Помещика слава росла.

Но грянули годы лихие –
И царь уронил удила
И сгинул Сапрыкин в стихии.
Именье сгорело дотла…

В степи суховей – завывает.
Осталось от жизни былой
В овраге ветла вековая
С разорванной сплошь плотиной.         /Ф. Востриков 2014г./


Имя землевладельца Александра Павловича Сапрыкина, имевшего полдесятка только крупных поместий в разных концах Алексеевской волости Самарской губернии до сих пор на устах местного обывателя.
В начале 20 века в ряде уездов отдельные категории землевладельцев – недворяне имели в своем владении земли больше, чем дворяне. А.П. Сапрыкин имел несколько хуторов. В Алексеевской волости по данным 1900 г., в 10 верстах от с. Алексеевки был хутор «Родинский» в 505 десятин. В Летниковской волости хутор в 1360 десятин. Также в Летниковской волости находился хутор под названием «Сапрыкин», принадлежащий крестьянке Петровской в 700 десятин. Возможно, ранее этот хутор принадлежал Сапрыкину, но доказательств к этому мы не имеем. В Патровской волости Сапрыкин являлся владельцем «Тучковского» хутора в 1100 десятин. (Список населенных мест Самарской губернии. Самара, 1900. С. 213, 224.). В 1905 г. приказчиком на этом хуторе был крестьянин с. Алексеевка А.В. Коконин.
Крестьянин А.П. Сапрыкина  приобрел в Патровской волости еще 1100 десятин у купца А.Т. Прохорова. В 1899 г. эта земля еще принадлежала купцу, а когда он ее продал, нам не известно. (Список населенных мест Самарской губернии. Самара, 1910. С.224.).
Таким образом, к 1900г. у А.П. Сапрыкина  было 3 хутора, а земли в собственности имелось 2965 десятин земли.
К 1910 г. Алексеевский крестьянин А.П. Сапрыкина  уже являлся обладателем 4 –х хуторов. В собственности у него имелось 3405 десятин земли.
В Летниковской волости А.П. Сапрыкина  стал принадлежать хутор в 700 десятин, который ранее носил название «Сапрыкин» и принадлежал крестьянке Петровской, теперь этот хутор стал называться «Петровским». Еще в этой же волости находился хутор А.Н. Сапрыкина в 100 десятин. Можно предположить, что он  являлся родственником А.П. Сапрыкина. (Список населенных мест Самарской губернии. Самара, 1900. С. 213.).
Всего в 1900 г. в Алексеевской волости находилось 5 хуторов, в Герасимовской волости - один хутор, в Летниковской волости - 10 хуторов, в Патровской волости - 4 , в Самовольно - Ивановской волости - 9 хуторов.
В Алексеевке главенствовал из гласных недворян разбогатевший крестьянин нашего края А.П. Сапрыкин. Это был известный торговец  хлеба в Самарской губернии, попечитель местной церкви, важный человек в дворянском клане губернского города – член палаты Самарской Губернской Думы. А.П. Сапрыкин имел земли не только в Бузулукском уезде, но и Кинель - Черкасской волости Бугурусланского уезда.
По воспоминаниям сторожил, он отличался  трудолюбием, смекалкой, любое дело в его руках спорилось. Сеял хлеб, выращивал скотину. Незыблемым правилом была для него народная поговорка: «Копейка рубль бережет».

При строительстве Алексеевского храма  каменщики в день должны были делать только три круга кладки, решив угодить Сапрыкину в честь его дня рождения, каменщики вместо трех рядов положили пять. Приехав на стройку, Александр Павлович   поблагодарил «ребятушек», но велел лишнюю кладку разобрать, сказав: «Не торопитесь, ребята». Строителям пришлось выполнить приказ Александра Павловича. Этот случай говорит об Александре Павловиче как о  домовитом, думающем хозяине. Если он что делал, то делал на века. И этому есть подтверждение – наша Казанско - Богородицкая церковь.
  Дом А.П.Сапрыкина, построенный в 1884г

В конце 19 века в Алексеевке было только два каменных здания, одно принадлежало А.П. Сапрыкину (построенное в 1884 году), а другое - помещику Д.Б. Требушникову.
В первом сейчас располагается контора совхоза «Прогресс», во втором здании - местный краеведческий музей.
А.П. Сапрыкин имел в Алексеевке еще один деревянный дом в местечке Копытино,  а также   дома в Бузулуке и Самаре. В Самаре в его владении находился  большой каменный дом на бывшей Дворянской улице, дом - 49/51 (владелец от 4 августа 1917 г. дворового места и дома 47/49 стал А. А. Сапрыкин), который стоит на том же месте до сих пор.
Летом он проживал в Алексеевке, а на зиму уезжал в Самару или г. Бузулук.

  Дом помещика Д.Б.Требушникова, Алексеевский краеведческий музей

У А.П. Сапрыкина была большая семья, по метрическим книгам одиннадцать  детей: сын Гаврил 1865 г. рождения от 24. 03 числа, дочь Надежда 1871 г. рождения от 20.08 числа, сын Павел  1874 г. рождения (умер 27. 07. 1880 г.), дочь Вера 1877 г. рождения от 13.08 числа, дочь Любовь 1879 г. рождения от 19.09 числа, сын Константин 1880 г. рождения от 11.12 числа (умер 05.01.1883г.),  сын Александр 1881 г. рождения от 23. 12 числа, дочь Ирада 1875 г. рождения от 27. 08 числа (умерла 12.08. 1875г.),  дочь Мария 1883 г. рождения от 12.08 числа, дочь Ольга 1886 г. рождения от 18. 05. числа и одиннадцатый ребенок (известна лишь дата рождения – 25. 02. 1885 г.). 
Появление первого автомобиля в Самаре у купца, краеведа, художника и фотографа Константина Павловича Головкина в 1904 году вызвало небывалый интерес местного общества к автомобильной технике. Подражание друг другу в купеческой среде было обычным явлением, и уже к 1914 году собственными автоэкипажами обзавелись 72 самарских миллионера, обладавших в общей сложности 104 автомобилями.
До марта 1912 года четких правил дорожного движения для автомобилей в городе не существовало, что  вело к частым авариям. Постановление «о порядке езды по Самаре и загородным дорогам» 1907 года, состоявшее из семи пунктов, нельзя было назвать полноценными правилами. В них оговаривалось только то, что движение автоматических экипажей по городу не должно превышать 10 верст в час, а «езда без руля и номера – запрещена». Плохие городские мостовые и чувство безнаказанности у водителей за свои нарушения приводили к страшным последствиям.

  Самара, 1911 год. Дворянская улица

Вот так и А.П. Сапрыкин, богатейший человек в нашей волости,  по окрестностям  разъезжал на автомобиле американской марки (автомобиль был на деревянных колесах, как вспоминают степняки), а водителем при нем служил Никонов Павел Назарович.
На отдых любил Александр Павлович   ездить всей семьей в поселок Тучковский, где в последствии была образована коммуна «Молодая Гвардия». В 1905 г. доверенным имения служил  Василий Егорович Афанасьев.
Хутор  был расположен в низине, как раз около «Большого», занимающего  2,5-3,0 гектара  леса и «Маленького» леса примерно такой же площади. Чуть ниже по лощине был пруд, который уже в то время назывался «Большим», и два пруда: «Средний» и  «Верхний» - поменьше, расположенные выше строений,  которых в поместье было несколько.
Особняк  для господ состоял из шести комнат, с парадным и чёрным входами. Парадный был с высокими крыльцами и открытой верандой, прямо перед домом располагалась конюшня, недалеко были строения барачного типа для прислуги. Дом управляющего находился ниже пруда, в  местечке,  почему- то  называемом «Ульяновское».
В обязанности управляющего и работников именья входило следить за состоянием угодий, своевременно производить покос травы для лошадей и небольшого поголовья скота. Излишки покосов сдавали в аренду мужикам  из близлежащих  деревень, которые приезжали  на фургонах с дробинами, запряженными лошадьми или верблюдами, и располагались семьями на выкупленных ими участках   до конца сенокоса.
К хутору Сапрыкина прилегали земли в округе 12 - 14 километров, то есть от самого имения на все четыре стороны по 7 километров. Это места с такими названиями, как:  «Дубовой»,  «Берёзовый», «Тананык» и многие другие. Лощины, долы,  были богаты не только сочными травами, но и ягодами: земляника, ежевика (кустарник с плодами синего цвета, похожими на малину), грибы, а также куровник, который вырубался сельчанами в большом количестве для топки печей.
Пруды,  которые находились  в долах, были богаты рыбой. В пруду на  «Берёзовом» водился карась.  В «Большом»  пруду  самого поместья тоже карась, на «Пчельнике» -  пескарь.  Но всё это добро принадлежало одному хозяину - Сапрыкину А.П., у которого, кроме управляющего, был целый штат работников:  объездчиков, сторожей. Они как цепные псы стерегли хозяйское добро.
За сбор ягоды, рыбную ловлю, охоту  нужно было платить. Поэтому  население дарами природы не пользовалось, вернее, не имело возможности пользоваться. Земля вокруг села, как и вокруг  любого другого поместья, являлась собственностью помещика, жители села, в основном, занимались  обработкой этой земли, получая за это или небольшой клочок земли во временное пользование, или какую-то долю урожая.
Но А.П. Сапрыкин не давал никому из своих крестьян умереть с голоду. В случае неурожая на участке он помогал бедствующей семье, конечно, по долговым распискам, расплатившись с которыми, нужно было опять занимать. И так до бесконечности. Сам А.П. Сапрыкин не занимался хозяйственными вопросами,  он и его семья постоянно в деревне не проживали, а приезжали только на отдых. Проживая как дачник, принимал гостей хлебосольный хозяин не только из волости, но  со всего уезда.
Жизнь в поселке заключалась не только в работе, проходили и гуляния, отмечали  праздники. Например, на «Николу».  Зимой молодёжь собиралась в какой-нибудь избе, девушки вышивали, вязали, распевали песни, парни  вели деловые разговоры, раздавались шутки, смех. Летом собирались на лужайке около пруда, играли в простые безобидные игры: догонялки, жмурки, прятки. Конечно, все эти гуляния  происходили после посещения церкви в близлежащих деревнях, взрослое население после обедни праздновало отдельно, могло позволить себе и пропустить рюмочку – другую.
Люди в поселке в то время, несмотря на тяжёлый труд, были добрыми, отзывчивыми, каждый понимал и видел, что благополучие в семье достигнуто работой, а не другим каким-то способом.
По воспоминаниям старожилов, у Сапрыкина  был один из сыновей «слабый головой».  В юношеском возрасте он  нередко общался с местными  крестьянами, приходил на местные посиделки, участвовал в игрищах, где местные девушки,  по его просьбе, за  сладости или копейку целовали «убогова», но никогда не обижали его: «Добрый он уж больно  был».
По воспоминаниям Инюциной Анастасии Ивановны 1912г. рождения (по рассказам отца) Александр Павлович был богобоязненным, гуманным человеком. 
В поселке «Тучковском» трудился  в наемных работниках крестьянин Афанасьев Михаил.
Он рассказывал, что когда он убирал скотину, то нередко заходил сам хозяин и, наблюдая за кормлением животных, спрашивал: «А чем,  Михаил, ты кормишь свою скотину?» Узнав о бедственном положении крестьянина с кормами, Александр Павлович давал распоряжение - выделит крестьянину  Афанасьеву возок соломы.  Этот возок спасал не только  скотину  от голодной смерти, но и семью крестьянина.
В истории села имя А.П. Сапрыкина не затерялось потому, что он принимал горячее участие в общественной жизни волости. В своих записках Лев Львович Толстой, посетивший наш край в 1991 году по поручению великого писателя, отмечал: « Церковь в Землянках большая кирпичная, недостроенная и еще маленькая деревянная…». Так вот возводилась она из кирпича Красинского завода местными умельцами под неусыпным наблюдением Сапрыкина. Много сил и средств он вложил в земские школы, представлял интересы степного села в губернских учреждениях.
А.П. Сапрыкин умер в  Самаре  в  1910  г.,  но  по  завещанию  его  тело  было  привезено  в Алексеевку  и  похоронено  при  большом  стечении  народа. Гроб с прахом был доставлен через станцию Богатое на траурно - вороных лошадях. В знак уважения, из села Алексеевки до села Павловка  траурная процессия шла встречать покойника с позолоченными иконами и знаменами. Гроб с усопшим сутки стоял на втором этаже кирпичного дома с. Алексеевка, а на второй день состоялось торжественное захоронение умершего. По всем его владениям был объявлен траур, крестьяне не работали два дня.
В кирпичном склепе рядом с  Казанско – Богородицкой церковью  служители культа и благодарные обыватели для А.П. Сапрыкина поставили надгробие из чёрного мрамора. За местом захоронения следили местные монашки: мыли, убирали, заботились, чтобы лампадка всегда горела, молились за покойника. (Инюцина Анастасия Ивановна в раннем детстве вместе с отцом – И. Меркушовом певчим церковного хора, часто посещая службу, бывали и в склепе.)
В права наследования вступил сын А.П. Сапрыкин - Александр Александрович Сапрыкин, который жил в Алексеевке до времен гражданской войны.  После революции А.А. Сапрыкин сознательно отказался от наследства и уехал в г. Самару. В годы НЭПа он держал в с. Богатое водяную мельницу.
Прошло время,  по Алексеевке стала ходить легенда, что  А.П. Сапрыкин был похоронен с большим золотым крестом. Местная детвора,  мечтавшая о кладах и приключениях (В. Симонов и Желтяков), решили исследовать местный храм.  Мальчишеское любопытство было вознаграждено.
О находке мальчишек по селу поползли слухи.  К церкви стал стекаться народ. Местная власть моментально среагировала. Гроб из  склепа изъяли и похоронили на местном кладбище, без креста. Поэтому место захоронения А.П. Сапрыкина неизвестно.
Уже в наше время  один из бывших мальчишек, житель Сухой Ветлянки    Желтяков, нашедший прах Александра Павловича, часто посещал местный храм,  каялся и горько сожалел о содеянном поступке, что по недомыслию и по юности лет побеспокоили надгробие покойника.
На этом краткая история жизни и смерти одного человека заканчивается. Фамилия же продолжает жить. Ее носит продолжатель рода. И тоже Александр Сапрыкин. Уроженец села Летниково, 1961 года рождения.
Племянчатый правнук, если так обозначит родовую ветвь. Она идет от родного брата землевладельца – Якова Павловича Сапрыкина.
По его словам, Александр Сапрыкин, его прадядя по отцовской линии, любил крестьян как отец.
Нанимал их на работу, вместе с ними  вкалывал до седьмого пота. А по окончании полевых работ устраивал общий обед.

Сегодня роду Сапрыкиных есть продолжение. Кем они станут - землевладельцами как прапрадед, предпринимателями, учеными или шоферами - покажут время и обстоятельства.

Глава 3. Храм  села Алексеевка во Имя Казанской Божьей Матери

  Фото 2014г.  О.Писаревой  Алексеевская церковь в Имя Казанской иконы Божьей Матери

            Храм над рекой.                назад к содержанию

В России храмы всегда были не просто главным, а единственным типом общественного здания, олицетворявшим бесспорную в народной культуре систему духовных ценностей. Многие из церквей возводились на деньги купцов и помещиков, которые были усердными прихожанами.
При замкнутости частной жизни до последней трети XIX века церковь являлась не только местом обращения к Богу, но и центром поддержания соседского общения. 
Алексеевская  Казанская  церковь,  по  мнению  наших  сельских  прихожан,  была  самая  красивая  в  округе.  На  закате  или  восходе  церковь  искрилась  белизной,  как  огромная  белая  птица,  парила  над  Алексеевкой,  будто бы  защищая  её  своим  крылом.
«Деревянная церковь была построена в с. Землянки в 1839 году.  Приход - село Алексеевка. В ее штат входили 2 священника (имелся один), один дьякон и один пономарь. Приусадебной земли у церкви не было, а было 492 десятины сенокосного угодья». (Изд. Самарского Губернского земства. 1885 г. инв. №18 стр. 3.)
«Дома у священника, дьякона и у пономаря были свои, (т.е. находились в частной собственности). Жалованье в год полагалось: старшему священнику - 144 рубля, младшему - 108 , дьякону - 36, пономарю – 24 рубля». ( ф. 32. оп. 14. д. 386, 2 округ 1901г.)
В обязанности священника входило два раза в день справлять службу утром и вечером. Он проводил исповедание, крещение, венчание, отпевание «за упокой души», объявлял посты – говенья. Произносил проповеди, учил школьников «Закону Божьему». Ревниво следил за его соблюдением.
Всякое нарушение строго и болезненно пресекалось. Вокруг нарушителя создавалось общественное мнение как о безбожнике. Таким людям священник отказывал в крещении детей, венчании, отпевании покойников.
В  1851  году  Самара  из  небольшого  уездного  городка  была  преобразована  в  губернский  центр.  Это  событие  во  многом  определило  размах  строительства  культовых  зданий  новой  губернии.  В  Самаре  открылась  архиерейская  кафедра,  которую  возглавил  преосвященный  Евсевий.  Во  вверенной  ему  епархии  Евсевий  развернул  широкую  деятельность  по  открытию  новых  приходов,  строительству  городских  и  сельских храмов.  Большую  помощь  в  этом  ему  оказывал  голова Самары  П.  В.  Алабин.
Согласно Указа Синода от 04.04. 1885г., притч Казанско – Богородицкой церкви с. Алексеевка должен был состоять из двух священников, дьякона и двух псаломщиков. Все они, за исключением дьякона, жили в домах, принадлежащих храму и расположенных на его земельных участках. Общая площадь пахотных, сенокосных земель, имевшихся у церкви с. Алексеевка, равнялась 55,5 десятин.
При храме имелась библиотека (214 книг и журналов), две школы (церковно – приходская и второклассная).
По Указу Святого Синода от 12 октября 1866 года, в церквях с 1867 года вводятся церковно- приходские летописи. В Указе подробно излагается, как должны вестись исторические летописи. Летопись должна вестись по годам, месяцам и числам, она для  приходской церкви заключала в себе большой интерес для будущего времени, как частный, так и общий.  С 1867 г.  в Алексеевской волости велась церковная летопись, но, к сожалению, она не сохранилась.
Царское правительство и помещики хорошо усвоили то обстоятельство, что легче держать народ в послушании с помощью церкви. Обратили внимание на такую черту характера народа, как  религиозность.
Поэтому по мере становления сел в них стали строиться церкви, причем в помещичьих селах строили помещики, а в остальных селах - за счет средства прихожан.
Алексеевская  Казанско – Богородицкая  каменная приходская  церковь  строилась  с  1884  г. на средства прихожан. Известно, что «в 1896 году Алексеевское сельское общество имело мирские статьи: базарные и ярмарочные помещения с приходом в год одной тысячи рублей и две водяные мукомольные мельницы – девяносто рублей в год». (ГАСО. ф. 171, Оп. 1. д. 109. л. 5.)  Деньги в сумме 1090 рублей расходовались в первую очередь на постройку новой каменной церкви.
В 1868 году учреждаются приходские попечительства  при церквах. Заказчиком  и  наблюдателем  за  строительством Алексеевского храма был  шеф  и  попечитель  церкви, крестьянин   нашего  края Александр  Павлович  Сапрыкин. В круг его деятельности входила забота о материальном благоустройстве церкви, об обеспечении причта,  о школах и благотворительных заведениях; попечительский совет мог распоряжаться только теми деньгами, которые были собраны через их посредство, не касаясь существующих церковных доходов. Эти люди пользовались полным доверием своей паствы, попечительства утверждались на каждое трёхлетие.   Александр  Павлович  вложил  немало  моральных,  физических,  а  также  материальных  средств  в строительство  нашей церкви.
Много  сил и средств вложила  в  строительство  церкви  ещё  одна  богатая  помещица  нашего  края - Анна  Марковна  Плугина. Она  много занималась благотворительностью, оказывала материальную помощь в строительстве и содержании церквей с. Алексеевка, ездила и помогала сиротским домам, тюрьмам, а также оказывала помощь бедняцким семьям с. Алексеевка. В знак уважения Анну  Марковну  Плугину односельчане похоронили рядом с храмом.
За оградой церкви похоронен и третий прах, но в памяти людской не сохранилась даже фамилия. Долгожители села вспоминали, якобы это был инвалид войны, партизан. Если предположить, то вернее всего это был наш земляк - солдат Отечественной войны 1812 года. Потому как если бы это был солдат первой мировой, то о нем точно бы кто - то из односельчан вспомнил. Партизанское же движение было особенно широко распространено в войне 1812 года. 
Л. Н. Толстой  в одном из писем писал: «В Землянках около 650 дворов, в Патровке – около 450. Из этих 1100 дворов, может быть, сто имеют вид,
более похожий на строение. Остальные полуразвалившиеся деревянные избы, без дворов и сеней, или крошечные мазанки с земляными крышами, с земляным полом. Вместо окон – отверстия. Церковь в Землянках большая, кирпичная, недостроенная, и ещё маленькая деревянная. В Патровке деревянная. Река Съезжая, жалкая, с безобразными обвалившимися берегами, почти пересыхающая летом». («Письма графа Л. Н. Толстого к жене 1862 – 1910 год» под редакцией А. Е. Грузинского, 1913г.).
Казанская  церковь  была построена  по  проекту  архитектора Михаила  Петровича  Коринфского,  настоящая  его  фамилия – Варенцов. Строительство велось под наблюдением епархиального архитектора Тадеуша Хилинского. Строителем – подрядчиком  являлся хозяин частного банка  Пчелин Василий Игнатьевич, уроженец Нижегородской губернии.  Деньги Пчелин давал на строительство храма из банка взамен сбора за услуги на базарах и ярмарках. Двенадцать лет возводили церковь, двенадцать лет банкир взимал торговую дань. Василий Игнатьевич умер в с. Алексеевка в возрасте 72 лет в 10 мая 1913 г.  Техническим  руководителем  по  строительству  был  видный  нижегородский  специалист,  инженер – архитектор  церковного  градостроения  Талоконов.
Церковь была возведена в  русско - византийском стиле с чертами классицизма. Четырехстолпный однокупольный храм с притвором. Ротонда – круглая в плане постройка, увенчанная куполом. По периметру ротонды расположены колонны.
Красный  кирпич  для  строительства  церкви  был  местного  производства, с завода кулака Красникова. Для  разведения  раствора,  чтобы  кладка  была  крепче,  на телеге по  всей  округе  собирали  яйца.
Очень  интересной  была  тогда система  отопления. По  всему  селу  проезжала  телега,  запряжённая  лошадьми,  из  каждого  двора  выносили  по  несколько  поленьев.  Дрова  закладывали  в  печь,  где  они  не  горели,  а  тлели.  В  стенах,  между  кладкой  кирпича  были  сделаны  специальные  дымоходы,  по  которым  и  проходил  горячий  дым  от  тлеющих  дров,  согревая  стены  церкви.  Возможно,  эта  сложная  система  сохранилась  до  сих  пор.

  Фото 1930–ых годов.  Алексеевская церковь

Каменная церковь в Алексеевке была освящена в 1896 году. Она поражала  красотой  и  величием. Периодически  её покрывали  белой  известью,  и  от  этого  она  казалась  как  бы  выше.  Всё  здание  утопало  в  зелени (вокруг храма много было посажено сирени), о чем побеспокоился попечитель церкви - А.П. Сапрыкин. В 1903 году вокруг церкви построили железную ограду на каменном фундаменте, церковная площадь стала 900 кв. сажен. Размер площади был установлен «приговором общества» от 17. 02. 1885 г. №4. В 1896г. в 8,5 сажен от церковной ограды был построен каменный в несколько комнат дом. Здесь расположились: квартира сторожа, помещение, где в зимнее время крестили детей, и комнаты для отдыха прихожан из других сел. На  территории  церкви  находились: сторожка, пекарня,  где  пеклись  просвиры, и небольшое  кладбище.
Помещение  церкви  вмещало  до  1500  прихожан. До  своего  закрытия  Казанская  церковь  была  собором,  то  есть  службы  служились  ежедневно.  В  церковном  приходе  служили  два  священника. Один  из  них  по  своему  священному  сану  являлся  старшим,  или  благочинным  священником.
По сведениям 1859 г., священником с. Алексеевки был Иона Скворцов. (ГАСО. Ф. 3. Оп. 148. д. 60. л. 1.)  В 1876 г. Иона Петрович Скворцов  являлся «благочинным,  4 благочинного округа», куда входила Алексеевская церковь. (ГАСО. Ф. 5. Оп. 8. д. 400. л.7.)  
Долгое  время  при  Алексеевском  церковном  приходе    служил  благочинным  священником Иоанн Андреевич  Уваров, который внёс  весомый  вклад   в  содержание  церкви.  И. А. Уваров  умер  30. 10. 1892 г. в  возрасте  63 – х  лет, не дождавшись открытия каменной церкви. В настоящее время на Радоницу у могилы благочинного  священника - Иоанна Андреевича  Уварова проходит ежегодно служба по усопшим.   
За время существования церкви с. Алексеевка благочинными священниками служили:  Лев Фёдорович Воронцов, который умер 25 января 1934 года, и Алексей Ананьевич Покровский (он проживал в доме, где сегодня располагается центр «Семья»).  Псаломщиками служили; Аверьян Михайлович и Степанов Сергей Степанович.  Диаконом при храме был Пётр Яковлевич Ильин, в том числе он был и певчим в церковном хоре, хорошо знал литургию.
Еще  при  приходе  было    два  регента и  два  хора  певчих. В то время придавалось большое значение образованию хоров при церквях. Ведь богослужение включает в себя три составные части: чтение, проповедь и пение.  Долгое  время  хором  руководили регенты: правым клирсом хора - Степанов  Сергей  Степанович, а левым -  некий  Аверьян  Михайлович.  В хоре  насчитывалось  до  40  человек. Перед  каждым  торжественным  религиозным праздником  под  руководством  регента  в  помещении  церковной  сторожки или  в  большом  доме  у  церковного  старосты  Зуйкова  Фёдора   Аникеевича  хор  проводил подготовительную  репетицию.
Иконы, или как их ещё называли, «образа», были самым ценимым достоянием православных русских церквей и семей. Образа, прежде всего, стремились первыми спасти при пожаре, никогда не отдавали в заклад и не продавали при бедности и разореньи.. По словам современного исследователя, «иконы в быту и духовной жизни русских людей занимали особое место: к ним прикладывали новорожденных; иконой благословляли на брак, в дорогу, в солдаты, освящали дом; перед ними братались и божились; находили утешение в горестях; служили молебны в праздники и во времена несчастий».
Считалось грехом торговаться при покупке икон. В отношении икон никогда не применяли выражения «купить» или «продать», а употребляли глагол «выменять». Один из бытописателей сообщал в своих мемуарах, что в Верхних торговых рядах «покупатель, входя в лавку, говорил: «Я бы желал выменять икону». После революции и закрытия Алексеевского храма многие иконы попали в дома алексеевцев, и сегодня они постепенно возвращаются на свое исконное место - в Казанско - Богородицкую  церковь.
Очень  много  версий  по  авторству  икон и фресок  в нашей  церкви. На стенах храма двухметровые изображения Иисуса Христа, Дмитрия Солунского, святого Григория, святого Александра… Под одним из изображений живописец написал свое имя. Служители храма пытались рассмотреть инициалы «Ф.И.» проступали ясно, фамилия же менее разборчиво, вроде бы «Рязанов», дата - 1902 год.
По заключению специалистов храм был расписан предположительно в 1896 - 1900 г.г. Автор  до  сих  пор  не  установлен.  Роспись  же  масляными  красками,  что  в  нашей  церкви,  в  России  впервые  ввели  в  конце  19  в.  Масляные  краски  очень  удобны  в  работе,  требуют меньше  хлопот  с   подготовкой  штукатурки.  Так  что  наша  церковь,  может  быть,  для на нашей округи  по - своему   уникальна. И,  по  словам   местного  художника  Геродота  Колодина,  «…несмотря  на  соблюдение   иконописных  канонов,  видно,  что  в   нашей  церкви росписи  сделаны  светскими  художниками – в  каждом  лице   проглядывает характерный «образ»,  что  совершенно ни  к  чему  в  иконописи.  Да  и  размашистая  кисть,  несколько  вольное  обращение  с  красками,  указывают  именно  на  это. Манера  работы  в  каждой  фреске  несколько  разная,  несмотря  на  общий  красочный  колорит.  Вероятно,  над  фресками  работала  группа  художников…»

  Иконописец Журавлев Григорий Николаевич

Журавлев Григорий Николаевич родился в с. Утёвка Бузулукского уезда Самарской губернии (ныне Нефтегорского района Самарской области) в крестьянской семье. Был инвалидом от рождения (не мог ходить и что-либо делать руками, коих не было). Учитель местной земской начальной школы учил Гришу элементарным правилам рисования. 
Выучился Григорий рисовать, держа кисть в зубах. При помощи учителей местной школы в результате упорного труда и изумительной настойчивости в совершенстве освоил математику, русский язык, физику, геометрию, черчение, анатомию, литературу и биологию. В 1880 году 22-летний Г. Журавлёв экстерном (с отличием) окончил Самарскую гимназию.
Писал иконы и картины на библейские сюжеты для Троицкой церкви в с. Утёвка, портреты своих земляков. Обладал каллиграфическим почерком, по просьбам соседей писал прошения в различные учреждения. Для только что построенного в Самаре Кафедрального собора написал икону покровителя города Святого Алексия. 
Документально установлено, что Троицкая церковь в селе Утёвка построена в 1892 году по проекту Григория Николаевича Журавлёва, под его же руководством и при непосредственном участии была произведена внутрицерковная роспись.
Уникальность его работ заключалась не только в замечательных картинах из Ветхого и Нового завета, сколько в необычном способе их исполнения. Кажется невероятным, чтобы крестьянский сын, от рождения не имевший рук и ног, самоучка мог писать такие дивные творения, держа кисть в зубах. Сам художник некоторые свои картины подписывал так: «Сию икону писал зубами крестьянин Григорий Журавлев села Утевка Самарской губернии безрукий и безногий».  
Из воспоминаний Чернышовой Прасковьи Тимофеевны, жительницы с. Алексеевка (1881 – 1969 года рождения): «…Рисовал в церкви художник приезжий, безрукий и безногий. Гришей его звали. Работал он, держа кисть в зубах. Специально для него сделали люльку, в которой он сидел, когда рисовал». Конечно, разговор здесь идет о великом утевском художнике – Григории Николаевиче Журавлеве.
Существует ещё одна версия: роспись выполнял местный художник начала XX века Рафаил Степанович Черкашин (Самарские известия. 1992 г. 10 июля).
Таким образом, исследователям и краеведам есть над чем поработать.
У  церкви  имелось  3  престола:  центральный -  во  имя  Казанской  Божьей  Матери (освящён  10  ноября  1896  г.  епископом  Самарским  Гурием);  второй – в  честь  преподобных  Зосимы  и  Савватия,  Соловецких  чудотворцев  (освящён  13  июня  1901 г.);  третий – в  честь  святителя  Феодосия  Черниговского  (дата  освящения  неизвестна).

Построенная церковь должна была благотворно влиять на нравственность местного православного населения, среди которого значительное влияние в то время получили секты молокан и субботников.  Церковь  и  прилегающая  к  ней  местность  являлись  истинно  умиротворяющим  уголком для села.  Всё  здесь  дышало  святостью  и  покоем.

             Годы  забвения     назад к содержанию

После революции 1917 г., согласно Декрету об отделении церкви от государства, все движимое и недвижимое имущество Алексеевской Казанско -  Богородицкой церкви было национализировано. Оно перешло в собственность государства с передачей недвижимости в ведение Госфонда в начале 1919 г., на основании п. 16 Постановления народного комиссариата Юстиции РСФСР от 24. 03. 1918г. «О порядке проведения в жизнь Декрета об отделении Церкви от государства». Имущество, непосредственно не предназначенное для богослужебных целей, как - то: дома, земли, угодья - были изъяты от религиозных организаций и переданы в ведение местных исполкомов.
В 1925 г. согласно Декрету СНК РСФСР и ВЦИК «О порядке распределения национализированных имуществ и порядке пользования таковыми», здания каменной Казанско -  Богородицкой церкви и таковой же при ней сторожки получили статус муниципализированных строений  перешли в ведение Алексеевского исполкома.
В 1924 - 1928 г.г. на средства верующих и их силами был произведен капитальный ремонт сторожки Алексеевского храма. Здесь, помимо крестильни, гостиницы и комнаты сторожа, находилось жилье местного священника.
20 декабря 1927 г. между православной Казанско - Богородицкой общиной и Алексеевским волостным исполкомом был заключен договор о принятии верующими от последнего в бессрочное и бесплатное пользование церковного здания и имущество, которое по данным на 1927г. состояло:

  1. Храм каменный с железной оградой – 57000 руб.,
  2. Сторожка каменная, крытая железом – 3000 руб.,
  3. Деревянный дом, крытый тесом с теплым пристроим саманного кирпича – 50 руб.,
  4. Сосудов серебряных, вызолоченных 2 шт. – 75 руб.,
  5. Евангелий серебряных (в окладе) вызолоченных больших 2 шт. – 100 руб., малых 2 шт., - 25 руб.,
  6. Дарохранительниц серебряных позолоченных 2 шт. – 75 руб.,
  7. Крестов серебряных вызолоченных 2 шт. – 75 руб.,
  8. Крестов малых 2 шт. – 3 руб.,
  9.  Поднос серебряный 1 шт. – 15 руб.,
  10.  Кадило медное 1 шт. – 2 руб.,
  11. Подсвечники напрестольные серебряные 2 шт. – 42, 50 коп.,
  12. Подсвечники медные 2 шт. – 2 руб.,
  13. Паникадило медное большое 1 шт. – 100 руб.,
  14. Малых 3 шт. – 35 руб.,
  15. Подсвечников медных 26 шт. – 120 руб.,
  16. Семисвечников медных 2 шт. – 140 руб.,
  17. Купель медная 1 шт. – 5 руб.,
  18. Чаша водосвятная 1 шт. – 3 руб.,
  19. Благословенное блюдо 1 шт. – 3 руб.,
  20. Кувшин медный 1 шт. – 2 руб.,
  21. Тарелок медных 3 шт. – 3 руб.,
  22. Таз медный 1 шт. – 3 руб.,
  23. Хоругви полотняные  1 пара – 2 руб.,
  24. Хоругви металлические 2 пары – 105 руб.,
  25. Лампад медных 19 шт. – 12 руб.,
  26. Панихидница медная 1 шт. – 2 руб.,
  27. Трикирий медный 1 шт. – 1, 50 коп.,
  28. Венцы медные 2 шт.- 6, 50 коп.,
  29. Икон больших 17 шт. – 57 руб.,
  30. Икон малых 28 шт. – 28 руб.,
  31. Гробница деревянная вызолоченная 1 шт. – 150 руб.,
  32. Иконостас деревянный вызолоченный 1 шт. – 3.000 руб.,
  33. Крест деревянный предстоявшим 1 шт. – 40 руб.,
  34. Облачений парчовых 19 шт. (10 священнических, 9 дьяконских) – 300 руб.,
  35. Подризников сатиновых 5 шт. – 15 руб.,
  36. Облачений на престол 3 шт. – 50 руб.,
  37. Облачений на жертвенник 3 шт. – 50 руб.,
  38. Аналоев деревянных 9 шт. – 3 руб.,
  39. Покрывал на престол и жертвенник 8 шт. – 18 руб.,
  40. Занавесы на царские врата 3 шт. – 20 руб.,
  41. Ковров тканных больших 9 шт. – 100 руб.,
  42. Ковров малых 3 шт. – 9 руб.,
  43. Гардеробов 2 шт. – 10 руб.,
  44. Шкафов книжных 4 шт. – 20 руб.,
  45. Шкаф свечной 1 шт. – 25 руб.,
  46. Панихидных столов 2 шт. – 10 руб.,
  47. Табуретов 3 шт. – 3 руб.,
  48. Лестниц деревянных 3 шт. – 15 руб.,
  49. Колокол 161 пудов 3,5 фунта 1 шт. -  1610 руб. 88 коп.,
  50. Колокол  63 пуда и 34 фунта 1 шт. – 638 руб.,
  51. Колокол 8 пудов и 3 фунта 1 шт. – 82 руб.,
  52. Колокол 4 пуда и 15 фунтов 1 шт. – 43 руб., - 75 коп.,
  53. Колокол 1 пуд 29.65 фунта 1шт. – 17руб., - 25 коп.,
  54. Колокол 35,5 фунта 1шт. – 8 руб., - 88 коп.,
  55. Колокол 23, 25 фунта 1 шт. – 5 руб., - 81 коп..

После революции по всей России разрушению  подверглись  тысячи  храмов  и  церквей. Докатилось  это  колесо  и  до нашей Казанско -  Богородицкой церкви. Много чего повидал наш храм на своем веку, как только не глумились над ним воинствующие атеисты
Во время голода в Поволжье 22 февраля 1922 года ВЦИК принял постановление об изъятии в церквях драгоценных вещей для закупки на них хлеба. Патриарх всея Руси Тихон с амвона объявил декрет святотатством, оскорбляющим церковные святыни.
В 1918 году В.И. Ленин лично  дал указание расстрелять 3.000 священнослужителей.
«…Изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем больше число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». / В.И.Ленин,19 марта 1922 г./.
Казанско – Богородицкая  приходская  церковь  с. Алексеевка имела два золотых креста, на иконах Иисуса Христа и Богоматери были золотые оклады. Исполнять декрет ВЦИКа выпало на долю Ивана Киселева и Льва Чаплыгина.  Лев Фёдорович Воронцов, священник местного храма,  возмутился: «Кощунствуете»! На помощь прибежали, псаломщик Колокольцев и церковный староста, мельник К.С.Гордиенко. Выдать святыни отказались, но с приходом начальника милиции Ивана Татаринцева пришлось отдать. Позднее алексеевцы услышали: на отобранное церковное золото Самарская губерния закупила 32 вагона зерна для голодающих.
13 ноября 1928 г. учитель местной школы Петрунин при поддержке местной власти (в лице наряда милиции) «реорганизовал» церковную столовую в школьную. В 1929 г. изъятие этого здания у церкви было официально утверждено в райисполкоме. Основанием для принятия этого акта стало использование сторожки верующими не по назначению  (сторожкой считался дом, состоящий не более чем из двух комнат и находящийся внутри церковной ограды).
Председатель Алексеевского сельского Совета Гавриил Васильевич Киселев в 30 –е г. из желания прослыть в округе «сознательным элементом» потребовал от церковного старосты: прекратить богослужение.
В это же время пришли директивы из Самары: «Нет в Алексеевке революционной новизны. Вы валандаетесь не только с созданием сельхозартелей, но и не покончили с церковью. Звоны – перезвоны утрами и вечерами отвлекают народ от текущего момента …».
В марте 1934 г. началась кампания по официальному закрытию церкви в с. Алексеевка и передаче здания в пользование местного исполкома. В Алексеевке были организованы собрания рабочих совхоза и членов колхозов Алексеевского сельсовета, на которых принимались решения о закрытии храма под предлогом «возможности объединения под флагом церкви остатков кулачества для агитации против хозяйственно – политической компании» с целью «прекращения влияния церкви на окружающее население и небольшую часть жен рабочих, живущих в с. Алексеевка». Закрытие церкви, – говорилось на этих собраниях, – позволило бы «втянуть жен рабочих в общественную работу», а разрушение храма «утолит острую нужду в строительном материале». Среди причин закрытия церкви называлось «фактическое неиспользование последней в течение последних нескольких лет».
14 января 1935 г. Президиум Алексеевского райисполкома рассмотрел ходатайство колхозников и трудящихся села Алексеевка о закрытии церкви и постановило: «Ввиду того, что церковь с. Алексеевка церковных служебных обрядов не проводит с 1932 г. и из общего числа 1416 человек, пользующихся избирательным правом, добровольно оформили отказ от церкви 1221 человек - (86,5 %),…церковь в с. Алексеевка закрыть, приспособив (ее здание) под дом культуры райцентра».
В июне 1935 г. рабочие совхоза и колхозники Алексеевкого сельсовета провели собрания, на которых изъявили желание использовать здание своего храма под ссыпку зерна. Президиум Алексеевского райисполкома своим Постановлением от 15.07. 1935 г. удовлетворил ходатайство трудящихся и колхозников и принял решение использовать пустующее здание церкви под ссыпной пункт – временно, в течение двух лет.
В январе 1936 г. церковный Совет с. Алексеевка распался и прекратил свое существование.
К маю 1936 г. техник Курносов разработал проект перестройки Казанско – Богородицкой церкви с. Алексеевка Алексеевского района Куйбышевской области под дом соцкультуры вместимостью 500 человек. Проект предусматривал разборку целой башни под  колокольней с заменой ее деревянными чердачными перекрытиями и шатровой крышей. Планировалось приспособить большую башню (колокольню) под парашютную вышку высотой 35 метров, постройку внутренних стен толщиной в 1,5 кирпича, возведение кирпичных колонн сечением 40–40 см. (6 штук) - для деревянного межэтажного перекрытия 2 этажа. Установить шестигранных колонн сечением 25–25 см. (12 штук) - для основания на них бельэтажа. На втором этаже предполагалось устроить деревянные перегородки. Прежний цементный пол толщиной в 12 см. предусматривалось разобрать, устроить вместо него бетонный, со щебнем, толщиной в 15 см. Согласно проекту, должны были установить пять новых дверных проемов, кирпичные своды под куполами должны были быть разобраны. Нужно было возвести 6 кирпичных печей - голландок (диаметром в 1 метр), обшитых железом, и устроить два сортира (по два очка в каждом), а к внешним стенам должны были пристроить три балкона.
Весной 1936 г. Алексеевский райисполком ходатайствовал  перед крайисполкомом о закрытии местной церкви и переоборудовании ее помещения под дом соцкультуры  (кинотеатр). Президиум Куйбышевского крайисполкома своим Решением №1046 от 15.05.1936 г. церковь с. Алексеевка Алексеевского района  закрыл, о чем председатель Алексеевкого райисполкома был уведомлен 17 мая того же года.
А  в  1937  году  по  селу  разнеслась  горькая  весть – будут  снимать  колокола. Народ  ринулся  к  любимцам,  будто  хотел  заслонить  их  от  беды. «Председатель Алексеевского сельского Совета Гавриил Васильевич Киселев затребовал из Самары мастеров – верхолазов. Возле церкви установили лебедку. На канатах спустили колокола.  Бабки  разом  заголосили,  закрестились. Творилась  великая  несправедливость. Самарские молотобойцы взяли в руки кувалды и ахнули по бронзе. Колокола разбили на такие куски, чтобы способно донести до подводы. Церковный староста Кузьма Савельевич Гордиенко, забросив свою мельницу, суетился растерянно возле обеззвученного храма, не смея перечить власти. Потрясение его было столь великим, что он занедужил и перед Покровом слег, а к концу года представился. Обломки колоколов отвезли на станцию Богатое и отправили на переплавку». (И.П.Афанасьев и М.Я.Толкач «Степное село Алексеевка». Документальная повесть – хроника.  210 стр.)

Женщины  стали  прятать  иконы  и  церковную  утварь  по  погребам  и  сараям.  Постепенно была разрушена и кирпичная ограда, пытались ломать стены, не осилили. Пытались взорвать – не получилось.  Понимание  трагичности  события  пришло  потом,  через  десятилетия…
  Разрушенный храм с. Алексеевка фотография 1978 г

         Возрождение    назад к содержанию

Выстояла Алексеевская церковь, все перетерпела, как и подобает божьей послушнице. В  1989  году  небольшая  группа  верующих  во  главе  с  Ксенией  Александровной  Краснослободцевой  обратилась  в  райисполком  с  письмом: « Для  совместного  удовлетворения  религиозных  потребностей  (верующих) с.  Алексеевки,  принадлежащих  к  Русской  православной  церкви,  желаем  создать  религиозное  общество. Деятельность  религиозного  общества  будет  распространяться  на  село  Алексеевку  Алексеевского  района Куйбышевской  обл.
Служба  в  церкви  будет  совершаться  только  по  праздничным  дням. Просим  зарегистрировать  общество  Русской  православной  церкви, находящейся  в  Алексеевке».
Примечание: список  верующих  (около  70  подписей).
Письмо  было  направлено  секретарю  райисполкома - Марии  Сергеевне  Николаевой, где было принято решение  «…Председателю  комиссии оказать  содействие и контроль  за  соблюдением  законодательства  о  религиозных  культах». Исполком  районного совета  пошёл  навстречу  верующим. Письмо  было  отослано  в  облисполком,  затем  в  Москву.  Потянулись  долгие    дни  ожидания. Наконец  пришёл  ответ  из  Совета  по  делам  религии  при  Совете  Министров  СССР.  Вот  выписка:
1. «Зарегистрировать  религиозное  общество  Русской  православной  церкви  в  селе  Алексеевка.
2. Передать  данному  религиозному  обществу  здание бывшей  Казанской  церкви  в  селе  Алексеевке  для  восстановления  и  дальнейшего  использования  в     молитвенных  целях…»
В октябре 1989 г. совхоз «Прогресс» вывез из храма свое имущество, оставив после себя, кучи разного хлама. Предстояла  большая  работа  по  восстановлению  разрушенной    и  разграбленной  церкви. Сначала  очистили  церковь  от  многолетнего  мусора,  затем  начались  восстановительные работы. В  это  время  и  был  рукоположен  в  нашу  церковь  священником отец  Николай.  Первыми  людьми  из  Алексеевки,  которые  его встретили  в  епархии  г. Самары,  были  Н.Г. Стрижова  и  водитель  И.Ф. Кретов.  Они  и  привезли  отца  Николая  в  его  первый  приход. Увидев  разрушенную  церковь,  сердце  отца  Николая  впервые  защемило  от  боли.  Он  понял,  что  впереди  у  него  трудная  дорога,  и  вступил  на  неё  без  страха  и  с  верой  в  Бога.  Сейчас  отцу Николаю  не  хочется  вспоминать,  как  трудно  ему  было. Он  стал  для  церкви  и  плотником,  и  маляром,  и  грузчиком. Вот  где  пригодились  ему  его  строительные  навыки.  С  раннего  утра  до  поздней  ночи  трудился  батюшка  Николай  в  церкви. Но  он  не  был  одинок, ему  помогали  прихожане.  Хорошим  помощником в этом  трудном  деле  стала  Н.Г.Стрижова. На  протяжении  многих  лет  она  вела  бухгалтерский  учёт храма. Активно  участвовал  в  восстановительных  работах  ветеран  войны  и  труда  С.О.Максимов,  который  затем  стал  исполнять  роль  пономаря.
К  зиме  1990  г.  были  отремонтированы только крыша  и  окна, не  было  средств  на  отопительную  систему.

И вот  в  двадцатипятиградусный мороз, в неотапливаемом  помещении  отец  Николай стал  проводить  службы. Первая  прошла  2  января  1991  г.,  состоялось  освящение  1- го  Престола  и  была  отслужена  Божественная  литургия. Прихожане  потянулись  к  церкви.
  Фото О.Писаревой. Вербное Воскресенье, 2012год

В первое время читать на клиросе приезжали: матушка Варвара из с. Ореховки и матушка Екатерина из с. Бобровки. Затем стали искать местных чтецов и певчих.
С благословления отца Николая посоломщицей стала Н. Юдахина. Первыми на клирос взошли А.Карташова, Т.Сысоева, А.Попова, К.Елисеева, Л.Растопшина, В.Свиридова, В. Лобина.
А  ремонтно - восстановительные  работы  продолжались. Но  без  материальной  помощи  вести  их  было  невозможно.  И  люди  откликнулись. Большую  помощь  оказало  районное  руководство  и  руководители  некоторых  колхозов  и  совхозов.  Кто-то  помогал  церкви  материально,  кто–то  физически,  кто-то морально, а это  дорого стоит.
Был создан исполнительный орган и ревизионная комиссия. Председателем религиозного общества избрали Н.Г. Стрижеву, заместителем – Т.Г. Краснослабодцеву, казначеем – М.П.Пешкову и председателем ревизионной комиссии – Е.Ф.Рязанцеву, членами - Л.В.Растопшина, М.Г.Максимова… Для сбора средств на восстановление церкви, был открыт счет в банке, номер счета № 000701902. Добровольцы ходили из избы в избу и по крохам собирали пожертвования.

  Фото 2013 года, внутреннее убранство храма

Глава 4. Становление народного образования, культуры и  здравоохранения. Начало XX в.

         Как учили грамоте   назад к содержанию

После отмены крепостного права в России сложилась новая ситуация, повлекшая за собой череду реформ. Земская реформа стала неотъемлемой их частью. 1 января 1864 г. был подписан Закон об учреждении земства. Оно стало распространяться в губерниях и уездах.
Задачей земской реформы являлось привлечение в общественную жизнь всех представителей народа, разных сословий. Одним из лучших его творений стала земская школа.
Уровень грамотности в волостях Бузулукского  уезда в то время был низок. Например:   в Алексеевской волости грамотных было всего 6%, причем, нужно оговориться, под словом «грамотность» представлялось умение лишь читать, и далеко не все, признаваемые грамотными, умели писать.
По архивным данным, в селе Алексеевка в 1889 г. земских школ было две.
Алексеевское мужское училище было открыто в 1854 г. Площадь одной комнаты, в которой располагалось училище, 78,8 квадратных аршин. По данным 1885 г., в младшем отделении обучался 41 мальчик, в среднем – 33, а в старшем 44. Располагалась она в домике между нынешними зданиями –  Центральной районной библиотекой и зданием Администрацией района.
В Алексеевском женском земско - общественном училище, открытом в 1867 г., расположенном в комнате в 64 квадратных аршина, обучалось 36 девочек: 17 в младшем, 12 в среднем, 7 учениц  в старшем классе. Школа располагалась по Большой улице, ныне на улице Ленинской, возле моста через реку Съезжая.
Земская школа стремилась не просто сделать людей грамотными, но и привить навыки работы с книгой, привить любовь к чтению, расширить их кругозор. Именно в это время настала необходимость открытия библиотек - читален, потому как  отсутствие библиотек для чтения приводило к утрате  многими выпускниками школ навыков чтения и письма.
К середине 1885 года в Алексеевке из 3902 человека взрослого населения мужчин числилось 1894, женщин - 2008. Из них грамотных мужчин - 240 человек, женщин - 18.
В Алексеевской волости одна школа приходилась на 4004 человека.  Это говорит о том, что земские школы не в состоянии были удовлетворять стремление населения к грамотности. Часть детей пришлось определять в церковно - приходские школы. (Школы при низшей церковно - административной единице - церкви с причтом и содержащей их церковной общине). А также проходили обучение у местных грамотеев и « захожих людей».
За обучение платили помесячно по 30 – 50 – 75 копеек за ученика или позимно в пределах общей суммы, сложенной из помесячной платы. Существовала и сдельная оплата: за выучку псалтыря, например, платили 3 рубля, за выучку азбуки - 1рубль 50 копеек.
Несмотря на то, что плата за обучение детей довольно весомо обременяла семейный бюджет средней крестьянской семьи, никто средств не жалел. Разумеется, те, кто имел возможность это делать. А учить было кого: в Алексеевке в среднем на каждый двор приходилось 6,9 душ.
Девочек принимали в школу с 8 , а мальчиков с 9 лет. Школы имели три отделения: младшее, среднее и старшее.  До последнего отделения дотягивали меньше половины. Одна треть девочек кончала обучение после первой зимы, остальные – почти следом.
Ведь чем старше становились ученики, тем они нужней в хозяйстве, требующем напряжения всех рабочих сил.
Число учебных дней в году трудно определить. Настоящая учеба иногда начиналась с «осеннего заговенья» (14 ноября) и кончалась с наступления весеннего сева. Выходит,  учебный год длился пять месяцев. Из них один месяц пропадал на святки, масленицу и другие праздники. Притом нужно отметить большие пропуски занятий, их допускали сами учащиеся. Каждый в среднем за время учебы пропускал 15-16 дней в связи с отсутствием теплой одежды, обуви и прочего. Со стороны учителей это вызывало сильное беспокойство. Они предлагали ввести обязательное обучение и обучение ремеслу.
На качество учебного процесса влияли и такие моменты, как теснота помещений, их ветхость и необустроенность. Алексеевская мужская школа, например, занимала всего лишь одну комнату. На одного учащиегося приходилось 0,6 квадратных аршина. Аршин равен 71,1 сантиметра. Школы Алексеевки не имели почти наглядных пособий, за исключением одного арифметического ящика и картин о сотворения мира Богом. Такое положение с образованием в Алексеевке оставалось вплоть до Октябрьской социалистической революции.
Декретом от 26 декабря 1918 г. «О ликвидации неграмотности» было введено обязательное обучение грамоте всех граждан от 8 до 50 лет. В соответствии с этим декретом все бывшие начальные и низшие земские училища, а также церковно – приходские школы Самарской губернии перешли в ведение отделов народного образования. В центре и на местах были созданы чрезвычайные комиссии по ликвидации неграмотности.

  Двухэтажная деревянная школа в Алексеевке была построена в 1901 году

Двухэтажная деревянная школа в Алексеевке была построена в 1901 году на берегу реки Съезжей. Вначале она была второклассной, где готовили служителей церкви: дьяконов, псаломщиков. 16 октября 1918 года был принят декрет ВЦИКа «Положение о единой трудовой школе». В нем говорилось: «Все школы – церковно – приходские, земские, двухклассные, городские, гимназии, реальные и епархиальные училища – реорганизуются в единые трудовые школы 1 и 2 ступени».
Евгений Петрович Курмаев, большевик – подпольщик, присланный в Алексеевку из Самары с местными большевиками Чаплыгиным и Бобряшовым, реорганизовали местную школу, назвав ее «Алексеевская единая трудовая школа второй ступени». Работала она по программе гимназии с прежним составом учителей. На собрании коллектива новой школы Евгений Петрович Курмаев  пояснил:
«- Учить будем всех бесплатно, по законам рабочих и крестьян. Без попов и надзирателей. Учить будем и взрослых. При каждой школе будет библиотека для народа и пункт по ликвидации безграмотности».
В 1921 – 1925 г.г. школу закрыли в связи с голодом. С 1925 г.  была открыта семилетняя школа, с 1930 г. – ШКМ (школа коммунистической молодежи), с 1940 г. – средняя школа.
К началу 1924 года в Самарской губернии в возрасте 18 - 25 лет оставалось 420 тысяч неграмотных мужчин и женщин. По городам грамотного населения было лишь 63,2 % , а в селах и того меньше - 31, 7 %.
В Алексеевке каждый второй житель не умел ни читать, ни писать. Местные партийные организации и Совет повели наступление на безграмотность. Закоперщиками всеобуча стали комсомольцы, старшие школьники. «Каждый грамотный обучи 10 неграмотных» - такой клич алексеевских энтузиастов тех лет. По решению сельского Совета на всех улицах были образованы «десятидворки» - маленькие копии школ. Центр их – самые вместительные мазанки крестьян. Вечерами сюда стекались мужчины и женщины с тетрадками, букварями. Наркомпочтель (Народный комиссариат почты и телеграфа) выпустил миллионы букварей. Через местную библиотеку по указанию сельского Совета книги раздавались беднейшим крестьянам бесплатно. При алексеевской библиотеке работал штаб ликбеза, вокруг которого группировались активисты ОДН (Общества долой неграмотность). После напряженного дня – поле, подворье, огород, скотина – молодые просветители направлялись на свои «десятидворки».
Помогали овладеть приемам педагогики, чтобы обучение взрослых проходило с большей отдачей, профессиональные учителя: В.И. Великанова, Л.С. Еланская, Балабанович, Русанов, а  помогали им комсомольцы - Костя Юдинцев, Настя Великанова, Мария Куделина, Татьяна Литвинова, сестры  Лиза и Лена Бахтурины.
Учительница Л.С. Еланская среди «ликбезчиков», пожалуй, была самой незаурядной фигурой. Лидия Семеновна Еланская – дочь владельца крупного магазина с. Алексеевки. В годы Советской власти она поступила в Самарский университет на медицинский факультет. Лидия Семеновна проучилась успешно несколько лет, но в связи с клеймом, что она выходец из «классово чуждой среды», учебу пришлось оставить. Вернувшись в родное село, Лидия Семеновна стала работать в школе, преподавала химию и биологию.
Еланская была всегда опрятно одета, подчеркнуто вежлива и приветлива с бородато - седовласыми учениками. У нее быстрее, чем у других, взрослые постигали азы образования. Партийная ячейка села Алексеевки Лидию Семеновну приняла в свои ряды. Со временем губернский Отдел Народного образования заметил скромную, толковую учительницу: ее пригласили в институт переподготовки учителей. На новом месте работы она также пользовалась уважением и авторитетом среди коллег. Но в связи с  тяжелым заболеванием жизнь  Лидии Семеновны Еланской оборвалась.
В 1928 году, накануне административно – территориальных преобразований в губернии и перехода ее к районированию в Алексеевскую волость Бузулукского уезда, население  села Алексеевка  состояло из 3622 человек, преобладающая национальность – русские.
В конце 20-х  и в начале 30 –х гг. в ходе борьбы с неграмотностью использовалась такая форма обучения, как культпоходы. Как следует из отчета Алексеевского РОНО, основами культпохода были:
1. Ликвидация неграмотности среди 4 448 человек совершенно  неграмотных  (по опросам 1929 года);
2. Борьба с пьянством и старыми бытовыми традициями (знахарство, колдовство и др.).

  Алексеевская трудовая школа, 50–ые годы

Алексеевке Районный штаб состоял из 7 членов и 16 человек ликвидаторов. В 1930 г. в ликбезах и школах в Алексеевской волости  малограмотных обучалось 912 человек, из них: батраков – 205, бедняков – 519, середняков – 168, зажиточных - 20. Обучение в ликбезах велось по учебникам: букварь «Красный Пахарь», «Букварь сельскохозяйственных рабочих», а также по книгам «Наша сила – союз», «Советская деревня».
Во всех ликбезах района учебников катастрофически не хватало. По отчетам видно, что дефицит учебников составлял 95 экземпляров, вопрос о приобретении книг для ликбеза  стоял  остро. В достаточном количестве были только карандаши и тетради. Работа по ликвидации неграмотности среди взрослого населения велась в районе практически до начала войны.

 
Алексеевка, 7 класс, 1937 год
Фото 1950 г., коллектив учителей Алексеевской средней школы
 

        Библиотека      назад к содержанию

Точное  документальное подтверждение  открытия библиотеки  в селе Алексеевка не установлено. По словам старейшего библиотекаря, краеведа  Г.Н. Елисеевой,  волостная библиотека в селе  Алексеевка была открыта 1903г.
Алексеевка была крупным  волостным центром, и в связи с этим в селе открываются новые учреждения, оживляется экономическая и культурная жизнь села, и в этом немалую роль сыграла  библиотека, открытая в селе Алексеевка при 2-х классной церковно – приходской школе.
В селе Алексеевка 2 -х классная церковно- приходская школа располагалась в собственном деревянном здании, построенном в 1897г. Содержалась она на средства Святого Синода. Учащихся – 29 человек. Все ученики – русские. При школе были помещения для учителей и общежития для учеников. В школе была библиотека для внеклассного чтения из 200 книг.
После Октябрьской социалистической революции перед  молодым государством  стояла  одна из главных задач - осуществление  культурной  революции.  В кратчайшие сроки в стране  была ликвидирована неграмотность, создана система образования, широкие народные массы приобщились к достижениям мировой культуры. В осуществлении этой задачи в волостях немалую роль сыграли избы – читальни. Создание библиотек на местах, приблизило книгу к простому населению, сделало возможным бесплатно получить ее и познакомиться с текущими событиями в губернии. Библиотеки открывались по единому образцу, которому должны были соответствовать все. Это подразумевало прежде всего наличие унифицированного состава фондов библиотек и обязанность жестко выполнять требования к обслуживанию читателей, суть которых сводилась, в частности, к необходимости давать читателям указания и руководить их чтением.
В 1925 году в Алексеевке была открыта после голода (1921 г.) семилетняя школа в здании, построенном земством еще 1901 году. Там же работала и сельская библиотека, созданная местной интеллигенцией на общественных началах. Вначале хранительницей книг была Варвара Ивановна Великанова, а затем учитель литературы и истории Балабанович. Позднее по настоянию директора школы Русанова библиотеку переместили в «Народный Дом» (бывший особняк А.П. Сапрыкина), где до конца 1924 года находились воспитанники детского дома.
В «Народном доме» были книги, шахматы, шашки, журналы и газеты. Сюда приходила молодежь, чтобы взять книгу или просто провести интересно время. Избы – читальни, как и в других селах, в Алексеевке не было. Ее заменяла общественная библиотека. Она содержалась, как на первых порах после голодных лет и школа, за счет самообложения сельчан. Книжные фонды пополнялись литературой из Бузулука и Самары.
В 1928 г. в центре села Алексеевка построено деревянное здание  районного дома культуры. Здание было со зрительным залом на 200 мест и  сценой, также была комната для настольных игр и кинобудка. В левом крыле  располагалась районная библиотека. Книжный фонд был небольшой, размещен он был на самодельных полках, прикрепленных к стене и отгороженных от читателей барьером, т. е. доступ  был закрытым.  Заведовал библиотекой с 12.02.1948 по 16.07.1948гг.  Мельситов Алексей, но в связи с уходом в армию на эту должность назначили З.Д. Любимову.
В первые годы коллективизации (с 1929 г.) в нашем районе рабочие больших городов оказывали степным Заволжским деревням помощь. Так рабочие московских предприятий: Кожсиндикат, Мосэлектропром, Мострикотаж – 2 взяли шефство над Алексеевским районом, послали на места своих представителей. Рабочие добровольно отчисляли деньги от своей зарплаты. На эти деньги закупали культинвентарь и книги для Алексеевской библиотеки, Летниковской и Ореховской изб - читален. В 1930 г. по этим адресам было отправлено 2 900 экземпляров книг.
В 30-е г. библиотекой заведовала Литвинова Антонина Н., образование 7 классов. Деятельность библиотеки проходила под лозунгом «Книгу – в массы». Наряду с пропагандой классиков марксизма – ленинизма,  библиотекари много занимаются с малограмотными, проводят по селам района  громкие читки и беседы о политических событиях в стране и мире.

С 1941 – 1945гг. библиотека находилась  в том же здании.  По воспоминаниям старожилов села,  библиотекарем работала женщина, эвакуированная из Ленинграда, фамилия не установлена.  Война ставила перед библиотекой новые задачи. Главная тема – героизм советских людей на фронте и доблестный труд в тылу. Организуются вечера, беседы, посвященные видным русским и советским полководцам. В труднейших условиях библиотекари не только обеспечивали библиотечное обслуживание села, но и  выезжали на полевые станы, в библиотеке постоянно действовали выставки книг на военно-патриотическую тему.

   Л.Н.Толстой и Самарский край     назад к содержанию

Лев Николаевич Толстой впервые посетил Самарскую губернию в мае 1851 года, когда проезжал вместе с братом Николаем Николаевичем, через Поволжье из Казани на Кавказ. Он ненадолго останавливался в Сызрани. Тогда же старинное название Сызрани – Сызран – подсказало ему шутливые строки, адресованные казанской знакомой З. Мостовой: «Лишь подъехали к Сызрани, я ощупал в сердце рану».

Следующее, более длительное посещение Толстым Самарской губернии, относится к 1862 году. Борьба против дворян – крепостников и напряженная работа привели к тому, что Толстой, как рассказывает он в «Исповеди», «заболел более духовно, чем физически». Появилась апатия, равнодушие к жизни. Усилился кашель, которым Толстой страдал и ранее и который он, помня, что два его брата умерли от чахотки, считал признаками той же болезни.
Доктор Андрей Евстафьевич Берс, будущий тесть писателя, посоветовал ему ехать на кумыс в Самарскую губернию. Толстой решил последовать совету врача и, смеясь, говорил своим знакомым: «Не буду ни газет, ни писем получать, забуду, что такое книга, буду валяться на солнце брюхом вверх, пить кумыс да баранину жрать! Сам в барана обращусь, - вот тогда выздоровлю!».
В мае 1862 года Лев Николаевич, страдающий депрессией, по рекомендации врачей отправился в башкирский хутор Каралык в Самарской губернии, чтобы лечиться новым и модным в то время методом кумысолечения.
Изначально он собирался находиться в кумысолечебнице Постникова недалеко от Самары, но, узнав, что в то же время должно было приехать множество высокопоставленных чиновников (светское общество, которое молодой граф терпеть не мог), отправился в башкирское кочевье Каралык  в 130 верстах от Самары.
От Самары до Каралыка Л.Н. Толстой проехал на лошадях. Степь пленила великого писателя своими просторами, девственностью и здоровым климатом.
О своем пребывании на Каралыке Лев Николаевич так писал своей родственнице Т.Е. Ергольской: «Мы с Алексеем (слуга – А.С. Орехов) потолстели, в особенности он, но кашляем немного, тоже в особенности он. Живем мы в кибитке, погода прекрасная. Я нашел приятеля Столыпина – атаманом в Уральске – и ездил к нему и привез оттуда писаря, но диктую и пишу мало. Лень одолевает при кумысе…». (А.Д. Столыпин – приятель Толстого по обороне Севастополя. Боевой офицер, впоследствии ставший генералом).
Ездивший вместе с писателем на Каралык его яснополянский ученик В.С. Морозов впоследствии вспоминал, что все башкиры, от старого до малого, полюбили Толстого: он умел находить общий язык и со стариками, и с молодежью, шутил и смеялся, принимал участие во всех башкирских играх. Башкиры с ним вскоре так сблизились, что всякий, встречаясь с ним, с радостью улыбался и кланялся ему. Даже четырех - пятилетние башкиренки, встречаясь с ним, кивали головой, улыбались и обзывали его: «князь Тул».
Следующая поездка Л.Н. Толстого в наш край состоялась в 1871 году. Лев Николаевич Толстой вместе с шурином Степаном Андреевичем Берсом и слугою Иваном Васильевичем Суворовым отправляется 9 июня на отдых в самарские степи. И живет там до  двадцать восьмого июля.
Плывя на пароходе по великой русской реке Волге, писатель  писал Софье Андреевне: «Вопрос о том, куда ехать, я долго не мог решить. Бартенев, который купил именье у Аткарска, уверял, что там хороший кумыс. Васинька тоже, что у Саратова. Но тамбовские доктора Филипович и Леонтьев, которых я встретил, и Самарин, все утвердительно сказали , что несомненно, и несравненно лучший климат и кумыс, признаваемый всеми докторами, есть самарский… И я еду на старое место».

Все старые знакомцы приехали увидеть графа, поговорить с ним, поиграть в шашки и помериться силой. Лев Николаевич пишет С.А. Толстой: « Башкирцы мои все меня узнали и приняли радостно».
В деревне Каралык, расположенной на реке того же названия, по сведениям 1859 года, числилось 162 двора и свыше тысячи жителей. Но Толстой поселился не в самой деревне, а в близи от нее, в двух верстах, в нанятой у муллы кибитке, ранее бывшей мечетью. Кругом на сотни верст ни одного деревца. Спастись от палящего солнца можно было только в кочевке, хотя и в ней жарко как в бане. НоТолстой не тяготился жарой и отсутствием тени. Он писал жене 20 июля: «Жить без дерева за сто верст, в Туле, ужасно, но здесь другое дело: и воздух и травы, и сухость, и тепло делают то, что полюбишь степь». Первое время Толстой продолжал чувствовать недомогание и вызываемое им уныние. Но нездоровье и тоскливое настроение скоро прошли, и Толстой стал с интересом вглядываться в окружающую его жизнь. В одном из писем Толстой пишет жене: “Тоска   и равнодушие прошли, чувствую себя приходящим в скифское состояние, и все интересно и ново... Ново и интересно многое: и башкиры, от которых Геродотом пахнет, и русские мужики, и деревни, особенно прелестные по простоте и доброте народа”.
  С.А. Берс – шурин Л.Н. Толстого

Чтобы лучше узнать жизнь мало известного ему края, Толстой приобрел лошадь, на которой вместе с С.А. Берсом ездил по окрестным деревням.
Из Каралыка Толстой предпринял две большие поездки; первая – в город Бузулук на ярмарку, откуда пишет С.А. Толстой: «Поездка очень удалась… Ярмарка очень интересная и большая… Такой настоящей, сельской и большой ярмарки я не видел еще. Разных народов больше десяти, табуны киргизских лошадей, уральских, сибирских».
«Ярмарка,- вспоминал С.А. Берс,- отличалась пестротой и разнообразием племен: русские мужики, уральские казаки, башкиры и киргизы. И в этой толпе Лев Николаевич расхаживал со свойственной ему любознательностью и со всеми заговаривал….
В Бузулуке мы посетили старика – отшельника, который жил около монастыря в пещере. Лев Николаевич только внимательно слушал старика, говорившего исключительно о священном писании, но сам не говорил и впечатление свое мне не передавал….».
Беседуя с крестьянами в деревнях, Толстой живо интересовался, как они ведут хозяйство, хороши ли урожаи. Следствием этого интереса к местному земледелию стало желание Толстого приобрести землю в Самарской губернии.
Очарованный Каралыком, Толстой приходит к решению приобрести землю в Самарской губернии. Отсюда он пишет письмо к А.А. Фету: «…Здесь очень хорошо и значительно все… Если бы начать описывать, то я исписал бы сто листов, описывая   здешний край и мои занятия… Край здесь прекрасный, по своему возрасту только что выходящий из девственности, по богатству, здоровью и в особенности по простоте и не испорченности народа. Я, как и везде, примериваюсь,- не купить ли имение. Это мне занятие и лучший предлог для изучения настоящего положения края».  В его Записной книжке имеются портреты башкир и наблюдения над их жизнью, картины природы.
Присмотрев у помещика Н.П. Тучкова землю для покупки, он пишет С.А. Толстой о переговорах, связанных с покупкой земли: « Ни при какой покупке у меня не было такой решительности, как при этой…. Особенно соблазняет простота и честность, наивность и ум здешнего народа».
Возвратившись в Ясную Поляну, он в конце августа едет в Москву для покупки у полковника Н. П. Тучкова имения в Бузулукском уезде Самарской губернии. 
  С.А. Толстая 1870 г.


В сентябре того же года он покупает за 20000 рублей у полковника Н.П. Тучкова в районе сел Гавриловки и Патровки, ныне Алексеевского района Самарской области, 2500 десятин земли, на которых проживало около 2 тысяч крестьян. Отныне Л.Н. Толстой самарский помещик, устанавливается постоянная связь писателя с нашим краем.
В июле 1872 года Лев Николаевич из Нижнего Новгорода на пароходе отплывает в Самару. Его сопровождал яснополянский крестьянин Тимофей Фоканов, который должен был стать управляющим самарским имением. Приехав в Самару, Толстой ночует в имении своего самарского знакомого Е.А.Тимрота и уже от него едет на свой самарский хутор на Тананыке.
В новое имение он приезжает на полмесяца вместе с семьей. Вот  что  писала  об  этой  поездке  Татьяна Львовна  Толстая (Сухотина) – дочь Л.Н. Толстого, посетившая заволжские степи: «… Дорога шла голыми степями. На десятки верст, сколько мог охватить глаз, не было ни одного деревца, ни одной лощины, ни пруда, ни речки… Степь, степь, степь… Солнце жарило невыносимо, а тени нигде не было. Мы ехали версты за верстами, не встречая ни человека, ни человеческого жилья. Деревни и села попадались очень редко. Дома  в них хорошо построены, крыши покрыты тесом, а не соломой, как у нас, в Тульской губернии; многие дома двухэтажные. У крестьян прекрасные лошади и удобные легкие плетушки. Дороги везде пыльные и гладкие, как скатерть. В большом селе Землянках мы остановились, чтобы дать лошадям отдохнуть и самим закусить. Землянки - большое торговое село. Здесь бывают базары, на которых не только продают и покупают самые разнообразные произведения человеческого труда, но и нанимают этот труд на летние работы. Папа сказал нам, что до  нашего хутора остается двадцать верст. Мы  приободрились и повеселели».
Здесь Л.Н. Толстой осмотрел дом, приобретенный у прежнего владельца, сделал план его перестройки, дом этот находился в 7 верстах от ближайшей деревни Гавриловка. Рядом с ним были расположены хозяйственные постройки. Все это Лев Николаевич называет «мой Самарский хутор».

  Т.Л.Толстая  - дочь Толстого.

Дом находился между отрогами горной гряды, высшая точка которой - гора «Шишка», не раз упомянутая в воспоминаниях детей и друзей Толстого. Сама местность вокруг напоминала подкову. Зимой в эту подкову набивалось много снега, поэтому овраг весной становился полноводной рекой. Толстой решил сделать пруд, построив плотину в конце оврага. Однако, не имея подпитки водой летом, пруд превращался в грязную лужу. Одно было хорошо: на берегу начали расти деревья. Они и сегодня стоят.
Вместе с семьей Толстой часто гостили у местных башкирцев: «Слуга  внес  большую  посудину,  наполненную  кусками  жирной  вареной  баранины.  Я  знала,  что  у  башкир  не  принято  отказываться  от  предлагаемого  угощения,  так  как  это  очень  обижает  хозяина:  если  гость отказывается,  то  хозяин  берет  кусок  и  вымазывает  ему  все  лицо  этим  куском,  после  чего  гость  все  же  принужден  этот  кусок  съесть. И  потому,  когда   башкирец,  вынимая  руками  куски  баранины  из  чашки, дошел  до  меня,  то  я  поторопилась   свой   кусок   съесть   без   остатка.   Должна прибавить,  что  это  было  не  трудно,  так  как  после  длинной  поездки  я  была  голодна.  А  баранина  была  очень  нежная  и  вкусная» - вспоминала Т.Л. Толстая.
Летом следующего года, вся семья Толстых с С.А. Берсом прожила на самарском хуторе около двух месяцев. Здесь была закончена подготовка к переизданию романа «Война и мир» (он из 6-томного был превращен в 4-томный). В это же лето Л.Н. Толстой добровольно взял на себя миссию по спасению голодающих самарских крестьян. Несколько предыдущих лет были засушливыми, а неурожай 1873 года грозил самарским крестьянам гибелью. По совету жены Толстой объезжает окрестные деревни. Делает подробную опись 23 дворов села Гавриловка, скрепляя ее подписями священника, старосты и писаря, прилагает к своему письму «Письмо к издателям» и, вложив свои 100 рублей, отправляет в «Московские Ведомости», где 17 августа оно было опубликовано: «…Едва ли есть в России местность, где б благосостояние или бедствие народа непосредственнее зависело от урожая или неурожая, как в Самарской губернии…..Бедствие это уже началось, и без ужаса нельзя видеть народ даже в настоящее время, летом, когда только начинается самый бедственный год…. Страшно подумать о том бедствии, которое ожидает население большой части Самарской губернии, если не будет подана ему государственная или общественная помощь. …Выдача денег заимообразно, я полагаю, может скорее составить ту сумму, которая обеспечит пострадавшее население Самарской губернии, и, вероятно, земство Самарской губернии возьмет на себя труд раздачи хлеба, купленного на эти деньги, и сбора долга в первый урожайный год. Граф Лев Толстой».
Публикация произвела огромное впечатление на современников. Управляющий Самарской казенной палатой и секретарь статистического комитета Е.Н. Анучин писал: «До корреспонденции графа Л.Н. Толстого никому и ничего вне Самарской губернии не было известно, что в ней происходит. Даже есть основание предполагать и больше, что и в самой -то Самарской губернии многие ничего не знали или не хотели знать, что в ней делается и что ожидает ее население. Корреспонденция графа Толстого была громом, заставившим всех перекреститься…».
Отклики на выступление - призыв Толстого помещали не только центральные и провинциальные российские, но и зарубежные издания. Благодаря ему,  в Самару потекли пожертвования, составившие в 1873-1874 годах 1 миллион 887тысяч рублей и 21 тысячу пудов хлеба. Эти пожертвования для спасения голодающих, собранные благодаря личному участию самого Толстого, уберегли от смерти несколько тысяч самарских крестьян. В конце июля 1874 года Лев Николаевич отправляется в Самару вместе со старшим сыном Сергеем, но уже 23 августа они вернулись в Ясную Поляну. В письме от 15 августа к своей родственнице фрейлине графине А.А.Толстой он с радостью сообщает, что «нынешний год урожай огромный по всей Самарской Губернии».

 
 
Л.С.Толстой - сын Л.Н. Толстого
Табор Эмили гувернантка детей Толстых, 1873г.
 
 

Дети Л.Н. и С.А.Толстых – Илья, Лева, Таня и Сережа, 1870 г.

      М.Л.Толстая 1874 г.

7 июня 1875 года вся семья Толстых с С.А. Берсом, гувернером и гувернанткой выехала в Самарское имение. Сильное умственное переутомление давало себе знать, и Толстой мечтал об отдыхе. 20 июня Софья Толстая писала Кузминской: «Левочка отпивается кумысом. Он здоров, загорел до черноты; конечно, ничего не пишет и проводит дни или в поле, или в кибитке башкирца Мухаммед Шаха…Сегодня Левочка и дети ездили на ярмарку в Покровку. Левочка купил лошадь для скачек, очень резвую».
Л.Н. Толстой  пил  много кумыса,  но  никогда  не  был  пьян. Ему  было  легко,  как   коню  на  воле.  Кругом  были  степи.
25 июля Толстой пишет Страхову: «Я на траве вот уже шесть недель, и вы не можете себе представить, до какой степени одурения - приятного - я дошел. Я только с трудом могу понимать ту жизнь, которой я живу обыкновенно, но жить ей не могу… Пью кумыс с башкирами, покупаю лошадь, делаю скачки, выбираю землю пахать, нанимаю жать, продаю пшеницу и сплю».
Считалось,  что  во  время  лечения  кумысом  нельзя  есть  мучное  и  овощи,  можно    есть  мясо,  но  лучше  без  соли.  Так  питались  кумысники,  которых  наехало  в  Самарские  степи  немало.
Толстой  в  конце  июня  писал  жене   из  Каралыка: «Кумыс  лучше  никто  не  описал,  как  мужик,  который  на – днях  мне  сказал,  что  мы  на  траве, - как  лошади…Я  встаю  в  6 - 7  часов,  пью  кумыс,  иду  на  зимовку,  там  живут  кумысники,  поговорю  с  ними,  прихожу,  пью  чай  со  Степой,  потом  читаю  немного,  хожу  по  степи  в  одной  рубашке,  все  пью  кумыс,  съедаю  кусок  жареной  баранины  и  или  идем  на  охоту,  или  едем  и  вечером,  почти  с  темнотой,  ложимся  спать…».
Испытав  на  себе  живительные  свойства  кумыса,  Лев  Николаевич  завел  на  самарской  реке  Тананык  кумысную  ферму,  пригласив  туда  опытного  мастера,  и  в  дальнейшем  почти  ежегодно  навещал  свой  «Самарский  хуторок».
Сергей Львович Толстой в «Очерках былого» значительными событиями лета этого года считает поездки на ярмарки в Бузулук и Покровку и устройство в имении Толстых скачек на 50 верст.
Выдающимся событием за это лето стали скачки, устроенные графом для местного населения. Съехались несколько тысяч человек. Башкиры и киргизы прибыли со своими кочевками, кумысом, котлами и даже баранами. Кто пел, кто играл на дудке, кто состязался в борьбе. И были скачки: 25 верст преодолели скакуны за 39 минут. Из 22 лошадей пришли 4, остальные встали, не могли скакать.  Лев Николаевич выделил для победителей призы: бычка, заграничное ружье, глухие серебряные часы с портретом государя и башкирский халат.
«Пир длился два дня, - писала Софья знакомым, - и отличался замечательной чинностью, порядком и оживлением. К удовольствию Льва Николаевича, не было никого из полиции. Все гости учтиво поблагодарили хозяина – графа и разъехались очень довольные…».
Толстой увлекается идеей создания в самарских степях конного завода.
В начале сентября 1876 года вместе с племянником Николенькой Лев Николаевич приезжает на несколько дней в самарское имение, а затем отправляется для покупки лошадей в Оренбург.
В 1878 году Лев Толстой увеличивает свое самарское имение, покупая у барона Р.Г. Бострома 4022 десятины. Теперь в имении писателя было около 7 тысяч десятин.

Льву Николаевичу понравилось место на реке Моче: «очень хорошее в хозяйственном отношении, и очень веселое». Там стоял серенький дом, при нем погреб, кладовая, амбарчик. Все постройки из самана, полы земляные. В стороне от хутора находился огромный амбар.  Толстой решил пристроить к дому большую кухню для приказчика и рабочих и кухню для себя.
 
Алексей Алексеевич Бибиков, управляющий  Самарского имения Л.Н.Толстого

Управляющим имения стал Алексей Алексеевич Бибиков, среднего роста, коренастый, с красивым лицом и добрыми, немножко выпученными глазами. Борода широка, окладистая.
Бибиков был сыном богатого в прошлом помещика. Окончил курс физико - математического факультета Харьковского университета. Привлекался за «пропаганду в 36 губерниях» в следствии чего,  5 лет был в ссылке и 7 лет под надзором полиции. Лев Николаевич был доволен ведением дел в имении и писал Софье Андреевне:  «Бибиков ведет дело прекрасно».
Летом вся семья поселяется там и живет около двух месяцев. Толстой встречается и беседует с местным священником и сектантами-молоканами, принимает приехавшего известного критика Н.Н.Страхова, организует очередные конные скачки с призами. Ездил с семьей на ярмарку в Бузулук.
В это лето семья Толстых хорошо отдохнула, поправила здоровье. Лев Николаевич был очень доволен.

  Н.Н.Страхов, известный критик конца 19 века.

В 1881 году Лев Николаевич с сыном Сергеем приезжает в поволжское имение и проживает там до 13 августа. Писатель много ходит по окрестностям, ездит верхом, с удовольствием пьет кумыс. В письме к жене определяет свое состояние: «Мне очень хорошо здесь, как может быть хорошо без тебя…». Но в деревни ему ходить «неприятно», его потрясает бедность. В следующем письме к Софье Андреевне он с грустью замечает: «Нищета здесь зимой была ужасная; теперь видны следы голода…». Живя в самарском имении, Лев Николаевич много беседует с поволжскими сектантами: один из дней посвятил собранию молокан в Патровке, побывал у одного из гавриловских сектантов, принимал у себя крестьян и беседовал с ними о противоречиях христианской религии, интересовался учением молокан, присутствовал на их собрании, начавшимся молением, где читали Евангелие. Лев Николаевич побывал на их трапезе, где велась беседа на религиозные темы. Встретился со стариком-пустынником из Бузулукского леса.
В 1883 году 23 мая Лев Николаевич последний раз приезжает в самарское имение и проживает здесь до 28 июня. На расположенном рядом хуторе А.А. Бибикова летом гостило несколько человек, среди них участники революционного движения 70-х годов.

 

Хутор (имение А.А. Бибикова) в Самарской губернии.Начало 1900г.г. Любительская фотография


О частых спорах с ними читаем в письмах к Софье Андреевне: «…им хочется отстоять право насилия, я показываю им, что это безнравственно и глупо…». Особенно большое впечатление на Толстого произвел Е.Е. Лазарев, впоследствии послуживший прототипом революционера Набатова в романе «Воскресение».

 

В.И. Алексеев, учитель старших детей Льва Николаевича Толстого


2 июня вместе с Алексеевым Василием Ивановичем (Алексеев – сын очень богатого помещика,  по убеждению отказавшегося от наследства ради своих идей.), бывшим учителем старших детей Льва Николаевича, ныне взявшим землю в аренду у Л.Н. Толстого, едут в Патровку и Гавриловку, где договариваются с крестьянами об условиях сдачи им в аренду земли и долго беседуют с ними о противоречиях религии. Бузулукский исправник доносит самарскому губернатору, что Толстой, «бывая в селе Гавриловка и разговаривая с крестьянами, внушает им», что «понятия их о христианской религии ложны, … люди, живущие на земле, все равны между собой, никто ничего не должен считать своим, все общее». Из донесения видно, что подобных бесед у Толстого было несколько. Толстой в романе «Воскресение» описал сход гавриловских крестьян, который он проводил там 12 июня.

 

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г. (Село Патровка, проверка списков).


Лев Николаевич Толстой и его семья активно участвуют в организации помощи самарским крестьянам в неурожайных 1891, 1892, 1898, 1899 и 1906 годах. В 1891-1892 годах Толстой отправляет в Поволжье сына Льва Львовича, который открыл в Самарской губернии 240 столовых, кормивших более 20000 голодающих. Об устройстве таких столовых сам Лев Николаевич писал: «…Охотников держать столовую, т.е. печь хлебы, готовить, варить, служить обедающим за право тут же кормиться и топиться очень много - почти все дворы…, но т.к. держащий столовую совершенно обеспечен и топливом и пищей, то мы обыкновенно выбираем самых бедных, только бы они были в середине деревни, так чтобы не далеко было ходить с обоих концов. На помещение мы не обращаем внимание, т.к. и в самой крошечной 6-аршинной избе свободно кормится от 30 до 40 человек…»

 

Л.Л.Толстой – сын Л.Н.Толстого

                               

Толстой Лев Львович, писатель, сын Л. Н. Толстого. Родился  в 1871 г., учился в московской частной гимназии Л. И. Поливанова и в Московском университете. Студентом-филологом 2-го курса ездил в Самарскую губернию на организацию помощи голодающим и имел в своем распоряжении 200 столовых.  Под впечатлением увиденного впоследствии  он напишет очерки о пребывании на Самарской земле «В голодные года». М. 1900г.

 

Л.Л.Толстой «В голодные года». М. 1900г. В столовой


Периодически Лев Николаевич помещал в газетах отчеты о том, сколько и от кого он получал денег и на что они были потрачены.
В феврале 1899 года Л.Н. Толстой публикует в газете «Русские ведомости» отчет о поступивших к нему пожертвованиях в пользу голодающих в сумме 5480 рублей 15 копеек и их распределении. Вместе с отчетом он печатает полученное из Самары письмо А.С. Пругавина о голоде в Самарской губернии и просил посылать пожертвования непосредственно лицам, занятым распределением средств: князю С.И. Шаховскому или Пругавину А.С.. Оно вызвало большой поток пожертвований. Члены самарского кружка по организации помощи голодающим, тронутые вниманием Л.Н. Толстого к невзгодам самарского крестьянства, в апреле 1899 год публикуют в газетах адрес, где выражают ему благодарность от имени населения за то, что «каждое бедствие Самарской губернии всегда неизменно находило отклик в его душе».
 

Л.Л.Толстой «В голодные года». М.1900г. (Обоз с благотворительным хлебом.)

                               

Вернувшись в Ясную Поляну, связи с самарским краем Толстой не прерывал. Он переписывался с самарцами, они часто обращались к нему за помощью. Так, в мае 1897 года к нему пришли самарские молокане, у которых отняли малолетних детей и поместили в православные монастыри. Л.Н.Толстой пишет высокопоставленным особам, в том числе и царю, прося вернуть детей родителям. Бороться пришлось долго и упорно, но в феврале 1898 года 16 детей вернулись в свои семьи.

 

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г.
(Наша квартира в с. Патровка)


 

Л.Л.Толстой «В голодные года». М. 1900г. (Церковь с.Патровка)


Самарская жизнь дала много материала Л.Н.Толстому. В 70-е годы, во время почти ежегодных поездок в наш край, создавалась «Анна Каренина». Самарские впечатления отразились в легендах и рассказах «Волга и Вазуза», «Много ли человеку земли нужно», «Ильяс», «Два старика», в комедии «Плоды просвещения», в романе «Воскресение», в статье «Исповедь» и др. В планах Толстого было и произведение, сюжет которого связан с Самарой. В его дневнике от 27 июля 1889 года есть запись о творческом замысле писателя «История самарского переселения - хорошо бы…».
Пребывание Л.Н. Толстого в Самарском Заволжье оставило в его душе глубокий след. Об этом свидетельствует сделанная в 19 июня 1896 г. запись, в дневнике Л.Н. Толстого: « Раз вышел на заказ (Ясная Поляна) и заплакал от радости благодарный - за жизнь. Очень живо представляются картины из жизни Самарской: степь, борьба кочевого патриархального с земледельческим, культурным. Очень тянет…».

 

Хутор в Самарских степях. Начало 1900 – х г.г.  Любительское фото на бланке открытого письма.       

В сентябре 2005 года администрация Алексеевского района организовала впервые на территории степного имения Толстого народный праздник со скачками, посвященный 130 – летию исторических скачек с призами, организованных Толстым для всей самарской округи в 1875 году. Это мероприятие, как и прежде, собрало вместе несколько тысяч людей разных национальностей и показало, что традиции Толстого живы, актуальны сегодня и имеют большой потенциал для развития.
Тогда–то в районе и возникла идея возродить из пепла степное имение великого русского писателя. Самарские историки и краеведы старались научно обосновать его воссоздание как историко-культурного, научно–исследовательского, показательно–туристического и природно–оздоровительного центра федерального значения. По мнению специалистов, такой музей под открытым небом имел бы огромное значение для развития всего региона. Но эта идея, к сожалению, осталась только на бумаге, а скачки в нашем районе прижились и проходят вот уже в девятый год.

 

Фото 2014г. Памятная стела на р. Моче,  бывшей усадьбе Л.Н. Толстого                          


   
  Алексеевка.  Степные скачки на приз Л.Н. Толстого 2014г.
   

 

Сотрудники алексеевской Центральной библиотеки  и Владимир Ильич Толстой – директор музея  Ясной Поляны. 2005г


Здравоохранение    назад к содержанию

Из воспоминаний медиков, жителей нашего района, пересказанных в поколениях, предстает не полная, но дающие некоторое представление картина здравоохранения начала века в нашем крае. Здравоохранение Алексеевского района  берет начало с прошлого века.
В 1885 г.  в Землянках (с. Алексеевка), по данным сборника статистических сведений по Самарской губернии, том №3 « Бузулукский уезд» из тех, кто мог оказать помощь роженице, значилась одна акушерка и две повитухи. Про врачей не сказано ни слова.
«Земля накалилась так, что босиком по ней нельзя было пройти. Хлеб почти весь сгорел, травы настолько были скудными, что во многих местах их не тронула мужицкая коса. Скот не пасли, держали в сараях, а люди прятались в своих жилищах и выходили только ночью», - писалось в церковных летописях Бузулукского уезда.
В октябре 1891 года картина голода прояснилась полностью. Крестьяне начали есть хлеб с различными добавками вроде мякины и желудей. Земство помогало слабо.
Сын Льва Николаевича Толстого Лев Львович приехал на Самарский хутор, который на Моче, чтобы посмотреть, какой стала степь, как живут люди. После встречи с голодающими крестьянами он был потрясен  их бедственным положением, это подвигло его к активным действиям.
Вернувшись в Москву, он разворачивает большую работу по сбору средств для помощи голодающим. Люди охотно шли на пожертвования, особенно студенты. На эти средства в селах Бузулукского уезда было открыто около  200 столовых, которые кормили до 20000 крестьян.

Наряду с организацией питания для голодающих Льву Львовичу приходилось заниматься лечением крестьян от многих болезней. В ближних селах, как и во всем уезде, люди болели цингой, тифом, сифилисом.
 

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г. (Тифозная больница). 


С осени 1891 года в Патровке умирало по 7- 8 человек ежедневно. Решено было обследовать каждый дом. Волостное правление выделило для этого мало - мальски грамотных людей, которых распределили по участкам. В той части, где обход делал Лев Львович, было 128 дворов, в них было 250 человек. В отдельных дворах представлялась страшная картина. В одной избе на полу, заваленном тряпьем, лежало несколько тифозных, и только одна молодая баба с воспаленными глазами стояла у печки, судорожно водя рукой по черенку ухвата. В ряду лежали мать, отец, муж, деверь и сестра. Отнести на погост их некому.

 

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г.(Похороны тифозного больного)


Льву Львовичу пришлось видеть семью, заживо разлагавшуюся от сифилиса.Он пишет в бузулукское земство  и столицу письма с просьбой прислать медицинских работников. После долгой переписки удалось выбить одного. Им оказался сверхштатный врач, молодой и неопытный. А болезни как пожар распространялись по селу, захватывая все новые и новые семьи.

 

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г.
( Вынос из церкви с. Патровка умершего от тифа).

Л. Л. Толстой «В голодные года». М. 1900г.
(Весна 1892г. Кладбище с новыми крестами).

 

Лев Львович вновь начал ходатайствовать о помощи перед земством. Наконец в Патровку прибыл медицинский отряд с двумя врачами и шестью фельдшерами. Пустые крестьянские избы превращались в больницы, женщины, рискуя жизнью, шли в опасные очаги нянечками и сиделками. Началась титаническая борьба за спасения человеческих жизней.
В 1865 году в земстве Самарской губернии было 7 врачей, 26 фельдшеров, 7 участковых больниц. К 1912 году удалось открыть 110 больниц, в которых работало 166 врачей и 512 фельдшеров. На достаточно высоком уровне для того времени работала земская клиническая больница. Угроза многочисленных эпидемий привела к созданию санитарной службы, была открыта первая в России Пастеровская станция.
В дореволюционной России, четвертая часть новорожденных не доживала до одного года. Например, из 122 умерших, в 1910 г. в с. Патровка – 25 дети до года, еще 44 – от года до 5 лет.
К 1900 г. в с. Алексеевке функционировал  приемный покой, аптека, числился врач, два фельдшера и акушер. По сведениям 1909 г., земским врачом в селе Алексеевка работал В. А. Попов. Сельчане  до сих пор вспоминают его присказку. Выдавая лекарство пациенту, он любил повторять: «Пей по чайной ложке, а перед смертью, две!»
В 1907 – 1908 г.г. в Алексеевке по улице Большой за три года построили земскую больницу. Первым врачом больницы стал Герцев. Затем сразу же после открытия из Самары прислали фельдшеров – Симонова Павла Агафоновича и Куклина Илью Кузьмича.
Симонов Павел Агафонович – человек трудолюбивый, любящий и знающий свое дело. Он один до революции обслуживал не только Алексеевку, но и около десятка близлежащих сел. Нелегко ему приходилось: больных было очень много, каждый день на прием к врачу приходило до 200 пациентов. Не хватало лекарств, но еще труднее было преодолеть невежество неграмотных крестьян. Забитые, темные люди предпочитали лечиться заговорами у знахарей.
Павел Агафонович исцелял от всех болезней односельчан порошками и слабительным. Но главным его даром были утешительные слова, глубокое убеждение в милосердии и силе организма от природы.  И степняки ему верили нисколько не меньше, чем батюшке.
При больнице имелось подсобное хозяйство: коровы, овцы, свиньи. В обязанность сотрудников больницы входило не только заготовка кормов, но и уход за скотиной.
В 1914 году фельдшера Павла Агафоновича Симонова призвали в царскую армию и отправили на фронт. После октябрьской социалистической революции Павел Агафонович, вернувшись в Алексеевку,  вновь приступил к своим обязанностям в больнице.
Труд медика в те годы был поистине героическим, очень уважаемым и почетным. Многие годы алексеевской больницей руководил  фельдшер Симонов Павел Агафонович. В послевоенное время, когда в Алексеевке появились первые врачи,  Павел Агафонович по – прежнему был  доктор «номер один». На пенсию он ушел  в конце 1950–х годов.
С открытием земских больниц ситуация в уезде  улучшилась, но не намного: больниц было мало, и они были удалены друг от друга. Заболеваний было много, в связи отсутствием врачебной помощи, с ними редко  справлялись.
Общая смертность населения составляла 30, 2 человека на 1000 жителей. Повальные инфекционные болезни, огромная детская смертность были делом обычным в те времена, в том числе и в Алексеевском крае.
В 20- е годы в связи с переходом страны к восстановлению народного хозяйства начался новый период в истории советского здравоохранения. В Самарской губернии в сферу его деятельности входило проведение мероприятий по улучшению санитарного состояния, уменьшению количества эпидемических заболеваний, улучшению положения медицинского персонала, медицинского снабжения.
В 1921 г. Совет народных комиссаров издал декрет «О борьбе с частной медицинской практикой», согласно которому, национализации подлежали все частные лечебно-санитарные учреждения с их оборудованием, инструментами и инвентарем. Постановление Народного комиссариата здравоохранения «О мерах борьбы с частной медицинской практикой» (1921 г.) предусматривало следующие мероприятия.
Прежде всего учитывался весь медперсонал, в том числе занимающийся частной практикой, который распределялся в порядке трудовой повинности по лечебно-санитарным учреждениям. Частнопрактикующим врачам оставили право в экстренных случаях оказывать помощь больным у них на дому. В аптеках ограничили выдачу медицинских препаратов по рецептам частнопрактикующих врачей, прекратили снабжать ими врачей, занимавшихся частной практикой. Запрещались вывески и объявления о частных врачебно-санитарных учреждениях, о приеме на дому. Разрешались только небольшие вывески у входных дверей или у ворот с указанием звания, имени, отчества, фамилии.
В мае 1922 г. был заслушан доклад Самарского губернского отдела здравоохранения о реорганизации лечебных учреждений в связи с циркуляром Наркомздрава от 26 апреля этого же года «О переводе всех медико-санитарных расходов с 1 мая на местные средства». На государственном обслуживании осталось 100 коек в губернии и сокращенный до 60 % административный аппарат здравотдела. Местный бюджет не позволял содержать все имеющиеся в губернии лечебные заведения. Поэтому по постановлению президиума губернского отдела здравоохранения провели обследование лечебно-санитарных учреждений в целях выявления организаций, которые можно использовать более рационально, и ликвидации тех, что работают не в полной мере. По мнению губздрава, целесообразнее было иметь маленькую, но лучшую в качественном отношении лечебную сеть. Совещание старших врачей по вопросу закрытия лечебных учреждений в 1922 г. предполагало разделить их на две категории. В первую вошли учреждения, попавшие в список Госплана, государственного и губернского значения; во вторую — местного значения.
18 декабря 1929 г. ЦК ВКП (б) принял постановление «О медицинском обслуживании рабочих и крестьян», которое обязывало органы здравоохранения улучшить лечебно-профилактическую помощь в промышленных центрах. Была проведена реорганизация медицинского обслуживания промышленных предприятий, создавались здравпункты, сосредоточено внимание на обслуживании колхозов и совхозов, открыта сеть детских яслей.
Постепенно восстанавливалась сеть медицинских учреждений в селе. Проводили ремонт сельских лечебных заведений, используя для этого не только средства Народного комиссариата здравоохранения, но и местного бюджета. 14 декабря 1925 г. ВЦИК и СНК РСФСР опубликовали декрет «Об основах построения нормальной волостной (районной) организации здравоохранения». По нему предусматривалась организация в каждом волостном и районном центре больницы, которая осуществляла лечебные, профилактические задачи, включая борьбу с социальными болезнями. В основу организации медицинских учреждений был положен принцип участковости .
2 декабря 1925 г. СНК издал декрет «Об обеспечении сельских местностей медицинской помощью и об улучшении материально-бытового положения участкового медицинского персонала». Чтобы обеспечить нормальное функционирование сельских лечебных учреждений, увеличить количество медицинского персонала в них, декрет предусматривал ряд льгот для сельских медработников. Каждые 3 года службы в селе они получали надбавку в размере 20 % оклада, обеспечивались бесплатной квартирой, отоплением, освещением и транспортом. Уездный отдел здравоохранения выписывал для них губернские и столичные газеты, необходимую медицинскую и санитарно-просветительную литературу; предоставлял врачам после 3-5 лет службы в уезде научные командировки в губернские больницы, клиники, научные институты Наркомздрава. К тому же губздравы обязали все лица, стажирующиеся платно или бесплатно в губернских лечебных заведениях, отрабатывать определенное время в сельских медучреждениях.
В одном из лечебных заведений губздрава произошел случай, когда в часы приема больных проводилось совещание работников этого учреждения, и больные вынуждены были ждать. Согласно приказу от 9 июня 1925 г. № 176, во всех подведомственных Самарскому губернскому отделу здравоохранения лечебных учреждениях врачи, на обязанности которых лежал прием больных, в часы приема не могли уходить ни на какие заседания и собрания без замены их для приема соответствующими сотрудниками.
Приказ по управлению лечебным отделом НКЗ от 30 мая 1923 г. № 28 устанавливал рабочий режим сотрудников лечебных учреждений, которые были обязаны приходить на службу вовремя (не позднее 10 ч. утра), уходить не ранее установленного времени (4 ч. дня). Утром все сотрудники были обязаны собственноручно расписываться в явочных книгах, запись в которой прекращалась ровно в 10 часов 5 минут. Запрещался уход с работы без уважительной причины и без разрешения администрации ранее установленного времени или в период рабочих часов. В период рабочего времени не допускались частные разговоры сотрудников с посетителями и между собой; чтение газет и книг, так как это не входило в прямую обязанность сотрудников; работа неслужебного характера; выход из рабочих комнат в приемные или коридоры для разговоров с частными лицами. Если сотрудники по уважительным причинам не могли придти к сроку, они были обязаны известить об этом не позднее 10 ч. утра своего начальника лично, письменно, по телефону или через других лиц. Приход на службу с опозданием на пять минут и более считался прогулом со всеми вытекающими из этого последствиями. К лицам, не исполняющим этот приказ, применялись взыскания, включая увольнение виновного сотрудника. Отпуск медработникам предоставлялся только после получения ими удостоверения с подписью НКЗ и завершения всех текущих дел.
В 1917 году в Алексеевской волости заведующим райздравотделом был назначен Григорий Федорович Нестеров. Штат алексеевской больницы насчитывал тогда четыре человека.
Незадолго до образования в 1928 году Алексеевского района, больница в селе Алексеевке (по данным на 29 марта 1927года) характеризовалась следующим образом: « Руководил больницей в то время Репников, находящийся в этой должности всего 3 месяца. Помещение больницы весьма неудовлетворительное, грязное,  дисциплина персонала слабая,  лекарства готовятся на снеговой воде. Не хватает средств на медикаменты, на лекарства, уездным отделом здравоохранения отпускается в среднем 5 копеек на рецепт, а нужно20 – 25 копеек. К марту проведен ремонт больницы, - открыт хирургический барак, есть зубной врач, имеется стационар на 15 коек, а надо бы 20, работает 2 врача (без зубного)».
В 20 -е и особенно в 30-е годы закладывалась на территории района система медицинской и санитарной помощи. И это послужило началом ликвидация многих инфекционных заболеваний и в первую очередь снижению младенческой смертности.
Таким образом, органы советской власти стремились улучшить деятельность и положение медицинских учреждений Самарской губернии в 1920-е годы. Открывались новые лечебные учреждения, устанавливался порядок приема в них больных, а также режим работы медицинского персонала. Занимались восстановлением сельской участковой сети. Но некоторые мероприятия откладывались из-за отсутствия должного финансирования. Национализация частных лечебных заведений позволяла увеличить количество государственных учреждений, но ограничение деятельности частнопрактикующих врачей наоборот привело к недостаточному медицинскому обслуживанию всего населения, так как в этот период еще не было необходимого количества государственных врачей.
В 1928 году в  Алексеевском районе вопросами здравоохранения занимался районный отдел здравоохранения как отраслевой отдел Алексеевского райисполкома. В 1930 году Алексеевской больницей руководила товарищ Шерстобитова.
С 25 октября 1935 года заведующей Алексеевским райздравом  назначена Лущаева, ее предшественницей была Ярыгина. В этом же году на ремонт больницы было запланировано выделить 5000 рублей.
11 июня 1936 года на заседании президиума райисполкома Алексеевского района рассматривался вопрос об открытии хат – родилен. Было отмечено, что их открытие задерживается из – за отсутствия необходимого оборудования, инвентаря и медицинских работников. Президиум установил окончательный срок открытия хат – родилен: в селе Корнеевка – к 20 июня, в селе Калашиновка – к 1 июля, в селе Муратша – к 10 июля.
В этом же году вместо Лущаевой был назначен новый заведующий районным отделом здравоохранения - Марченко.
В 1937 году интенсивными темпами шло строительство детских яслей в райцентре Алексеевка. Постановлением президиума Куйбышевского облисполкома от 25 июня 1937 года №33/ 26 значатся детские ясли в районном центре Алексеевка на 36 мест со сметной стоимостью 95 тысяч рублей. До 1 января 1937 года было освоено 55, 7 тысяч рублей, осталось освоить в 1937 году 39, 3 тысяч рублей. На 10 октября 1937 года детские ясли были построены на 80 % и были введены в эксплуатацию в 1938 году.
На заседании президиума Алексеевского райисполкома 8 сентября 1938 года (протокол № 21) рассматривался вопрос о состоянии медико -санитарного обслуживания трудящихся района. На заседании было отмечено следующее:
« Неоднократные указания и решения президиума райисполкома по вопросу медобслуживания населения райздравом не выполнялись. Медперсонал больниц и медпунктов квартирами не обеспечен. Дров для отопления больниц в достаточном количестве нет. Медикаменты в районной аптеке появляются с большими перебоями. В медпунктах и больницах имеет место грубое отношение к посетителям, некоторые медработники отказывают больным в скорой помощи».
С 1 ноября 1938 года по 15 февраля 1939 года заведующий Алексеевской больницей работала Лещинская Ирина Викторовна, 1913 года рождения, русская, беспартийная, окончившая в 1938 году Куйбышевский Государственный медицинский институт по специальности терапевт.
С 1 апреля 1939 года главным врачом Алексеевской районной больницы стал Мусиенко Иосиф Давидович, 1894 года рождения, украинец. Член ВКП/б/ с 1920 года, окончивший в 1937 году Куйбышевский Государственный медицинский институт по специальности терапевт – хирург.
На 31 декабря 1939 года в Алексеевском районе в системе здравоохранения работало 3 человека с высшим образованием (из них 1 специалист в Алексеевке). Из этих трех человек: женщин -2, членов ВКП/б/ - 1, сельских участковых врачей  -2, терапевтов – 2, хирург – 1 (в Алексеевке). Среднего медперсонала было 29 человек (в том числе в райцентре – 14 специалистов). Из них: фельдшеров – 7 ( в Алексеевке – 3), фельдшеров – акушеров – 6 (в Алексеевке  - 1), акушеров – 5 (в Алексеевке – 2), медсестер – 2 (в Алексеевке – 1),ясельных сестер- 2 (в райцентре – 2), сестер ОЗД и П- 1 (в Алексеевке – 1),дезинфекторов -1 ( в Алексеевке – 1), бонификаторов -1 (в Алексеевке – 1), хинизаторов – 2 (в райцентре – нет), оспопрививателей -2 (в Алексеевке – 2 ), кроме того, фармацевтов – 2 (в райцентре – нет).
Состояние здравоохранения в Алексеевском районе Куйбышевской области перед началом Великой Отечественной войны было следующим.
« Приказом Куйбышевского облздравотделом от 26 января 1940 года под № 9 была утверждена сеть медико – санитарных учреждений по Алексеевскому району по состоянию на 1 января 1940 года:

  1. Алексеевская сельская районная больница на 25 коек, к 3 группе.
  2. Ореховская сельская участковая больница на 10 коек, к 2 группе.
  3. Сельская участковая больница зерносовхоза « Батрак» на 10 коек, к 2 группе.
  4. Алексеевская ( прибольничная) районная амбулатория ( с зубным кабинетом, клинической лабораторией) на 1, 5 врачебных должностей, к 1 группе.
  5. Ореховская ( прибольничная) участковая амбулатория на 1 врачебную должность, к 1 группе.
  6. Батракская ( прибольничная при совхозе) участковая амбулатория на 1 врачебную должность, к 1 группе.
  7. Фельдшерский пункт при м /с «Прогресс».
  8. Фельдшерский пункт при з/с « Батрак» отделение № 6.
  9. Фельдшерский пункт при з/с « Батрак» отделение № 1.
  10. Фельдшерский пункт при з/с « Батрак» отделение № 2.
  11. Акушерский пункт в селе Несмеяновка.
  12. 12.Акушерский пункт в селе Патровка (колхоз « Молодая Гвардия»).
  13. 13.Детские ясли в селе Алексеевка на 36 мест, к 2 группе.
  14. 14.Детские ясли в м/с « Прогресс» на 10 мест, к 1 группе.
  15. 15.Детские ясли в совхозе  « Батрак» на 15 мест, к 1 группе.
  16. 16.Колхозный роддом в селе Гавриловке на 3 койки.

Однако в отчете райздрава за 1940 год значится не 16 учреждений здравоохранения, а 21, в том числе:

  1. Алексеевская райбольница (самостоятельная), на 40 коек.
  2. Батракская больница (самостоятельная), на 10 коек.
  3. Ореховская больница (самостоятельная), на 10 коек.
  4. Прибольничная амбулатория (Алексеевской больницы).
  5. Прибольничная врачебная амбулатория (Ореховской больницы).
  6. Прибольничная врачебная амбулатория (Батракской больницы).
  7. Районные детские ясли (самостоятельные), с. Алексеевка, на 36 мест.
  8. Детские ясли м/ с « Прогресс» (самостоятельные), ферма № 2, на 10   мест.-
  9. Детские ясли з/с « Батрак» (самостоятельные), на 15 мест.
  10. Фельдшерско – акушерский пункт Алексеевского медучастка, м/с « Прогресс», ферма № 2.
  11. Фельдшерский пункт Алексеевского медучастка, с. Герасимовка.
  12. Фельдшерский пункт Алексеевского медучастка, с.Муратша (открыт 25 декабря 1940 года).
  13. Колхозный роддом Алексеевского медучастка, с. Гавриловка, на 3 койки.
  14. Колхозный роддом Алексеевского медучастка, с. Несмеяновка, на 3 койки.
  15. Фельдшерский пункт Батракского медучастка, 1 –ое отделение з/с « Батрак».
  16. Фельдшерский пункт Батракского медучастка, 2 –ое отделение з/с « Батрак».
  17. Фельдшерский пункт Батракского медучастка, 5–ое отделение з/с « Батрак».
  18. Фельдшерский пункт Батракского медучастка, с. В. - Съезжее.
  19. Колхозный роддом Батракского медучастка, с. Корнеевка, на 3 койки.
  20. Колхозный роддом Ореховского медучастка, с. Калашиновка, на 3 койки.
  21. Аптека № 49 (самостоятельная), с. Алексеевка.

В 1940 году в районе действовало 26 сезонных яслей (24 – в колхозах, 2 – в МТС). Детские ясли посещало 783 ребенка.
11 апреля 1940 года на бюро Алексеевского райкома партии (протокол № 6) рассматривался вопрос о состоянии здравоохранения в районе, и было отмечено его неудовлетворительное состояние: «профилактические мероприятия среди населения, особенно среди школьников, проводятся недостаточно, фельдшерские и фельдшерско – акушерские пункты находятся в запущенном состоянии, недооборудованы. Алексеевская, Батракская и Ореховская больницы в зимнее время работали с большими перебоями из – за отсутствия топлива, штаты больниц не доукомплектованы. В 1940 году в Алексеевком районе работает одна малярийная станция».
Несмотря на все недостатки, в Алексеевском крае перед Великой Отечественной войной был создан прочный фундамент советского здравоохранения. На новый уровень выведены лечебное дело и организация подготовки высококвалифицированных медицинских кадров, значительно улучшена эпидемиологическая обстановка в области и отработаны системы профилактики и лечения острозаразных заболеваний, снижена детская смертность. Определенная заслуга в этом принадлежала областному исполнительному комитету и областному отделу здравоохранения.
В первой половине 1941 года в Алексеевском районе была создана в соответствии с приказом облздрава районная комиссия по установлению границ сельских врачебных участков, проведению их паспортизации и ведению на них Государственного реестра. В комиссию вошли Нестеров Григорий Ефремович – заведующий Райздравом, председатель комиссии и члены комиссии: Мусиенко Иосиф Давидович, главный врач Алексеевской районной больницы, и Симонов Павел Агафонович, фельдшер Алексеевской районной больницы. Комиссия установила следующие врачебные участки:
Алексеевский участок, в который вошло 7 сельсоветов с населением 11000 человек. Сельские Советы: Алексеевский, Герасимовский, Гавриловский, Несмеяновский, Патровский, Новониколаевский, Муратшинский. А также лечебные учреждения, находящиеся на территории этих сельских советов: Алексеевская райбольница, Алексеевская амбулатория, Герасимовский фельдшерский пункт, Муратшинский фельдшерский пункт, фельдшерско – акушерский пункт при м/с « Прогресс», Несмеяновский акушерский пункт, Гавриловский акушерский пункт, Ново – Николаевский колхозный роддом (должен открыться с 1 августа 1941 года), колхозный роддом с/артели « Молодая Гвардия» (должен открыться с 1 августа 1941 года).
В связи с тем, что Алексеевский медучасток был очень большой, комиссия предложила открыть врачебную амбулаторию. Предлагалось открыть или на 2 –ой ферме м/с « Прогресс», или в с. Гавриловке с обслуживанием Муратшинского, Ново – Николаевского сельсоветов, сельхозартели «Молодая Гвардия» Патровского сельсовета, фермы №2 м/с « Прогресс», Алексеевского сельсовета и Гавриловского сельсовета.
В 1943 году Алексеевская райбольница обслуживала 15 населенных пунктов, их которых 2 населенных пункта находились  на расстоянии 5 км от больницы, 2 населенных пункта – 8 км, 5 населенных пункта – 12 – 14 км, 3 населенных пункта – 20 -25 км, 3 населенных пункта – 30 -35 км. В больнице было 33 койки: общее отделение – 20, родильное отделение – 3, заразное на 10 коек.
На территории медицинского участка, обслуживаемого Алексеевской райбольницей, находился мясосовхоз « Прогресс», Алексеевская МТС и маслозавод. В здании больницы располагались все отделения (инфекционное, родильное, общее, операционное), причем общее отделение располагалось в помещении, совершенно не приспособленном к работе в зимних условиях. Здание райбольницы требовало капитального ремонта. Водопровода в здании не было, отопление – печное, освещение – керосиновое. На территории больницы  имелся колодец, который так же, как и прачечная больницы, требовал капитального ремонта. В 1942 – 1943 г. г. в больницу почти не поступало ни медицинского оборудования, ни хозяйственного инвентаря и белья. Морга в больнице не было, поэтому проводились только судебно- медицинские вскрытия. Население района обеспечивалось медикаментами через районную аптеку.
Во время проведения полевых работ к каждому колхозу и совхозу, где не было постоянных медработников, прикреплялся медработник из районной больницы. При больнице имелось подсобное хозяйство, которое состояло из 3 лошадей, 7 коров, 4 телят и 12 овец. Продукты подсобного хозяйства шли на питание больных, а так же  на питание работников больницы во время полевых работ.
С января 1943 года главным врачом Алексеевской районной больницы работала Селиверстова Ольга Николаевна , 1898 года рождения, русская, беспартийная, окончившая в 1923 году Саратовский государственный медицинский институт и получившая специальность терапевт.
Постоянные ясли в селе Алексеевке имели в 1943 году 36 мест, обслуживающий персонал – 10 человек, в том числе: среднего медперсонала – 2 человека, младшего медперсонала – 2 человека, прочего – 6 человек. Врач районной больницы посещал ясли один раз в 2 недели, а в летнее время ясли дополнительно посещала  патронажная сестра один раз в неделю.
Постоянные ясли мясосовхоза « Прогресс» - 10 мест, обслуживающий персонал – 3 человека (медработников не было). Фельдшер посещал ясли 1 раз в пять дней.
В Алексеевке в 1942 году были организованы курсы медсестер на 35 человек. Занятия проводились в вечернее время без отрыва от производства.
Начавшаяся Великая Отечественная война нарушила все планы. В районе была проведена мобилизация врачей и среднего медперсонала. Сведения о количестве мобилизованных медицинских работников по Алексеевскому району не выявлено. Имеются только сведения по области в целом.
В докладе заведующего Сектором кадров областного отдела здравоохранения Рязановой «О работе сектора кадров Куйбышевского облздравотдела за период военного времени» сказано: « В первые дни войны мобилизация врачей и среднего медицинского персонала оголила врачебные участки всей области, большинство наиболее опытных работников ушло на фронт, и к 1 июля 1941 года число врачей по области стало – 900, число средних медработников – 3050.
Недоукомплектованность кадрами сельских врачебных участков – 91. На 1 января 1941 года было: врачей 1170, среднего медперсонала 4094, недоукомплектованность кадрами сельских врачебных участков  - 51. Ушедшие на фронт врачи были заменены эвакуированными врачами. 590 эвакуированных врачей были взяты на учет и направлены в города области на укомплектование пустующих сельских врачебных участков. Кроме того, в Куйбышевскую область прибыл 151 врач выпуска июня – июля 1941 года и 49 врачей декабрьского выпуска 1941 года».
Уже в первые годы войны и особенно послевоенные годы алексеевское здравоохранение укрепляется специалистами - врачами. Одним из первых врачей был М. И. Терентьев, в последующем главный врач Куйбышевской городской больницы им. Семашко, а затем и больницы им. Н.И. Пирогова.

Глава 5.    Предреволюционный период, Октябрьская революция и гражданская война

Крестьянские волнения    назад к содержанию

После отмены крепостного права минуло более 40 лет, однако положение крестьян становилось хуже, наделы уменьшались, все чаще крестьяне вынуждены арендовать помещичьи земли. Крестьянские наделы оказались окруженными барскими землями, и крестьяне часто страдали от штрафов за потравы, которых немыслимо избежать. На землях помещика не разрешалось ходить, пасти скот, птицу.
История  Поволжья  знает немало страшных лет, но 1871, 1872 и 1873 годы были для населения Самарского края роковыми.
Л.Н. Толстой, живший в 1873 году в нашем крае, увидел потрясающую картину: голые поля, «где сеяны пшеница, овес, ячмень, лен, так что нельзя узнать, что посеяно…Крестьян нигде нет, все уехали искать работу…» ( « Письмо к издателям», Л.Н. Толстой о Самарском голоде. юб. 62. №29).
Обдумывая свое житье, значительная часть алексеевцев решила бросить родные места и попытать счастья  на новых землях. Началось переселение в Сибирь, в Оренбургскую и Уфимскую губернии. Но нужда как тень тащилась за ними и душила их там по - прежнему. Перетерпев лишения странствующих безработных, промотав последнее, многие возвращались назад. Обрабатывали землю самыми примитивными орудиями труда. Урожаи собирали низкие.  Многие крестьяне жили впроголодь.
Непосильный труд, тяжелые условия жизни создавали остроту социальных противоречий, что, в свою очередь, поднимало крестьян на борьбу против помещиков.
В ряде сел Бузулукского уезда вспыхнули крестьянские волнения. Богатые хутора крупных землевладельцев Мжельского и  Сапрыкина были разгромлены.
В Алексеевской волости, по данным 1900г., в 10 верстах от  села Алексеевка находился хутор Родинский в 505 десятин. Сапрыкин А.П. в 1905 году был хозяином этого хутора. Хутор приносил неплохой доход.
В декабре 1905г. крестьяне сел Герасимовка и Корнеевка разграбили имущество на этом хуторе. Они увезли из сарая и амбара 842 тыс. пудов пшеницы, нанеся ущерб в 6800 руб. Увезли и 7 возов сена на 1400 руб. Жители Герасимовки и Корнеевки повредили также жилой каменный дом на хуторе, стоящий около 4 тыс., 2 амбара, конюшню, жилую кухню, сарай,  жилую избу. Похищено было 18 бычков на сумму 360 руб. и коров на сумму 400 руб. Всего было расхищено имущества на сумму 14910 рублей.
«Протокол Самарского окружного суда над крестьянами сел  Герасимовки и Корнеевки», сохранившийся в Самарском областном архиве.
«Приговор.
1906г. 14 июля дня, по Указу Его императорского величества Самарский окружной суд по уголовному отделению в публичном судебном заседании в г. Бузулуке…
Слушали дело о крестьянах – Мальцеве, Самуиле Сидорове, Золотухине и других в числе 180 человек, обвиняемых по 269 статье ч.1 УЛОИС окружным судом с участием сословных представителей. (Далее идут имена всех обвиняемых – примечание автора)…Ерофей Федотов  Алтунин, Артемий Федоров, Башкатов, Федор Петров,  Барлетов… признаны виновными в том, что  приняли участие в публичном скопище крестьян  сел Герасимовки и Корнеевки, которые стремились к захвату соседских частновладельческих земель путем насильственного удаления владельцев из усадеб и, относясь по сему враждебно к владельцам соседских хуторов, 26 ноября 1905 года напали на расположенный  при селе  Алексеевка Родинский, хутор землевладельца Александра Павловича Сапрыкина и, действуя из означенных выше побуждений, совокупными соучастниками того скопища, частью похитили, частью уничтожили принадлежавший Сапрыкину и проживавшему на его хуторе дворянину Викентию Свенцицкому - постройки, хлеба, сено и все имущество, составлявшее хуторской инвентарь.
Таким образом, следует выше указанных  подсудимых, признанных  виновными, лишить  всех,  особенно  лично и по состоянию присвоенных прав и преимуществ и заключить  в  тюрьму  на  8  месяцев…
Вместе с тем, принимая  в уважение неизбежность массового разорения крестьянства, и их семей при продолжительности лишения свободы главных работников… постановляет ходатайствовать через господина Министра юстиции перед императорским величеством о смягчении определенного  настоящим  приговором  наказания…»
2 декабря 1905 года уездный исправник сообщал губернатору о том, что по всему полицейскому участку крестьяне бунтуют: в деревнях Алексеевской волости по примеру соседних уездов «Подати крестьяне отказываются вносить, а внесшие ранее требуют возвратить деньги». Волостные старшины Борской, Виловатовской и Алексеевской волостей были вынуждены возвратить крестьянам внесенные ими подати, которые еще не были сданы в казну.
Поездки  представителей власти по селам становятся небезопасными. Алексеевский пристав вместе с семьей тайно исчез из села и долго не давал о себе знать.
26 июня 1906 года в базарный день в Алексеевке большая толпа крестьян пыталась расправиться со стражниками, была разогнана подоспевшей полуротой солдат 8–го  Эстляндского полка. 27 августа был арестован чернорабочий Г.И. Смольков, передавший солдатам листовку Самарского комитета РСДРП «Правдивое слово к солдатам».
16 сентября 1916 года во время ярмарки несколько крестьян в щепки разнесли лавку одного торговца за то, что он ложно обвинил женщину в краже трех аршин сатина и ударил ее. Полицейские попытались остановить погром, но оказались бессильными это сделать и сами еле унесли ноги. ( ГАКО, ф. 468, д. 2222, л. 134.).

Волнения крестьян сопровождались поджогом помещичьих имений, угоном скота, избиением управляющих. Карательные отряды пороли крестьян, арестовывали их организаторов и руководителей, но революционное движение крестьян не ослабевало.

Война «за царя и Отечество»   назад к содержанию

Выстрел, прозвучавший в сербском городе Сараево 19 июля 1914 года в наследника австрийского престола, был сигналом  для начала давно готовившейся Первой Мировой войны за передел мира.
Царское правительство объявило всеобщую мобилизацию. Шла уборка хлебов. Днем в селе почти никого не было – все способные трудиться находились в поле. Волостное управление вынуждено посылать верховых с приказом – мужчинам срочно вернуться домой, где многих ждали мобилизационные повестки.
… И потянулись по бузулукской дороге подводы с будущими защитниками царя и отечества на сборный пункт, к воинскому начальству. Их провожали надрывный плач матерей, сестер, жен и тихие слезы невест. Рельефный подъем у нынешнего хлебоприемного предприятия долгое время называли «горою слез».


 

Захар Филиппович Осихов 1886 г.
рождения - справа. Первая  Мировая война

   

Второй ряд  слева. Патрин Поликарп
Кирилович  1894 г. – 1951 г. Фото 1914 г.

                                                                   
 
 

Проскурин Михаил Иванович, 1914 год,
Первая Мировая война.
На фронте с земляками

Алексеевцы в немецком плену.
1915 г.
Первая Мировая война.

                                                     
 

На войну шли с большой неохотой. Уклонялись от призыва кто как мог - травмировали конечности, «сходили с ума» и т. д.
Но механизм войны работал безотказно. Он требовал огромного напряжения сил и материальных затрат. Шли недели, месяцы, годы. В Алексеевке старшины и десятские развешивали на базарной площади красочные картинки с призывом помочь разбить врага – супостата. На папиросных пачках, спичечных коробках, конфетных обертках писалась одна фраза: « Отдай все!». Война с Германией затянулась на годы. Деревня приходила в упадок – некому сеять и пахать.
С фронта же шли тревожные вести. Конца войны не видно. Солдаты гибли не только от вражеских пуль, но и  от болезней. В село стали приходить калеки с фронта: без рук, ног, слепые и «маявшиеся грудью».  Текли горькие рассказы фронтовиков о том, как мерзнут, мокнут, гниют солдаты в окопах. О настроении солдат того времени можно судить по письму в Алексеевку из Мозырских болот батрака Трофима Свиридова, по  - деревенски «Трушки».
«Мама, самая дорогая моя маманя. Вопервых строках своего письма собчаю, что я жив, но нездоров. Вши заели. Сидим в окопах нераздевамши. Ой, как чешется…. Я креплюсь, а люди мрут. Кого убили, а кто так. Все за царя и отечество. Надысь меня назначили в высокий чин. Не то, что в генералы, нет. В братья милосердия. Выгода, еже ли поставить рядом с генералом, очень большая. Генерала могут убить или взять в плен, а я - человек неприкасаемый. По общему мировому праву в меня даже стрелять нельзя, еже ли я подбираю раненых или убиенных при красном кресте. А с этим крестом я никогда не расстаюся. Так что жди домой неповрежденным. Поклон всем родным и знакомым. Да сохрани вас бог».
И впрямь, Трушке повезло: вернулся домой с «германской» неповрежденным, но в 1921 году умер он на Родине от голодной смерти.
В сумке алексеевского почтаря Данилы все чаше и чаще  стали появляться  «казенные письма» с черной полоской из военных штабов с извещениями о погибших солдатах.
Более 100 алексеевцев погибло в этой войне. Среди них Никифор Киселев, Николай Свиридов, Семен Дударев и другие. Многие возвратились к родным очагам калеками.
Большие потери несли обе стороны: убитыми, ранеными, пленными. Попавшие в плен солдаты направлялись вглубь воющих стран и использовались в качестве работников в помещичьих хозяйствах.
Как–то вечером Алексеевка была переполошена донельзя: в село вошла колонна военных под охраной. Странная, непривычная форма, диковинная обувка и чужой говор. То были 500 военнопленных: австрийцы, венгры, чехи. Всех их передали под  надзор волостного полицейского управления и распределили в помещичьи и купеческие усадьбы в качестве работников. Местные батраки быстро нашли с ними общий язык, трудились в полях рука об руку.

        
 

Фото 1915 г. Инюцины Сергей и Агрипина, младенец Василий


Империалистическая война 1914 года изменила жизнь людей. Невыносимо тяжелая обстановка сложилась в деревне. Взрослые мужчины были призваны в армию и гибли на фронтах. Вся тяжесть сельскохозяйственных работ легла на плечи женщин, стариков и детей. Рабочий скот отбирался для армии, ремонтировать сельскохозяйственный инвентарь было некому и нечем. Обработка земли ухудшилась, урожаи сокращались.

Завоевание Советской власти    назад к содержанию

Еще задолго до Февральской буржуазно – демократической революции в Алексеевке, да и в других селах Бузулукского уезда, то и дело возникали политические волнения.  Крестьяне, раненые солдаты, доведенные  до крайнего отчаяния империалистической войной, требовали немедленно прекратить войну и дать народу мир.
В сравнении с 1913 годом сбор хлеба по Самарской губернии 1916 году сократился втрое. На полях Алексеевки каждая четвертая десятина посевных площадей осталось пустой. В лавках исчезли соль, керосин, мыло…
В феврале 1917 года почтмейстер Барбашин принес в волостное управление копию телеграммы из центра с сообщением об отречении царя от престола. Самодержавие рухнуло.
Победа рабочих и солдат над царизмом в центре решила исход революционной борьбы на местах. Весть о свержении царя была восторженно встречена трудящимися Самары и Самарской губернии.
Богатые землевладельцы Алексеевки, особенно торговцы, подняли по этому поводу восторженную компанию: прикололи на грудь красные банты и во все горло кричали о свободе, равенстве, братстве, о всенародном управлении государством. Они пришли в волостное управление, сместили старшину и создали «Комитет народной власти». Председателем комитета избрали торговца А.Жаркова, а также в него вошли купец Михайловский, учитель Я.Нечаев, владелец паровой мельницы П.Караваев и местный кулак Куделин. Комитет разместился на улице Большой в деревянном доме, где впоследствии находился народный суд Алексеевского района. Становой пристав, урядник и полицейские, понимая, какую ненависть они вызывали у населения, тайно исчезли из села в неизвестном направлении.
Комитетчики не тронули старых порядков, развернули агитацию за продолжение войны до победного конца, за неприкосновенность частной собственности и за свободную торговлю.  В этом деле больше всех агитировал подкупленный братьями Требушниковыми зажиточный крестьянин Зиновий Карташов да Яков Нечаев. Зиновий Карташов выступая на сходах, как правило, расстегивал пальто, и будто нечаянно, распахивал полы, обнажая четыре Георгиевских креста, заслуженных в войне против кайзеровской Германии. Агитировал народ за войну до победного конца.

Максим Иванович Титов   назад к содержанию

Важную роль в этих волнениях в Алексеевке играл бывший матрос Балтийского флота Максим Иванович Титов. Родился он в 1885 году в бедной крестьянской семье. Окончил земскую школу. Дальше продолжать учение не представлялось возможным, и родители отдали Максима « в услужение» помещику и торговцу Григорию Подвигину, который определил его в трактир в качестве полового.
С годами он возмужал и в армию призвался бравым, крепкого телосложения парнем. Направили его в Кронштадт. Служил старательно и продвигался по службе. Вместе с тем всей душой тянулся к людям бунтарских настроений, от которых со временем получил политическую закалку.

 

М.И. Титов – председатель Совета, 1917г


В Алексеевку вернулся в чине старшины корабля. Сблизился с бывшим матросом броненосца «Потемкин» Иваном Левиным, принимавшим непосредственное участие в восстании команды в 1905 году. И после возвращения в Россию  он был арестован, но, за неимением прямых улик для суда, отпущен домой под надзор полиции. Рассказы Левина о восстании на броненосце произвели на М.И. Титова сильное впечатление.
В 1916 году войска юго - западного фронта под командованием генерала Брусилова осуществили глубокий прорыв австро - германского фронта. Алексеевские помещики и зажиточные крестьяне  восприняли это событие с неописуемой радостью. Они организовали по этому случаю митинг, созвав на него все население села. Выступление их ораторов сводилось к тому, чтобы продолжать войну до победного конца.
М.И. Титов, присутствующий  на этом митинге, не удержался. Взяв слово и обращаясь к односельчанам, сказал: « Прорыв Брусилова – несомненная победа русского воинства. Но какой ценой она досталась? Сколько пролито крови наших отцов и братьев! А за чьи интересы? За интересы помещиков и капиталистов, для которых война – источник наживы.  Вот за чьи интересы воюем!» Максим Иванович энергично выбросил руку в сторону местных богатеев, стоящих на митинге особняком, потом подозвал к себе чернобородого мужика, прозванного в селе  «Чугунный» и спросил: « Тебе нужна война?»
Тот отпрянул от вопроса как от огня. После речи Титова по поводу брусиловского прорыва  Максим Иванович был занесен в черный список «крамольников».
На сэкономленные деньги М.И. арендует трактир, в котором в детстве служил половым. 
Теперь, будучи хозяином, он не упускал случая привлечь к столу малоземельных крестьян, и вел беседы о текущем моменте, о неотложных делах в волости и т. д.  
Негласные агенты жандармов доносили становому приставу и земскому начальнику: «В трактире ведутся возмутительные разговоры. Обсуждаются действия правительства». Волостные начальники вызвали в управу купца Пчелина и велели закрыть трактир. Купец, исполняя распоряжение властей, расторг договор с Титовым, вернул ему задаток, а на трактир повесил замок.
Оставшись без средств к существованию, Максим Иванович устраивается в интендантство на должность счетовода – учетчика. Сюда сгоняли скот со всей округи для снабжения армии: забивали его, солили мясо, варили кости, хранили продовольствие до отправки его в Самару или на станцию Богатое.
В целях конспирации М.И. Титов часто устраивал с односельчанами встречи на «пожарке».
История создания пожарной охраны в Алексеевском районе уходят корнями к началу XX века, когда пожарные располагались в небольшом деревянном строении. На вооружении пожарных были насосы и конные повозки с бочками. В документальной повести «Степное село Алексеевка», авторами которой являются И.П. Афанасьев и М. Толкач, так описывают состояние пожарного дела во время революции 1917 г.

 

с. Алексеевка, «пожарка»


 «На участке, где ныне расположено здание Алексеевского райкома КПСС (здание центральной библиотеки) и райисполкома (здание Администрации района), возвышалась пожарная каланча, рядом служебный сарай. В его просторном помещении стояли два больших и один маленький ручные насосы и шесть наполненных бочек на колесах.  В загородке – дежурные казенные лошади.
Начальником земской «пожарки» был брандмейстер Ненашев, по уличному прозвищу «Гайдар», - крупного сложения мужчина, выпивоха и мастер на крутое слово. Максим Титов, председатель Комитета бедноты, облюбовал «пожарку» как место для своих бесед с крестьянами. Обычно здесь сумерничали мужики, словно бабы на посиделках, судачили, курили. Спорили насчет новостей, говорили о видах на урожай. Бывало, гомон не утихал до полуночи. Брандмейстер не препятствовал сборам, держа в уме свою выгоду: дежурные подольше не уснут!
На этих сходках обсуждались различные злободневные вопросы и среди них самый главный: куда поведет крестьян новая власть.
В июне 1917 года, когда на пожарке собралось особенно много народу, Титов предложил создать Совет рабочих и крестьянских депутатов. Обстановка требовала под руководством органа, наделенного властью, организованнее и активнее противостоять кулачеству и деловым людям, от «свободной торговли». Предложение встретили единодушно. В Совет избрали 30 человек. В него вошли М.И. Титов – председателем, В.Е. Львов – товарищем председателя, членами: И.В. Литвинов, М.Т. Ширяев, П.Е. Пешков, А.Ф. Барлетов, Л.А. Чаплыгин и другие.
Между тем «Комитет народной власти» в Алексеевке учредил свою милицию. Использовали оружие бывших полицейских и стражников.
На заседаниях Совета, которые проводились ежедневно, также обсуждался вопрос о создании военного формирования - милиции - взамен старой полиции.  Противоборство Советов и «комитетчиков» в селе обострилось так, что М.И. Титов вынужден был создать свою вооруженную дружину. На вооружении дружины были винтовки, револьверы и даже гранаты, принесенные бывшими солдатами с фронта «про случай».
Таким образом, в Алексеевке создалось двоевластие, оно длилось все лето 1917 года. Комитетчики, несмотря на энергичные меры по защите интересов богатых, боялись предпринять что – либо серьезное против Совета рабочих и крестьянских депутатов, большинство из которых прошли Первую Мировую войну. Поэтому большей частью комитетчики занимались травлей активистов Совета.
К октябрю 1917 года обстановка вновь обострилась. Возникла необходимость создать революционный комитет из депутатов Совета и наделить его чрезвычайными полномочиями. Такой комитет был создан. В него вошли многие члены Совета под руководством М.И. Титова.
Ревком с первых дней своей работы готовился положить конец двоевластию на селе.  
25 октября 1917 года по прямому проводу из Москвы в Самару было получено сообщение, в котором говорилось, что в Петрограде Временное правительство низложено.
В начале ноября 1917 года почтмейстер Барбашин села Алексеевка принял телеграмму из центра с сообщением о свершении социалистической революции  и образовании советского государства во главе с В. И. Лениным.

 
Алексеевский краеведческий музей. Картина местного художника – самоучки Ф.Я. Ильина, участника ВОВ. « М.И. Титов провозглашает Советскую власть в Алексеевке».

Вечером 25 октября под председательством В.В. Куйбышева состоялось объединенное заседание Советов, а в 6 часов утра 27 октября была принята большевистская резолюция о переходе власти в руки Советов. Таким образом, Великая Октябрьская социалистическая революция в Самаре победила мирным путем, без вооруженного восстания.
Вслед за Самарой стала устанавливаться Советская власть  в уездных городах, волостях селах и рабочих поселках.
В первые дни Советской власти в Бузулукском уезде образовался уездный комитет РСДРП, Совет рабочих и крестьянских депутатов. Созданные партийные и советские органы начали осуществлять руководство волостями.
Алексеевский волостной Совет наложил принудительный налог на сына А.П. Сапрыкина  - А.А. Сапрыкина, вступившего во владение поместьем после смерти отца. А также на Кузнецова, Пиненкова по 50 000 тысяч рублей, а на других, менее богатых, – по 25 000 – 10 000 тысяч рублей. Все они выплачивать налог отказались. Тогда Алексеевский волостной Совет заключил их под стражу, а в счет погашения налога конфисковал имущество. Семьи крупных землевладельцев переселили в помещения, где раньше жила прислуга  и работники. А крестьян разместили в апартаменты господ, куда их не всегда допускали на порог.
По указанию М.В. Титова комиссару И.В. Литвинову было поручено взять под контроль Советской власти частный банк Пчелина, на что тот дал отпор:
«- Вон, грабитель!»
К председателю подоспели члены правления банка: С.Смирнов, С. Еланский, Я. Куделин и бухгалтер В.Сараев. Они не подпускали Советы ни к документам, ни к кассам. Шумели до тех пор, пока И.В. Литвинов не ввел в помещение банка своих вооруженных дружинников.
В истории села Алексеевка ноябрь 1917 года стал знаменательной вехой: образовалось сельская ячейка РСДРП(б). В нее вошли: М.И. Титов, В.Е. Львов, И.В. Литвинов, Л.А. Чаплыгин, С.С. Литвинов, М.Т. Ширяев, П.Е. Пешков. Секретарем ячейки избрали В.Е. Львова.
Коммунисты в волости создали красную милицию, начальником милиции был назначен большевик В.Дмитриев, присланный по просьбе М.И. Титова из губернского города. Милиция принялась энергично противостоять нарушителям общественного спокойствия.
В большом деревянном доме, ранее принадлежавшем кулаку Белову, на бывшей Молоканской улице открыли клуб коммунистов. Здесь всегда было людно: мужики узнавали новости, делились мнениями о делах Совета, слушали беседы и доклады по текущему моменту, обсуждали «Декрет о земле».
Аграрная программа, принятая на III (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП (б) в 1917 г., включала выдвинутое ранее требование конфискации помещичьей и национализации всей земли. Растительное и последовательное доведение до конца задач революции открывало возможности для перехода к социалистическим преобразованиям - коллективной обработке земли, организуемой на базе бывших помещичьих имений, созданию крупных домохозяйств, которые велись бы за общественный счет.
Весной 1918 года возник жизненный посыл утолить крестьянскую жажду земли. Каждому желающему было дано право получить надел с расчетом 3 десятины на едока. Для М.И. Титова и его сподвижников открылась печальная правда: земли – то вдоволь, да что с ней делать?.. Инвентарь, тягловая скотина, которые были конфискованы у торговцев и  помещиков, не перекрывали потребность всех бедняков и батраков. Поэтому большая часть национализированной земли в 1918 году осталась непаханой.
6 июня 1918 года негласно в Самаре был создан Комитет членов Всероссийского учредительного собрания – Комуч. На Волге против Советской республики поднялись чехословацкие части, которым было разрешено в виду существовавшего тогда русско – германского фронта вернуться на Родину через Владивосток.  8 июня 1918 года Самара была занята мятежными иностранцами и воспрявшими учредиловцами.
26 июня 1918 года пал Бузулук. Власть в уезде сосредоточилась в руках Уполномоченного Комуча. Перемены в уезде и в Самаре нашли резвый отзвук в Алексеевке. Комитетчики рвались к управлению селом и волостью. Главная цель - «изничтожить» Советы. По просьбе комитетчиков штабс - капитан Стригин привел конников к зданию волисполкома, где арестовали М.И. Титова и С.С. Литвинова, а затем увезли их в уезд.
Сельчане пытались спасти председателя Совета и послали гонца. Но гонец опоздал: белоказаки в ночь на 24 июня 1918 года расстреляли Максима Ивановича Титова.
Но память о нем на селе жива и по сей день, его именем было названо одно из крупных сельхозпредприятий Алексеевки - совхоз имени Титова, одна из улиц носит его имя, в центре села стоит памятник М.И.Титову.  

Комсомол на переднем крае   назад к содержанию

 

Григорий Васильевич Литвинов один из первых комсомольцев 20–х гг


Активный участник революционного движения в нашем районе Григорий Васильевич Литвинов, житель села Алексеевка, один из первых комсомольцев. Ему с юных лет пришлось оказаться в самой гуще событий того времени.
 

Гордиенко Иван Герасимович – Председатель Волостного Совета с 1923 г. Член КПСС с 1918 года


В июле 1919 года Бузулукский уездный комитет РКП (б) решил создать в уезде восемь райкомов РКП (б), в том числе и в Алексеевке. Однако, по некоторым обстоятельствам, райком не был создан. Следует подчеркнуть, что в годы, о которых идет речь, Григорий Васильевич возглавлял комсомольскую ячейку и вместе с коммунистами проводил большую работу по становлению Советской власти в нашем районе.
Среди молодежи села Алексеевка в школе 2 ступени было брожение. Учащиеся разделились на два лагеря – « серых»  и «белой кости». Велись горячие споры, молодежь из бедняцких семей поддерживала Советскую власть, а молодежь из зажиточных «белой кости» была против Советской власти. Дело доходило даже до уличных драк. Такая ситуация продолжалась с осени 1917 до февраля 1919 года.
Из воспоминания Г.В. Литвинова, в конце 1919 года в Алексеевку приехал из Бузулука инструктор Укома РКСМ К.А. Безверхая. В здании школы (вечером) собралось много молодежи. Пригласили председателя волостной партячейки Л.А.Чаплыгина. К.А.Безверхая  познакомила школьников с программой и уставом РКСМ. Заслушав доклад выступающего, поступило предложение молодежи села Алексеевка вступить в ряды членов РКСМ. Предложение было встречено с воодушевлением, свыше 30 человек из группы « серых» вступили в комсомол. Желающих оказалось много: Н. Дружинин, И. Попов, М.Попова, К. Смирнова, Е. Смирнов, В. Кирин, И. Безуглов, К.Юдинцев, Коконин Михаил, Ильин Иван, Ильина Мария, Никонов Иван, Смирнова Клавдия, Жаркова Анна, Сторожев Иван и другие.  Многие молодые люди из семей богатых торговцев и землевладельцев тоже  пожелали стать комсомольцами. Секретарем комсомольской организации избрали Николая Дружинина, сына местного учителя.
Комсомольская организация была волостной, она участвовала во всех мероприятиях местной Коммунистической партии. Партячейка, со своей стороны, оказывала повседневную помощь и внимание комсомольской организации.
В октябре 1920 года состоялся 3–й съезд РКСМ.  Руководством для деятельности комсомола явилась речь В.И.Ленина на съезде « Задачи союза молодежи».
Главную цель комсомола Ленин видел в том, чтобы «…помочь партии строить коммунизм и помочь всему молодому поколению создать коммунистическое общество». Он развернул боевую программу коммунистического воспитания молодого поколения и поставил задачу: усилить воспитательную работу среди молодежи и прием новых членов в ряды комсомола. Десять комсомольцев с. Алексеевка были направлены на рабфак и в другие учебные заведения. Большая группа молодежи из учащихся, служащих и крестьян вступили в ряды РКСМ. Комсомольская организация проводила   большую культурно–воспитательную  и политическую работу среди населения.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей».  Сторожев Иван Дмитриевич. Один из первых комсомольцев села Алексеевка. Погиб под Сталинградом в 1942 году.


В народном доме ставили спектакли под руководством А.Т. Лоцманова, секретаря народного суда, а также по совместительству режиссера, художника и талантливого артиста. Пьесы классиков:  Островского, Гоголя, Толстого и других писателей - ставились на высоком профессиональном уровне и пользовались у жителей села большим успехом. Спектакли чередовались с концертами любительского хора.
 

Аким Трофимович Лоцманов – Секретарь народного суда. Режиссер Драмкружка,секретарь и художник, (1921 г.)

 

1920 год. В это время Бузулукский уком РКП (б) обязал партийную и комсомольскую организации выделить пять человек добровольцев в формируемый коммунистический отряд – часть особого назначения (ЧОН). В ЧОН были посланы: Корчагин С., кандидат в члены РКП (б); Литвинов Г.В., секретарь ячейки РКСМ; Лапшин И. В., Никонов И.И., Юдин С.М. Чоновцы  в тяжелых условиях суровой зимы прошли в бузулукских казармах военное обучение.
В это время все комсомольцы в Алексеевке тоже проходили военное обучение. Оружие хранили в штабе в милиции. В тех случаях, когда возникало тревожное положение из-за опасности нападения на село белоказаков, вооруженные комсомольские посты выставлялись по окраинам села: у элеватора и по направлению к Патровке и Новотроевке.
В 1921 году комсомольцы участвовали в проведении продразверстки. Им поручили изымать скот, хлеб, фураж у кулаков и отправлять на станцию Богатое для  снабжения Красной Армии. В селах волости – Грековке, Антоновке, Павловке, Осиповке, п. Раковке и В. – Съезжем - отсутствовала комсомольская организация, поэтому комсомольцы проводили среди молодежи этих сел большую агитационную работу.
Под знаком острейших военных и хозяйственных проблем молодая Советская Россия встретила 1921 год: север и юг, восток и запад были охвачены пожаром гражданской войны. В стране катастрофически недоставало продуктов питания, предметов повседневного спроса. Деревня была в разгаре классовых конфликтов. Партийная ячейка и сельский Совет перед весенним севом призвал односельчан сговориться и вкупе вести дело на нивах. Председатель партячейки Л.А. Чаплыгин по Самодуровсой улице сгруппировал в товарищество восемь бедняцких дворов. Его примеру последовала крестьянка Пелагея Константиновна Свиридова, сколотив артель по Большой улице.
В Алексеевке молодежь  длинными зимними вечерами под завывания бурана коротала время на посиделках. Собирались обычно у общительных крестьян на одном или на другом конце села. Многим алексеевцам памятна неказистая мазанка Пелагеи Константиновны Свиридовой, завзятой песенницы и заводилы веселья и проказ. Той самой Пелагеи Константиновны, что организовала на своей улице бедняцкое товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ)  и наладила его работу после голодных лет. На ее огонек лучины сбегались девчата, прибегали парни. Лузгали семечки, пряли куделю. На посиделках играли старинные песни, затевали шумные « жмурки», загадывали загадки, сочиняли частушки да припевки на злобу дня. Словом, душу отводили в разговорах - спорах, узнавали новости: кто где побывал, что видел, что перенял…. Съездил мужик с оказией, допустим, в Самару или Бузулук - так рассказов хватало на целый месяц.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». Татаринцев Михаил Яковлевич – секретарь  волостного комитета комсомола, 1925 г

             

Важнейшим событием в жизни всей страны стал 10-ый съезд РКП (б), состоявшийся в марте 1921 года, и решения съезда «О единстве партии», «О переходе от продразверстки к продналогу»  - от политики военного коммунизма к новой экономической политике (к НЭПу). Комсомольцы стали активнее участвовать в жизни волости: ездили в села, разъясняли сущность НЭПа и кооперации, доводили до крестьян значение продналога. Проводилась разъяснительная работа о том, что крестьяне теперь могут и должны больше сеять и собирать хлеба. Часть собранного урожая должна сдаваться государству в виде продналога. Оставшаяся часть, после сдачи продналога, остается в полном распоряжении крестьян волости.    
А также комсомольцы проводили перевыборы сельских Советов, добиваясь закрепления в сельских Советах бедноты, всячески ограничивали кулачество. По всей волости  комсомол открывает клубы и избы – читальни.  Декретом от 26 декабря 1918 г. «О ликвидации неграмотности» было введено обязательное обучение грамоте всех граждан от 8 до 50 лет. В соответствии с этим декретом, в центре и на местах были созданы чрезвычайные комиссии по ликвидации неграмотности. В конце 20-х начале 30–х в ходе борьбы с неграмотностью использовалась такая форма обучения, как культпоходы. Как следует из отчета Алексеевского РОНО, основами культпохода были: ликвидация неграмотности среди 4448 человек совершенно неграмотных, а также борьба с пьянством и старыми бытовыми традициями (знахарство, колдовство и др.).   Работа по ликвидации неграмотности среди взрослого населения велась в районе практически до начала ВОВ.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». Ардатов Василий Петрович, один из первых комсомольцев с. Алексеевка


 

Комсомольцы были всегда там, где нужны были Родине их молодость и задор, их преданность и самоотверженность, они стали примером для молодых людей нашего края. Среди сельчан комсомольцы пользовались уважением и авторитетом. Ряды комсомольской организации пополнялись новыми членами – Литвинов Д., Дорофеева Татьяна, Татаринцев Михаил,  Ардатов Матвей и Василий, Сысоев Василий и  другие. В комсомол вступило до 10 человек, а всего членов РКСМ насчитывалось свыше 20 человек.

В 1922 году  открывается первичная комсомольская ячейка в В. - Съезжем. Комсомольцы вновь на переднем крае, активно открывают по селам клубы, избы – читальни, библиотеки. Продолжилась работа по ликвидации неграмотности среди населения.
 

Горбачев Василий Иванович – волостной агроном и  руководитель драмкружка, Герой Социалистического Труда

 

В Народном доме возобновилась работа драмкружка, в котором руководящую роль  играли  молодой агроном В.И.Горбачев, учителя В.И.Великанова и Г.Морозова, комсомольцы В.Кирин и Е.Смирнов.
В 1924 году в отчете о работе волостного парторганизатора в Бузулукский уком РКП (б) указывалось, что количество населения в Алексеевке было до войны 1914 года 7800 человек, в 1920 году – 7733, в настоящее время – 3500 человек. Такое резкое уменьшение населения объяснялось смертностью от голода – 600 человек. Остальные выехали из села в голодный 1921 год.
В отчете также сообщалось, что в селе имелось хозяйств: кулацких – 15, середняцких – 420, бедняцких – 366, батраков – 15. Больниц - 1, врачей -1, акушеров -1, фельдшеров -1, прочих служащих – 8 человек. Учеников в школе -180 , из них девочек – 82, грамотных мужчин – 650 человек. Женщин – делегаток - 23, из них членов ВЛКСМ - 2. Ячейка РКСМ состоит из 32 человек, в т.ч. девушек – 9, женщин – 2.
В 1924 году был создан волостной комитет Коммунистической партии, он находился в доме помещика Сапрыкина. Волостной комитет комсомола разместили напротив, в доме помещика Плугина.

 

Орлов Борис Константинович, член РКСМ с 1919г., учитель литературы

 

Через некоторое время в комсомольскую ячейку начали поступать заявления о приеме в комсомол от юношей и девушек, не обучающихся в школе. Лидеры местной коммунистической партии часто встречались с молодежью, выступали перед ней с политическими беседами, призывали смелее становиться под знамена комсомола.

 

Орлова Анна Степановна, 1900 г. рождения.  Член ВЛКСМ с 1919 г., член КПСС с 1928 г. (Ленинский… призыв 1924г.)

                   

Под их влиянием первыми из неучащийся молодежи с. Алексеевки в комсомол вступили И.Корчагин, Н.Никонов, И.Викторов, С.Юдин, М.Ардаматов, М.Лопатина, М.Куделина, И.Морозов, Д.Смирнов, Е.Бахтурина, М.Нестерова, В.Елисеев.      
Школьная комсомольская ячейка с притоком неучащийся молодежи стала общеволостной. Естественно, изменились ее ближайшие цели и задачи. Вели работу по налаживанию связей крестьян с волостными организациями, организовывали обучение грамоте взрослого населения, развернули атеистическую пропаганду. В обязанности комсомольцев входил выпуск стенной газеты. Писалась она на больших листах, на которых помещалось до 10 статей с рисунками. Газета имела среди населения огромный успех, ее ждали и жадно читали. Одни отходили от нее в приподнятом настроении, другие – с опущенными глазами, избегая встреч с товарищами.

 

Кирин Василий Евстигнеевич, комсомолец с 1919 г., член КПСС с 1928 г., работал в ЦК КПСС

                 

В 1920 году партийная ячейка Алексеевской волости перешла в подчинение Павловского райкома РКП(б) (у железнодорожной станции Богатое), где секретарем работал Кабардин.  Районную комсомольскую организацию возглавлял Афанасьев.
РКСМ был активным участником гражданской войны. Он провел три всероссийские мобилизации на фронт. По неполным данным, комсомол направил в 1918–20 г. г. в Красную Армию свыше 75 тысяч своих членов. Всего  в борьбе советского народа против интервентов, белогвардейцев и бандитов участвовало до 200 тысяч комсомольцев. Несмотря на огромные потери, которые нес комсомол на фронтах гражданской войны, численность его увеличилась в 20 раз: в октябре 1918г.  – 22100, в октябре 1920 г. – 482 000 членов. В 1928 году постановлением Президиума ЦИК СССР комсомол был награжден орденом Красного Знамени.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». Комсомольцы 40 –х годов с. Алексеевка. В.Я. Литвинов – заслуженный художник России, А.А. Казначеев, А.Т.  Паренских, А.П. Чаплыгин

 

Пионерия            назад к содержанию

 


Ардатов Матвей Петрович, комсомолец 20-х г. г. Фотокопия (1928 г.) Архив МБУК «Историко-краеведческий музей»

 

В 1923 году в Алексеевке создается пионерская организация. Первый отряд был немногочисленным, всего 15 человек – Женя Великанов, Галя Попова, Саша Непряхин, Клава Морозова, Лена Бахтурина, Паша Елисеев и Костя Морозов, затем и другие.
Когда секретарь комсомольской организации Матвей Ардатов прошел с этим маленьким отрядом по своей улице, которая тогда называлась Выглядовской (Пролетарской), то из своих мазанок выбегали старики и кричали вслед: «Антихристы! Христопродавцы!». Большинство детей после шествия дома были наказаны ремнем или чилигой.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». П.И. Елисеева,  одна из первых пионерок с.  Алексеевка

 

Отряд создали, а что дальше? Вопрос! Чем занять детей? Вскоре из Самары прибыла Анна Горбачева, окончившая специальные курсы пионерских вожатых. Она быстро нашла общий язык с Василием Кириным. Пионерскому отряду присвоили имя Степана Халтурина - видного русского революционера.  Пионерское движение входило в уклад села: вскоре отряд вырос до 100 человек. Юные пионеры маршировали по пыльным улицам  под барабан, распевая песни. В народном Доме в Алексеевке устраивали концерты для жителей села.
В октябре 5-й Всероссийский съезд РКСМ постановил объединить все пионерские отряды в детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака». 21 января 1924 года, в день смерти Ленина, решением ЦК РКСМ организации было присвоено имя Ленина, а в марте 1926 года установлено официальное название - Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина.
Сегодня навряд ли кто помнит Клавдию Никаноровну Иванову – пионервожатую. В 30–х годах мальчишки и девчонки Алексеевского края отдыхали в районных и межрайонных пионерских лагерях в селе Максимовка (на реке Самарке) и в селе Антоновка (на реке Съезжей) и др. Здесь проводились военные игры в «красных и синих», пели песни и танцевали  у горящего ночного костра.  Увлекательным занятием для ребят  была рыбалка и купание в реке Съезжей, где ребята учились плавать и нырять с крутого берега и т.д. Построение на утреннюю физзарядку и вечернюю проверку проводились с подъемом на высокий шест - мачту пионерского красного флага утром и его опускания вечером.  И все эти увлекательные игры – затеи проводились под руководством молодой пионервожатой К.И. Ивановой.
В первой половине 1930-х годов имелись случаи привлечения пионеров к борьбе с антисоветскими элементами. Такая борьба пропагандировалась как гражданский долг пионера. По утверждению писателя-эмигранта из США Ю. Дружникова, пионеров призывали сообщать о лицах, нарушающих нормы коммунистического общежития. Образцом пионера был провозглашён Павлик Морозов, который, согласно официальной версии, донёс властям на своего отца (бросившего мать Павлика), помогавшего «кулакам», и выступил против него в суде, после чего следил за кулаками, укрывавшими хлеб, и доносил на них; за это он был ими убит.
С наступлением Великой Отечественной войны, пионеры стремились во всем помогать взрослым в борьбе с врагом как в тылу, так и на фронте, в партизанских отрядах и в подполье. Пионеры становились разведчиками, партизанами, юнгами на военных кораблях, помогали укрывать раненых. За боевые заслуги десятки тысяч пионеров награждены орденами и  медалями, четверо посмертно удостоены звания Героя Советского Союза — Лёня Голиков, Зина Портнова, Марат Казей и Валя Котик.  Впоследствии погибшие пионеры были внесены в официальный список  пионеров–героев.

 

Алексеевка пионерская линейка, трудовой лагерь . 1958г

 

Время перемен               назад к содержанию

Время революционного переворота  тяжёлым бременем легло на плечи крестьянства, кормить приходилось и красных, и белых. Власть менялась очень часто, а иногда даже по нескольку раз в день, и все хотели есть. Но и после того, как к власти окончательно пришли большевики, легче не стало. Те люди, которые не имели ни кола, ни двора,   самые бедные, были и поставлены у руководства, т.е.  «кто был никем, тот стал всем».
В Алексеевке знали, что в центре Советская власть сохраняется и ведет упорную борьбу с белогвардейцами, интервентами всех мастей, с чехословацкими мятежниками. Ходили слухи о том, что в село должны придти части Красной Армии, и с нетерпением их ждали, и дождались…

 

Чапаев Василий Иванович 1887 г. , д. Будайка Казанской губ. - 1919, р. Урал, ок. Лбищенска - участник гражданской войны.


Василий Иванович Чапаев родился в семье крестьянина-плотника. Вместе с отцом и братьями плотничал, работая по найму, смог выучиться грамоте.
В 1914 был призван на военную службу. Окончив учебную команду, Чапаев дослужился до унтер-офицерского чина. За проявленную отвагу в сражениях Первой Мировой войны был награжден тремя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью. Летом 1917 был избран членом полкового комитета, в декабре - командиром полка. Член РСДРП(б) с 1917, Чапаев был назначен военным комиссаром г. Николаевска.
Чапаев слыл жестким, но справедливым командиром. Он приумножал «кассу товарищеской взаимопомощи», в которую красноармейцы «скидывались» с зарплаты, а средства тратились на лекарства и выплаты семьям погибших. Он создал свое государство: с дворами-заводами по ремонту авто - и бытовой техники, мельницами-пекарнями, мебельными фабриками и даже школами.
Нужно  отдать должное Ивану Степановичу Чапаеву, родителю Василия Ивановича, всю жизнь плеткой и ремнем воспитывавшего в сыне настоящего мужчину. Да так интенсивно, что не заметил, как быстро парень повзрослел.
Вот один эпизод из жизни Василия Ивановича, характеризующий его как личность. Вспоминает дочь Чапаева Клавдия: «Раз папа, будучи уже комдивом, вернулся из боя и оставил тачанки во дворе. Мой дед Иван Степанович Чапаев с другими стариками пошел распрягать лошадей (конюхом, что ли, в дивизии работал?). Вернулся и давай хлестать кнутом отца. Еле уняли. Из-за того, что под седла не положили войлочные потники, железные пруты сняли кожу лошадям. Чапаев встал перед отцом на колени, уткнулся лбом в его валенки:
- Тятя, прости, недосмотрел...»
Ответ, согласитесь, достойный мужчины.
В 1918 Василий Иванович участвовал в  подавлении ряда крестьянских восстаний, воевал против казаков и Чехословацкого корпуса. В ноябре 1918 стал учиться в Академии Генштаба, но уже в янв. 1919 был направлен на Восточный фронт против А.В.Колчака. Чапаев командовал 25-й стрелковой дивизией, за успешное руководство боевыми действиями был награжден орденом Красного Знамени. При внезапном нападении белогвардейцев на штаб 25-й дивизии в Лбищенске раненый Чапаев погиб, пытаясь переплыть р.Урал.
Василий Иванович Чапаев как командир и как личность в гражданской войне получил широчайшую известность. В его честь одна из улиц с. Алексеевки названа его именем - «Чапаевская».
18 октября 1918 года по улице Бугорской вошли пять полков 25–й Чапаевской дивизии: 5–й Краснокутский, 2–й Степана Разина, 1–й Пугачевский, 3–й Интернациональный и Домашкинский. С приходом чапаевцев кулацкие комитетчики разбежались.
Штаб дивизии и отдел снабжения заняли дом, в котором ранее размещался частный банк Пчелина. В этот дом к начальнику снабжения заехал В.И. Чапаев.
Наутро все строевые части дивизии выступили из Алексеевки на Уральский фронт через с. Патровку. К ним присоединились крестьяне - бедняки Киселев, Викторов, Демин и другие, всего десять человек. 
В селе остался отдел снабжения дивизии. Под прифронтовые склады он занял элеватор и ряд магазинов. На элеваторе складировались снаряды и патроны, в магазинах – продовольствие и обмундирование.
Остался также инженерно – саперный батальон во главе с комиссаром Лебедевым, который наряду с заготовкой необходимых материалов для батальона вложил немало сил в восстановление и налаживание работы советских органов и партийной организации Алексеевки. В это время из Самары в Алексеевку прибыл старый большевик – подпольщик Евгений Петрович Курмаев, бородатый, усатый мужчина со скуластым лицом и большими выразительными глазами. В 1908 году Евгения Петровича как активного подпольщика избрали в комитет РСДРП.  Вместе с Лебедевым и начальником милиции Дмитриевым он сделал все возможное для укрепления советской власти в Алексеевской волости.   Евгению Петровичу Курмаеву было о чем поведать крестьянам Алексеевки. Он напористо вникал в их будни, знал их печали и надежды.

 

Евгений Петрович Курмаев, 1917г. – большевик – подпольщик.


В первую очередь создали объединенный продовольственно – транспортный комитет из представителей пяти волостей: Алексеевской, Летниковской, Патровской, Зуевской и Утевской. Председателем комитета избрали Ивана Ивановича Маховикова, делопроизводителем – Г.Литвинова.
Начальник снабжения чапаевской дивизии ежедневно давал комитету заявку на заготовку хлеба, мяса и фуража для нужд фронта. Комитет в свою очередь разверстывал ее по волостям. На фронт направлялись сотни подвод со всем необходимым. Белоказаки, естественно, охотились за ними: устраивали засады, нападали на обозы, рубили возниц и забирали грузы, которые они везли. Отдел снабжения вынужден был выделить охрану.
Курмаев, Лебедев и Дмитриев проводили среди населения большую агитационно – пропагандистскую работу. Выступали с докладами, беседами, разъясняя роль РСДРП(б) в становлении новой жизни, значение Советской власти в центре и на местах.
Вновь в Алексеевке восстановили партийную ячейку во главе с Л.А.Чаплыгиным.
Состоялся волостной съезд Советов, избравший новый руководящий состав Совета. Председателем Совета избрали местного большевика М.Д.Бобряшова, секретарем – А.Корчагина. Г.Литвинова перевели из продовольственно – транспортного комитета делопроизводителем во вновь созданный земельно – транспортный отдел при волисполкоме.
Они развернули напряженную работу по выполнению директив вышестоящих органов. Прежде всего, ввели продразверстку на богатые и зажиточные семьи: Подвигиных, Требушниковых, Еланского, Никоновых, Филоновых, Жоголевых… С точным предписанием, когда и сколько продовольствия доставить на станцию Богатое. Жестко проводился в жизнь принцип: «Кто не работает, тот не ест». Все было взято под строгий контроль и исполнялось довольно исправно. Вот почему  в волостях в пределах нынешнего Алексеевского района не потребовалось присутствия вооруженного продотряда.
Партийная ячейка не ослабляла политическое воспитание крестьян. К этой работе привлекали грамотных людей: интеллигенцию и даже учащуюся молодежь, предварительно проинструктировав каждого агитатора о неотложных делах волости.

Опять бандитские налеты        назад к содержанию

Весной 1919 года на Алексеевскую волость налетела казачья банда, но расправиться с коммунистами ей не удалось. Заранее предупрежденные, они выехали в Павловку  (Богатое) и там переждали налет.


 

Вобликов Захар Михайлович, секретарь алексеевской партячейки с 1923–1925 г.г.


Вскоре в Алексеевку прибыл конный отряд чапаевской дивизии под командованием Вуека. Штаб отряда расположился в доме кулака Подвигина. Отряд пробыл в Алексеевке неделю, пополнившись лучшими представителями партийного актива. На должность комиссара отряда назначен Захар Михайлович Вобликов, штабным работником – Иван Морозов, шестнадцатилетний юноша, позже ставший кадровым военным.
В продовольственно–транспортном комитете комиссаром выбрали Г.В.Солдатенко – старого большевика самарского трубочного завода (завод им. Масленникова), военкомом – Лукъяна Фроловича  Патрина.

 

Патрин  Лукъян  Фролович, бывший волостной комиссар в 1919г.


Страна переживала трудное время, Колчак рвался к Самаре. Неспокойно было и в нашем краю.
15 июля  1920 г. в Бузулукском уезде Самарской губернии вспыхнул мятеж 9-й кавалерийской дивизии под командованием Александра Сапожкова. Александр Сапожков – уроженец Новоузенского уезда Самарской губернии, родился в крестьянской семье. Участвовал в I Мировой войне; в 1917 г. в чине подпоручика вернулся в Новоузенск. Сапожков стал первым председателем Новоузенского уездного совета. В документах следствия отмечалось, что Сапожков был «главным руководителем октябрьского переворота» в уезде, в мае 1918 г. был избран членом самарского губревкома, «до чехословацкой авантюры – левый эсер, впоследствии называл себя коммунистом, формально, однако, не записываясь в партию».
Мятежники выставили перед городскими властями требования: выдать 15 человек из числа бузулукских советских и партийных работников, разрешить свободную торговлю, разогнать райпродком. Требования поддержало большинство дивизии.
Уком партии под руководством И.С. Бородина создал Военно–революционный комитет, в состав вошли коммунисты: В.Пономарев, И.Бирн, Т.Ильин, наш земляк С. Сучков.
Дивизия Сапожникова, понеся большие потери, распалась на отдельные банды. Одна их таких банд под руководством Аистова ушла из Бузулука и направилась в уральские степи через Алексеевку.
Рано утром на марше она ворвалась в село, разграбила магазины, изъяла ценные вещи у части зажиточных крестьян и даже у некоторых кулаков.

 

Михаил Дмитриевич  Бобряшов, председатель волисполкома 20–е годы


Арестовала захваченного врасплох председателя волисполкома Михаила Дмитриевича Бобряшова. Приняв нелегкие обязанности председателя волисполкома вскоре после гибели М.И. Титова, он многое сделал для укрепления Советской власти в волости.
Под арест попал народный судья Дмитрий Васильевич Федотчев, председатель комитета профсоюза Иван Васильевич Непряхин, заместитель начальника милиции Илья Викторович Яковлев и работник волпродкома Александр Спиридонович Викторов.
При аресте особое усердие проявили «земляки» - бандиты по кличке «Ведеха» и «Закатаев». Они усиленно разыскивали секретаря народного суда Акима Лоцманова, но когда не нашли, по злобе разграбили его квартиру.
Во второй половине дня арестованных под охраной усиленного конвоя увели из Алексеевки в сторону села Патровки. На другой день рано утром в долу близ поселка Никитинский, нашли обезображенные тела волостных руководителей.

 

Народный судья Д.В. Федотчев


Супруга  Д.В. Федотчева увезла тело мужа в село Богатое и там захоронила. Бобряшова, Непряхина и Викторова захоронили в Алексеевке, а  И.В.Яковлева – в селе Патровке, где он жил раньше.
Сегодня в  Алексеевке две улицы носят имена героев революционеров – улицы Бобряшова и Непряхина.
Председателем волисполкома вместо погибшего М.Д. Бобряшова избрали Льва Алексеевича Чаплыгина.
В начале 1921 года в нашей стране стало заметно ощущаться несоответствие политики военного коммунизма  условиям мирного времени. Крестьяне проявляли недовольство продразверсткой, которая лишала их интереса в развитии своего хозяйства.
10 съезд РКП(б) по предложению В.И. Ленина рассмотрел вопрос о замене продразверстки продовольственным налогом, о переходе от военного коммунизма к новой экономической политике.(НЭП)
В Алексеевке, узнав о НЭПе, все бывшие предприниматели и торговцы развернули лихорадочную деятельность по восстановлению прежних источников доходов. Караваев добился возврата ему паровой мельницы, которая была конфискована Советской властью и передана в ведение кооперации.
Торговцы Еланский, Филонов, Жоголев, Зайкин и другие развернулись в торговле. Один из бывших торговцев Антипов, выехавший ранее в Самару, создал там оптовую базу для алексеевских коллег. Он отпускал им товары за наличный расчет и в кредит.
В Алексеевке открылось колбасное заведение Чижова, в доме Пиненкова – ресторан с бильярдной.
Оживилась деятельность кустарей. В селе заработало: восемь ветряных мельниц, маслобойка, просорушка, кожевенная и пошивочная мастерские. В кожевенных делах преуспевал Н.С. Малофеев – умелец высокого класса, в кузнечных делах – три брата Калининых, Стрельников и Лопатин.
Свобода действия в экономической области алексеевских кулаков и торговцев не удовлетворяла. Они пытались проникнуть в Советы, чтобы взять в свои руки политическую власть.
В условиях НЭПА кулачество воспользовалось определенной свободой товарооборота и заметно оживилось. В 1924 /25 г. по стране в целом насчитывалось 728 тыс. кулацких хозяйств, что составляло 3,3% от общей численности единоличных хозяйств, а в 1926 /27 г. - 3,9, т.е. примерно 900 тыс. крестьянских дворов, или 6 млн. сельского населения.
Кулачество сосредоточило у себя лучшую технику: в 1927 г. на его долю приходилось около 80% стоимости сельскохозяйственных машин. Кулаки использовали преимущества крупного производства над мелкотоварным: производительность труда и доходность у них были выше, чем в бедняцких и середняцких хозяйствах. В середине 20-х годов только фиксированные доходы предпринимательской группы превышали доходы бедняцкой группы в 4 - 5 раз, а середняцкой - в 2-2,5 раза. Массовые статистические данные показывают, что к началу реконструктивного периода кулачество сосредоточивало у себя 1/3 арендного фонда страны. Путем аренды земли кулачество раздвигало те границы, которые национализация земли ставила расширению его сельскохозяйственного производства, и пыталось привести свое землепользование в соответствии с наличными средствами производства. Характерной его чертой было сочетание аренды с наймом рабочей силы.

Глава 6. Борьба за восстановление народного хозяйства

Голодный 1921 год
      назад к содержанию

О голоде 1921—22 гг. в Поволжье написано много, но все историки и социологи единственной его причиной называли необычно сильную засуху, погубившую урожай хлебов, т.е. стихийное, ниспосланное самой природой бедствие, против которого человек бессилен. Да, засуха была, действительно, основной причиной разразившегося голода. Но ее последствия были значительно усилены происшедшим в октябре 1917 года политическим переворотом и последующими событиями в России.
До 1917 года в каждом селе, в каждой деревне существовала общественная запашка и имелись общественные запасы зерна на случай неурожая. При волостных правлениях существовали общественные амбары, из которых хранившееся в них зерно выдавалось особо нуждающимся и малоимущим крестьянским дворам на семена и на пропитание. С установлением Советской власти общественная запашка была уничтожена, продовольственные отряды из общественных амбаров вымели под метелку все до последнего зернышка, оставив крестьян один на один с неурожаем и городом.
Засуха 1920 года и еще более сильная в 1921 году спалили почти все посевы зерновых и травы. Бедняцкие семьи и большая часть середняков уже к августу не имели в доме ни крошки хлеба, забивали истощенный скот и употребляли его в пищу. Люди не видели выхода. Началась паника. В поисках пропитания люди снимались с насиженных мест и ехали туда, где, по слухам, можно выменять домашние вещи, одежду на хлеб или просто его заработать.
В это трудное время в Алексеевку приехал член губкома РКП(б) Н.В.Никифоров. Он резко и категорически заявил, что хлеб нужно изъять у местных кулаков, нужно «спасти народ любой ценой». И хлеб нашли…

 

Киселев Афанасий Люсиеевич, председатель алексеевского сельского совета,  председатель Комитета крестьянского общества взаимопомощи 1920 г.


Большую помощь оказывал губернский комитет РКП(б). По его распоряжению в Алексеевку стало поступать продовольствие, правда, не в полной мере удовлетворяющее нужды голодающих.
В волости было открыто 24 питательных пункта (столовых). Продукты питания находились под строжайшим контролем партийных и комсомольских ячеек.
А 27 января газета «Правда»  написала о повальном людоедстве  голодающих  в Заволжье:  «В богатых степных уездах Самарской губернии, изобиловавших хлебом и мясом, творятся кошмары, наблюдается небывалое явление повального людоедства. Доведенные голодом до отчаяния и безумства, съевши все, что доступно глазу и зубу, люди решаются есть человеческий труп и тайком пожирают собственных умерших детей».
Смертность людей от голода в Алексеевке была большой. В ноябре, декабре 1921 года и начале января 1922 года продовольствия поступало недостаточно. Зима была суровая, многие семьи бедняков пухли от голода и обессиливали. Обессиливали так, что не могли даже обеспечивать дома теплом.
Секретарь партячейки Лев Чаплыгин и председатель Совета Иван Киселев в Алексеевке за малое увеличение хлебных пайков наняли похоронщиков. Неразговорчивого батрака Валентина Памурзина поставили над ними главным. Поручили очищать Алексеевку от мертвяков. На сивой кобыле, в санях – розвальнях ездили они по улицам и наполняли короб закостенелыми трупами. За селом сбрасывали в большую яму. Когда она набиралась до краев, засыпали и рыли новую братскую могилу.

 

Смоляков Федор Феофанович, секретарь волисполкома в 1921–1922 гг.


Продовольственная помощь голодающим Поволжья поступала от многих общественных и благотворительных организаций из многих стран мира. Наиболее известными из них были Американская администрация помощи (АРА), Международный Красный Крест, фонд знаменитого норвежского ученого и исследователя Арктики Фритьофа Нансена и др. Иностранная продовольственная помощь поступала от английского общества друзей - квакеров - религиозной христианской общины, широко занимавшейся благотворительной деятельностью.
На питательный пункт продовольствие поступало прежде всего в виде муки, из которой на месте выпекался хлеб. Наряду с мукой шли также рис, крупы, консервированные бобы, сгущенное молоко, сахар.
Представители Общества друзей-квакеров иногда выезжали в деревни села Бузулукского уезда, встречались и вели беседы с жителями о положении дел. Такие встречи и беседы, видимо, никак не устраивали местные партийные органы, и последние принимали меры к тому, чтобы ограничить возможности общения представителей Общества с населением.
Рабочие Америки собрали 62 400 000 рублей, Чехословакии – 15 200 000, Англия – 9 264 000 и т. д. Всего было собрано102 839 500 рублей. Кроме того, в Россию было прислано несколько десятков эшелонов с продовольствием, одеждой, обувью и медикаментами. В Америке образовалась благотворительное общество помощи русскому народу.
Для установления порядка в распределении и использовании помощи в Алексеевскую волость приехала гражданка Америки, член благотворительного общества мисс Ракстрон и восемь иноземцев из миссии АРА. Сельским полпредом среди них был  Иван Никифорович Киселев. Иван Никифорович непосредственно общался с руководительницей группы американцев мисс Ракстрон – это была внешне непривлекательная женщина, высокого роста, сухощавая, с крупными чертами лица и с грубым, властным голосом. Мисс Ракстрон обладала завидным по практичности умом и организаторскими способностями.
Американцам отвели лучшие избы зажиточных крестьян. Под склад выделили высокое каменное здание, где в дальнейшем был расположен  продовольственный магазин Райпо. Вначале мисс Ракстрон общалась с алексеевцами через нерасторопного, свысока смотрящего на мужиков  переводчика Краузе. Но затем она предпочла местного учителя, сносно владеющего английским,  Николая Анисимовича Андриенко,  который к тому же хорошо был осведомлен о крестьянском быте степняков.
Мисс Ракстрон  была энергичной и мобильной: она бывала в семьях нуждающихся, в приютах, на складах, в больнице. Встречая подводу могильщиков с жутким грузом, набожно крестилась двуперстно и долго провожала взглядом розвальни Валентина Памурзина. Помимо продовольственной помощи, мисс Ракстрон находила возможность снабжать бедняков обувью, одеждой. Вскоре на станцию Богатое на имя Ракстрон стали поступать вагоны с продовольствием – мука, сахар, сгущенное молоко, рис, мясо, шоколад для детей. Она часто посещала школы, интересовалась процессом обучения детей, неустанно ездила по селам волости, проверяла работу столовок, беседовала в крестьянских избах с обездоленными женщинами, подбадривала их как могла.
В то нелегкое время в комсомольской организации осталось всего 11 человек, численность коммунистов партийной ячейки сократилось до 7 человек. Партийные собрания совместно с комсомольцами проводились редко, но регулярно.  На питательных пунктах хлеба выдавалось по 200 граммов в сутки на человека и по два ковша супа. Истощенным семьям предназначалось ежемесячно по 20 фунтов муки на душу, по 4 фунта крупы и по две банки мясных или овощных консервов. Население сел  жило при самом скудном питании. Два – три стакана муки замешивали с водой и солью в крупчатое тесто, варили затируху, которой питались один – два раза в сутки. Подавляющее большинство, наряду с этим, употребляло лебеду, крапиву и другие травы.
Рецепты блюд, употреблявшихся голодными крестьянами:
«Хлеб печется из размольной муки с тыквой, свеклой, картофелем, кукурузой, щавелем. Самым недоброкачественным считался хлеб из желудей: он рассыпается, плесневеет, и от него часто заболевают.
Каша: листья разных трав варятся, смешиваются с отрубями и употребляются в пищу. Из кожуры зеленых дынь, тыквы и картофеля, смешанных с пшеном, пекли лепешки. Из этой смеси варили кашу. Вкус варева горький». (Газета «Степная правда» от 04 февраля 2014 г. статья «Дочь кулака» /С.Рязанцев/). 
Александра Васильевна Кузячкина вспоминает: «По рассказу моей мамы Евдокии, в 21 - ом году ели не только траву и сусликов, но и ремни. В то время голод и страх за жизнь детей гнал матерей на поля. Осенью каждое утро ходили  искать гнилую картошку, раскапывая холодную землю руками. Маме на всю жизнь запомнился вкус гнилой картошки».
На улицах появлялись люди редко. А как только наступала темнота, все замирало. Полуголодные крестьяне сберегали силы и рано семьями ложились спать.
По линии Губкомпомгола и организации Квакеров поступления продовольствия  постепенно  увеличивались.
В феврале был проведен учет детей, оказавшихся без родителей и родственников. Таких беспризорных детей оказалось около 80 человек. Руководители партийной ячейки и волисполкома приняли решение открыть детский дом. Для этого отвели клуб коммунистов (бывший дом купца Белова). Провели переоборудование помещения, изыскали инвентарь, подобрали обслуживающий персонал. Заведующей и воспитательницей назначили Смирнову Клавдию. Представительница Квакеров мисс Ракстрон оказала большую помощь продуктами, а также передала детдому поступившую ей от заграничных пожертвований одежду, обувь и белье.
По переписи 1921 года, в Бузулукском уезде проживало 636662
человека. На 1 января 1922 г. умерло от голода 50 тысяч человек. Норма на едока тогда считалась 21 пуд, а было 2 пуда 10 фунтов.

Коммуна «Молодая гвардия»           назад к содержанию

Начиная с декабря помощь голодающим, через Губкомпомгол и организацию квакеров все более увеличивалась и, наконец, в конце января смертность уменьшилась, а затем и  вовсе прекратилась. Многие семьи, ранее выехавшие в разные места, чтобы спастись от голода, возвращались домой. Снова обзаводились хозяйством. После прекращения смертности людей была налажена работа больницы, школ и других учреждений.
С голодом было покончено. Приближалась весна. Крестьяне, испытав муки голода, охотно откликались на призыв успешно провести весеннюю посевную кампанию. Несмотря на недоедание, крестьяне отдавали все силы, радуясь каждой полоске засеянного поля. Весна была благоприятная, теплая и влажная, и сулила хороший урожай. Во всех селах население обеспечивало себя продуктами питания за счет приличного урожая хлеба  и других продуктов своих хозяйств. Служащие обеспечивались питанием за счет ожившего рынка. К этому времени торговцы расширили торговлю  в лавках и киосках: галантереей, бакалеей, хозтоварами, стараясь захватить рынок. Им было выдано свыше 10 патентов на торговлю. Потребобщество значительно увеличило торговлю во всех 14 отделениях.
Перед  комячейкой стояла одна из главных задач  – обеспечить продуктами питания детей – сирот. В Алексеевском детдоме их было около 60 и в селах волости – до 150 человек.
Продовольственная помощь продолжала поступать для детей по линии государства и в основном по линии благотворительной организации квакеров при посредстве мисс Ракстрон. Надо отдать должное этой женщине, она регулярно посещала детдом, выезжала по селам. Старалась, чтобы вся поступившая помощь доходила до детей – сирот.
В Алексеевском детдоме дети подрастали и становились юношами. Перед руководителями волостной ячейки и волисполкома встал вопрос: что делать с подросшими ребятами? И было принято такое решение: создать на основе детского дома сельскохозяйственную коммуну. Решили поместить ее на бывшем хуторе помещика Сапрыкина Тучковском вблизи села Патровка.
Детей надо было не только кормить, но и приобщать к сельскохозяйственному труду. Волостной совет, кредитное товарищество с материальным участием мисс Ракстрон приобрело 8 лошадей, 10 коров, 8 верблюдов и овец, а также соответствующий инвентарь. Кредитное товарищество выделило 2 трактора «Фордзон», плуги и бороны. Детей вместе с оборудованием детдома переправили на хутор.
Вскоре в селе Мойка Бузулукского уезда была ликвидирована детская колония. По распоряжению уездных организаций было передано в коммуну «Молодая гвардия» 3 верблюда, 7 голов крупного рогатого скота и несколько свиней.
На хуторе жило несколько семей, находившихся ранее в услужении помещика. А также сохранились приличные постройки – дома, скотные дворы и хорошие пруды. Это место было  одним из красивейших в волости.
В поселке после революции остались лишь старожилы: И.С.Чернышев, М.Г.Сысоев, И.К.Жуков и несколько других семей, которые прежде обслуживали А.П.Сапрыкина. Они с радостью приняли ребят, пошли в детский дом на работу уборщиками, нянечками, воспитателями.
Чтобы дети лучше питались, на первых порах носили от себя молоко, яйца, мясо, иногда и сладости.
Из Средней Азии в Алексеевку переселился бывший морской офицер Георгий Сидорович Иванов. Он был членом РКП(б), и потому, учитывая голод на грамотных людей, Павловский райком партии, куда к этому времени была прикреплена алексеевская партячейка, посоветовал использовать приезжего в качестве заведующего Детским домом. Самому учреждению присвоили название - коммуна «Молодая гвардия».
Из воспоминаний В.Н.Тараскина, жителя коммуны «Молодая Гвардия»: «Сначала было прислано руководство, которое расположилось в помещениях усадьбы.  В состав руководства  входило правление  во главе с председателем, уполномоченные. Прибыло  вместе с руководством  несколько семей рабочих, откомандированных с городских предприятий, которых расселили в имеющихся бараках. Барак состоял из десяти квартир,  имеющих  сходство с малометражными квартирами настоящего времени, с отдельными входами с улицы.  Квартира состояла: крыльцо, сени с погребом, комната с тремя окнами, комнату  разделяла  перегородка,  образующая  кухню и зал. На кухне была сложена русская печь,  очень объёмная. На самой печи могли спать свободно 4-5 человек. Зал и спальню разделяла голландка  с плитой. Правда, эти помещения были очень маленькие, но в то время этих неудобств никто и не замечал.  
Основную роль в наборе жителей в коммуну выполняли уполномоченные. Они разъезжали по сёлам, деревням, посёлкам, имели право присутствовать на совещаниях руководства, где решался вопрос о раскулачивании зажиточных крестьян. Имея выписку о раскулачивании того или другого жителя села, они тут же являлись к нему и предлагали написать заявление о вступлении в коммуну и, если человек соглашался (а ему ничего не оставалось), то выдавали ему документ, что он является членом коммуны.
Затем его имущество,  движимое и недвижимое, быстро, вместе с членами семьи, перевозилось в коммуну, ему выделялась жилплощадь т.е. место в бараке, а имущество поступало в общину. В связи с тем, что в коммуну поступало трудолюбивое,  имеющее достаток, работоспособное крестьянство, коммуна быстро процветала и разрасталась. Из разобранных и перевезённых срубовых домов подлежащих раскулачиванию крестьян строились новые жилплощади, промышленные и социально-бытовые объекты. Так на Берёзовом был построен кирпичный завод,  из кирпича которого частично были построены ясли-сад (заведующей которого была бабушка Марья), общественная столовая, овощехранилище, клуб,  школа. Были построены шесть срубовых с кирпичными фундаментами амбаров на току, мельница».
Создали комсомольскую организацию из 7 человек во главе с секретарем РКСМ Иваном Ильиным. Продовольствием коммунаров первое время продолжала снабжать мисс Ракстрон, которая регулярно посещала коммуну.  Уездные организации также помогали коммунарам.
Первый год существования коммуны ознаменовался богатым урожаем. Это вдохновило людей, и через два года это хозяйство стало образцовым. Всего в пользовании коммуны находилось до 4000 гектаров земли тучного чернозема. Подросшие ребята сами стали выполнять все сельскохозяйственные работы.
Однако руководитель коммуны Иванов Г.И. не оправдал доверия, допустил ряд антипартийных поступков, за что был снят с работы. Директором коммуны назначили бывшего народного судью, коммуниста И.Г. Гаврилова.
Все работали за трудодни, которые не оплачивались, помесячно велся учет трудового участия каждого коммунара.
На хуторе в обиходе ходили свои деньги, это «продовольственные» и  «промтоварные» деньги достоинством в 3, 5, 10 ,15, 20 копеек и рубль, сделанные из алюминиевых пластинок.
В течение года кормились в общественной столовой за «продовольственные» деньги, а одежду и обувь выписывали со склада за « промтоварные» деньги.
Внешние расчеты вели через госзнаки, деньги, вырученные от реализации сельскохозяйственной продукции.
Предприимчивый директор коммуны, Иван Григорьевич Гаврилов, организовал в Самаре бригаду по перевозке грузов по городу. Сначала перевозки осуществлялись на купленных ломовиках, а затем на двух автомобилях марки «Форд», которые восстановили из утиля соседнего совхоза «Волжская коммуна» молодогвардейские умельцы. Бригада приносила в коммуну чуть ли не половинную часть общих доходов хозяйства. Всеми этими делами руководил умный и оборотистый коммунар А.Е. Храмов.
Коммуна не была замкнутым хозяйством. Со временем в нее стали  переселяться крестьяне из окружающих сел. Сюда мог вступить каждый при условии сдачи всего скота, хлеба, кур, домашней утвари, оставляя у себя только стол, койку, табуретки, ведро, кружку и умывальник, если таковой имелся.
Коммунары работали от зари до зари, на работу выходили как на праздник - с песнями, шутками – прибаутками. Ведь  впереди светился достаток! На счету у каждого накопилось столько продовольственных и промтоварных денег, что отоваривать их полностью практически не представлялась возможным.
Тогда решили перейти на уравнительное распределение материальных ценностей,  т. е. по едокам, без учета трудовых затрат для их производства. Именно это в дальнейшем и привело к недовольству большинства членов коммунаров и в конечном итоге привело к распаду коммуны.
В 1933 году в селе Алексеевка образовалась МТС (машино-тракторная станция),  на полях появились трактора, комбайны. В 1935 году коммунары создали сельскохозяйственную артель (колхоз) под тем же названием «Молодая гвардия», стали жить и трудиться по уставу.
Коллектив молодогвардейцев быстро набирал силу и в 1940 году стал одним из крепких хозяйств, по многим показателям далеко опережая соседние колхозы. О «Молодой гвардии» часто писали в печати, это сыграло положительную роль в годы коллективизации.
Из воспоминаний В.Н. Тараскина: «Детский дом разместился в двухэтажном здании школы, расположенной в центре посёлка, огородили деревянным забором,  построили  дополнительно подсобные помещения барачного типа. Верхние два этажа  срубовые: на одном находились учебные классы, учительская, бытовые комнаты, библиотека, на третьем  комнаты для проживания детей и педагогов. На территории имелся гараж, отдельно барак для проживания обслуживающего персонала, медпункт. Дорожки, соединяющие строения, были выложены досками. Детский дом полностью находился на обеспечении колхоза.  В школе детского дома было семь классов, где проходили обучение и дети колхозников.  Детский дом существовал до начала  пятидесятых годов. Школу семилетку посёлка «Молодая гвардия» закончили многие дети посёлка, получив семилетнее образование (тогда не было восьмилетнего образования). Мои ровесники в связи с ликвидацией детского дома, а впоследствии и школы семилетки, обучались только до четвёртого класса. Для дальнейшего обучения детей родители отправляли их кого в Патровку, кого в Алексеевку, снимая квартиры у родственников  или просто у чужих людей, конечно, за определённую плату. Продукты для  приготовления пищи, кроме того, что росло у каждого в то время в огороде, выдавались  ребёнку  с расчётом на одну - две недели в зависимости от того, когда за ним приедут. А приезжали за школьниками, что в Патровку, что в Алексеевку, что в Гавриловку  зимой раз в две недели. Лучше было весной и осенью. В хорошую погоду можно было приехать на велосипеде, а в плохую приезжали раз в неделю, забирали на субботу - воскресенье домой погостить, помыться в бане. Да что и говорить, в этом возрасте каждый ребёнок очень скучал и тосковал по дому, по родственникам.
Некоторые родители понимали это  и, бросив деревенскую жизнь, продав строения, имущество, перебирались в города, в большие сёла, где была возможность обучать своих детей…».
Все эти факты сыграли свою роль, в 1978г. колхоз «Молодая Гвардия» прекратил свое существование. Раскатились отсюда степняки как горошины из стручка. Исчез поселок, но не исчезла о нем память. Многие коммунары переехали в Алексеевку, другие разъехались по всей матушке России, но  каждый год на Троицу не только сами коммунары, но уже их дети внуки приезжают на памятное место, чтобы сходить на кладбище, подышать степным воздухом, пообщаться.
Почему это происходит? Потому что коммунары это особой закваски люди, впитавшие в себя с молоком матери честность, порядочность. Для них взаимовыручка - это непустое слово. Эти люди умеют дружить и любить, любить свою малую Родину, поэтому она до сих пор зовет их и притягивает к себе.
В местном краеведческом музей с 2012г. работает клуб «Коммунар».

 

Аграрные преобразования в деревне. Образование колхозов и МТС                 назад к содержанию

В конце декабря 1927 года в Москве состоялся XV съезд ВКП (б), который объявил курс на коллективизацию сельского хозяйства. Коллективизация сельского хозяйства имела несколько основных целей. Это прежде всего цель официальная, зафиксированная в партийно-государственных документах, в речах и т.д., осуществление социалистических преобразований в деревне: создать вместо нерентабельных мелкотоварных крестьянских хозяйств крупные механизированные коллективные хозяйства, способные обеспечить страну продуктами и сырьем. Однако эта цель не оправдывала зачастую грубых методов и чрезвычайно сжатых сроков проведения коллективизации. Во многом формы, методы и сроки коллективизации объясняла ее вторая цель - обеспечить любой ценой бесперебойное снабжение быстрорастущих в ходе индустриального строительства городов. Основные черты коллективизации как бы проецировались со стратегией форсированной индустриализации. Бешеные темпы промышленного роста, урбанизация требовали резкого увеличения в чрезвычайно сжатые сроки поставок продовольствия в город, на экспорт. Это в свою очередь обусловливало соответствующие темпы коллективизации и методы ее проведения: нехватка капитала, товарный голод вели неизбежно к нарастанию внеэкономического принуждения в аграрном секторе; хлеб, другие продукты, чем дальше, тем больше у крестьян не покупали, а «брали». Это вело к сокращению производства зажиточными хозяйствами, к открытым выступлениям кулаков против местных властей и деревенских активистов.
В июле 1928 года Самарская губерния была преобразована в Средне–Волжскую область, и в это же время организовался Алексеевский район.
Что представляло собой крестьянство Самарского края в 1928 году?  В крае было 1227 мелких  коммун  и  артелей,  в  среднем на одну  с/х артель приходилось  11  дворов, 79  гектаров  посевов,  2  коровы,  45  овец  и  0,4 свиньи.
В  то  же  время  98%  всех  посевов  было  в     единоличном хозяйстве.  В  400  тысячах  единоличных  крестьянских  хозяйств,  где  земля  обрабатывалась  сохой,  каждое  третье  хозяйство  не  имело  лошади,  в  каждом  пятом  не  было  коровы. В  крае  насчитывалось  более 110  тысяч  батраков.
Для  проведения  коллективизации  сельского  хозяйства  в  Самарский  край прибыло  1700  передовых  рабочих – коммунистов,  из  числа  двадцатипятитысячников. М.Ф.Калмыков, М.Д.Волков, Е.М.Корчагин, П.Ефимов, Ф.Д.Кутырев, И.К.Чугунов, И.Л.Шереметьев, А.И.Генералов, Г.Г.Чередков, Карасев, Ф.Д. Лещинер, А.Г.Сафронов, П.Г.Гурин.  Эти люди по решению партии и правительства   проводили на Алексеевской земле коллективизацию сельского хозяйства.
Государство значительно увеличило кредиты через кредитное товарищество на развитие сельского хозяйства. Было принято постановление  Алексеевской партячейки следующего содержания: «Изменить форму помощи и кредита крестьянству, направляя кредитование путем создания ТОЗов  и колхозов. Проводить в этом направлении агитационную и организационную работу среди крестьян».
После этого в Алексеевском крае было создано несколько товариществ по совместной обработке земли (ТОЗов), которым через кредитное товарищество выдавались кредиты и поступающий сельскохозяйственный инвентарь. В Алексеевке в короткое время их было создано шесть.
ТОЗы были созданы в селах Осиповка («Ивановка»), Патровка («Братский союз» и «Труженик»), Новотроевка («Ключ жизни»), Верхне–Съезжее («Пахарь»).
На 1 декабря 1924 года в Алексеевской волости проживало 15186 человек. Из них кулаков – 5%, середняков -20%, бедняков – 60%, батраков – 15%.
13 марта 1924 года на общем собрании алексеевской партийной ячейки уполномоченные этих товариществ отчитывались о проделанной работе.
От «Ивановки» отчитывался т. Григорьев, он доложил, что: « все пока идет в ТОЗе удовлетворительно. Введу того, что работа шла коллективно, то и урожай собрали выше, чем у единоличников. При товариществе на данный момент числится: домохозяев - 6, лошадь -  1, коров – 9, верблюдов – 6. Кредиты получались и расходовались по прямому назначению. Крестьяне смотрят на товарищество как на примерное хозяйство, и много есть заявлений о вступлении…»
Докладчики из села Патровка «Братский союз» Яковлев и товарищ Колодин от товарищества «Труженик» жаловались на то, что земли им отвели клочками в разных местах, что представляет много неудобств, и в результате «крестьянству ничего культурного не показали».
Партийное собрание проанализировало деятельность первых коллективных хозяйств и приняло довольно  резкое постановление: «Заслушав доклады о состоянии коллективов, ячейка находит, что постановка дела в таковых слабая. Продукты производства делятся не на живые души, а на рабочий скот и рабочие руки. Заинтересованности к новым формам землепользования мало. Отсутствует постоянная связь с агрономом, культурно – просветительская работа отсутствует.
Заметна усиленная тенденция получить кредит, затем некоторые коллективы этот кредит распределяют по отдельным членам…
Вообще и в целом, коллектива, как рассадника в деревне культурно-показательного хозяйства, не существует. Преобладающее большинство коллективов состоит из зажиточных крестьян.
Учитывая, что такое положение при техусловиях, когда государство идет коллективам навстречу, всемерно помогает кредитом, подрывает всякое доверие к призыву… создавать коллективы. Обратить на это внимание кооперативу союза, как органу возглавляющего первичные объединения, указать ВИКу (волисполкому) всемерно поддержать коллективы в смысле дачи правильных направлений постановки дела…Предложить всем членам РКП(б), проезжая по селениям волости, чаще давать свои указания коллективам и знакомиться с жизнью, постановкой дела в их хозяйствах».(ПАКО, Ф.48, ОП. 1, л. 8.)
Ветеран партии и труда И.Я.Ильин вспоминал: «В наше товарищество вошли Д.С.Карташов, Д.З.Елисеев, А.Д.Ильин, Т.М.Львов, З.Г.Осихов, Ю.А.Симонов, А.Ф.Карташов, наш отец, мы с братом Павлом и другие жители улицы имени Титова. Председателем избрали Л.А.Чаплыгина. ТОЗу дали название «Заветы Ильича».
Волисполком отвел участок на бывших помещичьих владениях в 12 километров от с. Алексеевки.
Пришла пора поднимать зябь. В нашем краю оказалось заблудшая лошадь. Ее передали нам.
На этой лошади и трех верблюдах мы вспахали 25 десятин земли.
…Хозяйство товарищества постепенно развивалась: закупили 3 фургона и 3 лошади. Вовремя убрали хлеб, засыпали семенной и страховой фонды, остатки разделили.
После «управки» с осенними делами занялись коммерческой деятельностью: стали закупать у зажиточных крестьян пшеницу и продавать ее в Бузулуке и в Самаре. На вырученные деньги  (прибыль) покупали коров тем членам товарищества, у которых их не было».
В  Алексеевке до  1928  года был  создано  еще одно «ТОЗ» (товарищество по совместной обработке земли),  которое  объединяло 10 хозяйств, оно называлось «Любовь к труду». Остальные жители  Алексеевского края  оставались   единоличниками.
В 1928 году с организацией Алексеевского  района, казалось бы, с приближением районного руководства к крестьянской массе глубинных степных сел дела поправятся, но этого не произошло.
В отчетах инструкторов обкома ВКП(б) о результатах обследования Алексеевской райпарторганизации и сельских партячеек за 1928 год отмечались «медленные темпы кооперации по той причине, что ячейка …данным вопросом не занималась... Установлены факты, когда коммунисты, ратуя за колхозы, сами в них не вступали. Зато туда лезли кулаки».
В Алексеевке кооперирование крестьянских хозяйств особо активно началось в 1928 году. Для руководства этой работой при сельском Совете был образован штаб из 13 человек. Членов штаба разбили на группы, и каждой группе определили улицу или переулок.
Депутаты сельского Совета проводили собрание крестьян, разъясняя им преимущество коллективного труда. Однако дело продвигалось туго. И только к концу декабря 1928 г. удалось «записать в колхоз» не более одной трети единоличников. На территории Алексеевского сельского Совета был создан колхоз «Гигант», в который вошли Алексеевка, Новотроевка, Раковка, Ежи, Грековка и Несмеяновка. Новоиспеченные артельщики колхоза « Гигант» по указанию правления гнали на общие дворы овец и кур, коров и гусей, лошадей и свиней, везли косилки и лобогрейки, веялки и бороны, сохи и телеги. Имущество стало общим, а значит, никто ни за что не отвечал.
Сельчане с жалостью смотрели, как набивали животиной тесные, малоприспособленные хлевы да сараи на мужицких подворьях. Хватились тогда, когда скотину кормить стало нечем, ревут голодные коровы, лошади грызут перекладины, теряя оставшиеся силы.
Районное руководство, правление колхоза «Гигант» решили переместить голодную скотину в Долматовку, где, по слухам,  корма имелись в достатке. Сколотили на скорую руку бригаду. Командиром погонщиков поставили ветврача Ивана Семеновича Чернышова. Отправили «прожорливых» коров, надеясь за счет некоторого запаса соломы и сена спасти лошадей. Но резерв кормов не рассчитали, ближе к весне начался падеж рабочей скотины. Чтоб спасти остатки погибающих  лошадей, пришлось разобрать их по дворам.
А тут молва: «В Долматовке половина коров погибла от бескормицы и безнадзорности». Колхозники кинулись спасать своих буренок. Удалось отходить лишь часть угнанного стада.
Колхоз « Гигант» просуществовал совсем  недолго. Сказались большая разбросанность производственных участков и почти полная неуправляемость хозяйством из центральной усадьбы.
В 1929 г. в Алексеевке по Большой (Ленинской) улице образовалась сельхозартель «Прогресс»,  по  Самодуровской – имени «М.И.Титова», по Бугорской (Чапаевской)  - имени наркомзема «Я.А.Яковлева».
К этому времени на средства кредитного товарищества в колхоз купили трактор «Форзон», который пригнал Евгений Сапожников, окончивший специальные курсы в Самаре. Это чудо – машину встретили далеко за селом. Мужики с огромным любопытством смотрели ее, ощупывали руками. Евгений еле успевал отвечать на их дотошные вопросы.
Они никак не могли поверить в то, что к трактору можно прицепить плуг и два лемеха и пахать землю без устали.

 

Свиридов Федор Еримеевич,  Корчагин Михаил Яковлевич, Власов Михаил Федорович, Ильин Павел Никитович, Ильин Иван Никитович – друзья и первые колхозники колхозов «Титова» и «Прогресс», фото 1961г.

 

Документов о нашем районе до 1937 г. почти нет. И поэтому протоколы, выписки, сохранившиеся в Самарском архиве, имеют для нашего района большую историческую ценность.
«Алексеевский районный исполнительный комитет Средне–Волжского края». «Руководящий материал вышестоящих организаций и протоколы Алексеевского исполнительного комитета». Начато 1 октября 1929 года по 9 февраля 1930 года.
Как пример, можно привести один из протоколов заседания Президиума Алексеевского РИКа.  
«Слушали:
Об улучшении быта красных партизан. Докладчик т. Худяков. В прениях выступили: Ушаков, Ненастьева, Бобряшов, Худяков, Квар, Жданов.
Постановили:
В целях обеспечения партизан – красногвардейцев зяблевой вспашкой поручить уполномоченный райСо  т. Ненастьевой выявить партизан, занимающихся сельским хозяйством и заключить договор с колхозами, зерносовхозом и отдельными группами на вспашку или под зябь.
Предложить райСо выявить трудоспособных партизан и договориться со всеми учреждениями и кооперативно - общественными организациями на предмет использования их в своем аппарате на кооперативно – общественной работе за счет исключения чуждого элемента. Повести работу среди партизан – красногвардейцев о вступлении их в коммуну «Молодая гвардия».
Предложить всем сельским Советам и учреждениям повести воспитательную работу среди партизан, вовлекая дефективных в общественно – полезные работы, оказывая им возможную материальную и денежную помощь.
Председатель РИКа: Худяков
Секретарь: Дубровин».
Сколько партизан выявили и вступили ли они в «Молодую гвардию», нам не известно, но мы видим из документов, как Советская власть заботилась о своих солдатах и выдвигала во все сельско – хозяйственные структуры своих людей.
18 -19 августа 1929 года состоялась первая районная партийная конференция. На нее было избрано 32 делегата с правом решающего голоса, 10 делегатов – с совещательным. Они представляли 75 членов ВКП(б) и 43 кандидата.
В выступлениях делегатов при обсуждении вопросов повестки дня звучала тревога за судьбу колхозов, часть из которых распалась. Делегат Генералов отметил, что «мы гнались за цифрой, довели ее до 90 % , а теперь осталось только 20 %. Женщины в колхозном строительстве не участвуют».
Во время коллективизации особое внимание уделялось женщинам. Стремясь приобщить их к активной работе в колхозах и хотя бы несколько уменьшить их заботу по уходу за детьми, Президиум райисполкома 15 февраля 1930 года принял решение «Об изыскании средств на организацию детских яслей». В нем работникам  РИКа Тимонину и Ивановой поручалось «детально разработать план об открытии детяслей…преимущественно в селах с наибольшим процентом коллективизированных хозяйств».
Все сельские Советы, государственные организации и райфо обязывались выделить необходимые средства для обустройства детских учреждений.
Большую помощь в осуществлении революции в сельском хозяйстве степного Заволжья оказали шефствующие предприятия г. Москвы. Шефы заключили с Алексеевским  РИКом двухсторонний план – договор. В нем отразили все важнейшие вопросы переживаемого периода.
В пункте №14, например, было записано: «Провести чистку существующих колхозов с тем, чтобы туда не принимали кулацко – чуждых элементов».  
В разделе «Школьная работа» намечалось: «В крупных колхозах увеличить число школ первой ступени на 5 единиц с охватом не менее 1200 человек, учителей – на 15 человек, открыть одну школу рабочей молодежи, навести надлежащий порядок в школах: оборудовать инвентарем, необходимыми пособиями».
В плане политико – просветительной работы: «Число изб – читален довести с четырех до восьми. Открыть в колхозах красные уголки, не менее 30 штук, при них открыть разного рода кружки. В избах – читальнях установить громкоговорящие радиоустановки».
В летнее время открыть 10 детских яслей, расширить сеть магазинов и т. д.».
18 мая 1930 года на пленуме Алексеевского РИКа подведены итоги выполнения плана весеннего сева. Отмечено, что по колхозам план выполнен на 120 % или засеяно 14172 гектара, по индивидуальному сектору на 83 % или засеяно 23499 гектаров.
Единоличники не смогли обеспечить высокие темпы сева, а в Алексеевке и в ряде других  сел «имел место саботаж зажиточной части крестьян – угон лошадей на луга других Советов».
Было решено провести с 20 по 22 мая «трехдневный субботник по завершению сева».
16 сентября заседала группа бедноты в составе 45 человек, из них членов партии – 11 и комсомольцев – 9. Обсуждали разные вопросы, в т. ч. и о хлебозаготовках.
Заслушали председателя районного земельного отдела Ковешникова, который объявил, что «хлеб сдается государству очень слабо». План выполнен лишь на 33%. Решили активизировать хлебосдачу и к 18 сентября вывезти на станционные пункты 19525 пудов зерна. Было решено организовать красные обозы.
За злостное сокращение посевной площади, спекуляцию хлебом, укрытие его пять алексеевских зажиточных крестьян были оштрафованы по ст. 61 части 1 уголовного кодекса того времени в трех, двух и однократном размерах поставок хлеба.
« … В 1930 году я вступил в ряды коммунистической партии. Вскоре решили поставить меня председателем хозяйства «Прогресс»  Алексеевского района.  До меня руководителем там был Петр Матыцин. (Он остался работать завхозом).
«Прогресс» насчитывал 140 крестьянских хозяйств. Было 42 лошади, 120 овец, 5 верблюдов и 6 волов. По – передовому трудились наши комсомольцы. Их видели на скотных дворах, за вилами, за лобогрейкой. Можно отметить комсомольца Зибарева…
…Идут года. Сейчас мне уже 73. Не хочется сидеть, сложа руки. Больше двадцати лет нахожусь на должности секретаря партийной организации Алексеевского сельского Совета…» - писал в газете «Степная правда» от 26 октября 1968 г. в статье «В те далекие годы» В. Ярыгин член КПСС с 1930 . 
В начале ноября 1930 года руководство района было вызвано в Краевой Исполнительный Комитет Рабочих и Крестьянских Депутатов, где ему вручили постановление о ликвидации района.
Села бывшего Алексеевского района отошли в Борский, Андреевский и Большеглушицкий районы. Туда, где «сподручнее».
В 1933  году  председателем  колхоза   «20 лет Октября»  назначили  агронома – практика Якова  Александровича  Матыцина, который  проработал в этой должности  16  лет. Всю жизнь он прожил и умер в дряхлой саманной мазанке, гвоздя артельного без оплаты не подобрал для личного подворья. Такое бескорыстие было редкостью среди председателей. Потому, наверное, и держится его имя в народной памяти как честного человека, сельского интеллигента – подвижника.
7 ноября 1929 г. в газете «Правде» была опубликована статья И.В. Сталина «Год великого перелома». Суть «коренного перелома» определялся в ней противоречиво: было сказано о том, что удалось повернуть основные массы бедняков и середняков к социалистическому пути в целом ряде районов, и в то же время о том, что середняк повернулся в сторону колхозов, но уже без указания районов. Общий вывод статьи - «решающая победа на самом трудном фронте социалистического строительства» уже одержана - не соответствовал реальности: ведь в колхозы начал идти середняк лишь в ведущих зерновых районах.
Между тем уже начали поступать многочисленные сигналы о бешеных темпах коллективизации на местах и нарушениях принципа добровольности. Сводки содержали тревожные симптомы массовых выходов из колхозов, развалов «бумажных» объединений. Были приведены факты перегибов.
Дальнейший план коллективизации разрабатывала комиссия Политбюро ЦК ВКП (б), возглавляемая наркомом земледелия СССР Я.А.Яковлевым. В начале декабря 1929 г. было образовано 8 подкомиссий, решавших следующие вопросы:
1) о темпах коллективизации,
2) об отношении к кулачеству в районах сплошной коллективизации,
3) о типе хозяйств коллективизирующихся районов,
4) о системе управления, организационном построении хозяйственных и общественных организаций в районах сплошной коллективизации,
5) о распределении материальных ресурсов,
6) о мобилизации крестьянских средств на строительство колхозов,
7) о кадрах для колхозного строительства,
8) о культурном и политическом обслуживании колхозов.
К 1930 году кинематограф стал одним из самых распространённых и обычных зрелищ в крупных и средних городах России.
«Пройдитесь вечером по улицам  села Алексеевки, и везде пустота, только на улице Самодуровской с одиноко мерцающими керосиновыми фонарями вы встретите вход, освещённый фонариками, и у входа толпу ждущих сельчан - кинематограф…».
В 1929 году первое немое кино – «живые картинки» - показали на Самодуровской улице в одном из крестьянских дворов. Приезжала кинопередвижка с ручной «динамикой».
Загляните в зрительную залу -  со всего села  собрали табуретки, лавки, детвора расположилась в ногах взрослых. Все ждут фильм…
Репертуар советского кино 30-х годов чрезвычайно обширен. Большое место в кинопродукции того времени занимали экранизации русской классики - А. Пушкина, Л. Толстого, А.Островского и многих др.
Больших успехов советское кино тех лет добилось в разработке важнейшей темы - темы современности. 30-е годы - время больших, зримых и радостных перемен в жизни советского общества. Кино стремилось осмыслять и отражать происходившие тогда процессы.
С середины 30-х годов в мире стала нарастать угроза войны. Советские люди жили, любили, строили, думали о будущем, но на границах нашей родины уже маячил призрак войны.
Кино 30-х годов не прошло мимо и этой темы, темы войны и мира, защиты отечества. Военно-патриотические фильмы прямо говорили о возможности нападения врагов на Советский Союз и призывали народ крепить оборонную мощь страны. Военно-патриотическая тема оказывается в центре внимания и 3 выдающихся советских кинорежиссеров - Эйзенштейна, Пудовкина и Довженко.

 

1937 год. Алексеевка. Свиридов Федор Еримеевич  (работал конюхом  в милиции) и супруга Анастасия Михайловна – рабочая колхоза им. Титова.

В сельскую жизнь вторглись первые радости артельного строя – машинно – тракторные станции (МТС).  В  1933  году в Алексеевском районе  было 3 МТС: Алексеевская, Александровская  и Верхне - Съезженская. Они обслуживали: Алексеевская МТС – коммуну Молодая Гвардия, колхоз Искра, колхоз Луч Ильича, колхоз им. Яковлева, Прогресс, им. Титова, Красный пахарь ,1-е Мая, Красный Октябрь.
МТС оказывали помощь в ремонте техники, в правильном ее использовании, готовили кадры механизаторов; агрономы организовывали севообороты, помогали составлять рабочие планы. Трактористам была установлена гарантированная оплата труда. Они получали 2 руб. 50 коп. деньгами за выработанный трудодень и 3 кг хлеба, что являлось материальным стимулом. Старожилы вспоминают, каким волнующим событием была прокладка первой борозды трактористами. Старые люди вместе с ребятами бежали за тракторами, дивились и силе, и скорости. Естественным выражением души того времени была песня «Прокати нас, Петруша, на тракторе, до околицы нас прокати».
Внедрять МТС на степных просторах пришлось посланцу из города Федору Петровичу Черняеву. Техническая часть была доверена главному механику Михаилу Кузьмичу Кузяеву, первым бригадиром тракторного отряда назначили Василия Петровича Литвинова.
Федор Петрович Черняев вместе с председателем сельского Совета нашли заброшенный пустырь за селом и там расположили склады ГСМ. Горюче - смазочные материалы завозили сюда в бочках на телегах за 65 верст из Богатого. Обнесли территорию МТС изгородью. Там же построили машинный двор и ремонтные мастерские. В степную Алексеевку пришла индустриальная струя нового времени.
Государство выделило для нее 5 тракторов и 2 комбайна. В последствие техника стала поступать в большем количестве. Но возникли трудности: не было квалифицированных кадров. Колхозники не успевали изучить по – настоящему технику, и поэтому простые  технические неполадки превышали рабочее время.
Александровская МТС  обслуживала колхозы: им.Куйбышева, им.Кирова, Опыт, им.Хатоевича, им.Фрунзе, им. М.Горького, им.Чапаева, им.Калинина, им.Шевченко, им.Сталина, Прожектор.
Верхне - Съезженская МТС: колхозы «Красная Нива», «Новый быт», «Труд Сталина».
Вне МТС находились колхозы – «Кзыл Бельге», «Кзыл–Муратша», «III  Интернационал».
Парк МТС имел в то время следующую технику: трактора колесные Фордзон-Путил, Интернационал, гусеничный трактор  Катерпиллер, трактор для пропашных работ - Фармол. 
Урожаи снимали низкие: 4-5 центнеров с гектара. Такая ситуация продолжалась до 1935 года. В 1935 году был собран богатый урожай, и от продажи зерна государству колхозы получили крупные суммы денег, которые послужили толчком к дальнейшему развитию хозяйств.
В Алексеевском крае в 1935 г. пришлось на каждый трудодень по 6 килограммов зерна да плюс овощи. То было настоящее торжество артельного строя. Именно тогда родилась пословица: «Колхозное полюшко – ни нужды, ни горюшка»!
В начале 1935 года, после четырёхлетнего перерыва, вновь образовался Алексеевский район. 20 февраля состоялся 1–й районный съезд Советов, на котором был избран пленум райисполкома в составе 34 членов и 5 кандидатов.
Коллективизация завершилась к концу второй пятилетки. В 243,7 тыс. колхозов было вовлечено почти 94% оставшихся к тому времени в деревне хозяйств. В деревне возник и стал господствующим иной тип хозяйства. На колхозный строй были распространены принципы хозяйствования, которые были характерны для государственного сектора (жесткая централизация, директивность, плановость, значительный удельный вес уравнительных тенденций в распределении материальных и духовных благ).
Важным рычагом, с помощью которого сложился колхозный строй, стали чрезвычайные партийные органы - политические отделы при МТС и совхозах (политотделы), созданные по решению январского (1933 г.) Пленума ЦК ВКП (б). Строились они с целью оказания помощи колхозам на сложном и многотрудном этапе их организационно-хозяйственного укрепления. Политотделы были наделены чрезвычайно широкими и многообразными полномочиями - от подбора, расстановки и фильтрации кадров, организации сугубо хозяйственных компаний (сева, уборки) до руководства политико-просветительской работой и даже осуществления карательных функций.
В течение 1933 г. они провели повальную «чистку» колхозов, особенно их управленческого аппарата и деревенских партийных организаций. Из колхозов, находившихся в зонах деятельности 1028 МТС 24 краев, областей и республик были исключены как «классово-чуждые» или просто непригодные: 36,8% работников бухгалтерии, 33,5% - механиков, 30,6% - агрономов и 27,7% бригадиров тракторных бригад. Политотдельцы обеспечивали выполнение планов колхозами, контролировали выдачу оплаты на трудодни, организовывали соревнование, выявляли «вредителей». Они делали все, чтобы колхозы стали такими, какими они были нужны партии и государству для выполнения разнообразных директив и обязательств. В конце 1934 г. политотделы при МТС были упразднены (в совхозах они сохранялись) и слиты с райкомами партии как выполнявшие свои задачи. Преобразование мелкого крестьянского хозяйства в крупное коллективное, позволило перевести сельскохозяйственное производство на плановые начала его регулирования и управления. Государство обрело возможность детально устанавливать не только объем и другие параметры сельскохозяйственного производства, но и размеры ежегодных поставок ему продукции этого производства, гарантирующих получение почти половины собираемого в стране урожая, с правом полного и бесконтрольного распоряжения им. Такая система взаимоотношений колхозов с государством означала преимущественно внешнеэкономический характер принуждения сельского работника к труду, вследствие чего тот утрачивал заинтересованность в подъеме хозяйства своей артели.
Юридически это принуждение было подкреплено осуществленной в конце 1932 - начале 1933 г. паспортизацией населения страны. В сельской местности паспорта выдавались только в совхозах и на территориях, объявленных «режимными» (приграничные зоны, станичные города с прилегающими к ним районами, крупные промышленные центры и оборонные объекты). Колхозники могли получить паспорта только при перемене места жительства, но фактически эта процедура была обставлена множеством ограничений. закрытым постановлением СНК ССР от 19 февраля 1934 г. устанавливалось, что в паспортизированных местностях предприятия могли принимать на работу колхозников, которые ушли в отход без договора с хозорганами. Складывалась командно-бюрократическая система управления колхозами, становившаяся одним из факторов замедленного развития сельского хозяйства, его отставания от потребностей страны и бегства крестьян от земли, запустения.

Раскулачивание             назад к содержанию

…Было время и люди в кожаном
Лучших самых людей в селе
В лакировано – черном «воронке»
Увозили в небытие…
/ Г.Журлов/

 

Семья земледельца  Седышова, до революции крупный землевладелец. Семья раскулачена в 30–ые годы

В декабре 1929 г. в Комиссии Политбюро ЦК ВКП (б), возглавляемой Я.А.Яковлевым, была образована подкомиссия в составе К.Я.Баумана (председатель), Г.Н.Каминского, И.Е.Клименко, Г.Р.Рыскулова для подготовки предложений об отношении к кулачеству в районах сплошной коллективизации. Подкомиссия пришла к выводу, что в условиях начавшейся коллективизации таких мер, как недопущение кулаков в колхозы или изгнание их оттуда, недостаточно.
Речь шла о переходе к экспроприации всех средств производства в кулацких хозяйствах и передачу их в неделимые фонды возникающих молодых коллективов.
Предполагались арест или высылка кулаков, ведущих контрреволюционную деятельность, выселение (переселение) других групп кулаков, не смирившихся с коллективизацией. Большинство же кулацкого населения предполагалось использовать «как рабочую силу, без предоставления избирательных прав».
С 30 – го г. по всей стране развертывается раскулачивание, которое приняло ранг государственной политики. Чтобы прекратить убой скота, его стремятся быстрее обобществить. Чтобы остановить общее падение сельскохозяйственного производства, деревню решили поставить под жесткий административный контроль. Однако молниеносное создание десятков тысяч колхозов при отсутствии опыта их ведения, нехватке подготовленных кадров сельских руководителей, специалистов, техники только усилило дезорганизацию в деревне. Одним из тяжелых последствий этого стал голод 1932-1933 гг.
Составной частью политики коллективизации стало раскулачивание. В 1930-1931 гг. только в отдаленные районы страны было выселено примерно 381 тыс. кулацких семей. Кулаков было запрещено принимать на работу в городах, в колхозы. Раскулачивание объясняло еще одну цель коллективизации - создание огромной армии бесплатной рабочей силы.
5 января 1930года ЦК ВКП(б) принял строгое постановление « О темпах коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству». Согласно ему,  «Средняя Волга, Нижняя Волга и Северный Кавказ могут в основном закончить коллективизацию к осени 1930  или весной 1931 года». Началась гонка на ниве обобществления крестьянских дворов и ликвидации кулачества как класса.
Из воспоминаний А.А. Рыжковой – жительницы с. Алексеевка: «К концу 30 – х годов началась в селе сплошная коллективизация: сгоняли всех в колхозы, и пошло всеобщее раскулачивание. Отобрали все, что можно было вывезти и вынести. Плуги, бороны, телеги, лобогрейку, рыдванку, амбар, сарай, лошадь, корову. Даже ворота сняли с петель, нужны были доски для строительства колхозных баз для отобранного скота. Таким образом, заставляли крестьян вступать в коллективное хозяйство.
Отца не тронули, но многих за неподчинение сослали в Сибирь. Маминого дядю Алексея, который купил колесный трактор и занимался земледелием, постигла та же участь. Он писал: «Я не жалею, что меня сослали в эти места (его распределили  на золотые прииски), хоть утиркой мякенькой стал вытираться».
Родители хоть и считались богачами, а работали не покладая рук, вытирались домоткаными «конопными» полотенцами и нижнее белье тоже самотканое, да лапти на ногах.
Скот, который забрали в колхоз, вскоре стали раздавать обратно, так как кормить было нечем, поэтому начался массовый падеж.
Нашей семье вернули корову, и появилась  хоть какая – то надежда на то, что мы не будем голодовать. Собрание колхоза проходило в нашем доме. Сидят за столом, решают насущные проблемы, а заодно и налоги накладывают на крестьян.  Со всех – по - разному. На отца наложили 600 рублей, а платить нечем. Все отобрали  и зерно выгребли. Чтобы расплатиться, продали мамино одеяло (приданное), занавески, ковер, самовар и прочую утварь. Рассчитались.
Отец в те годы работал в колхозе, хоть и кулаком считался, но на работу его приняли. Есть было нечего, а колхозникам кое – что из продуктов питания выдавали. Немного зерна или муки, пшена, чечевицы. Вот затирушкой и жили, плюс молоко было…
Так прошел еще один год, и опять подошло время платить налоги. «Чем же я вам платить буду?» - спросил отец. «Найдешь!» - услышал в ответ. Продали тулуп, который согревал в холода, оставшийся кое – какой домашний скарб – рассчитались.
Когда назначили очередной налог, платить было нечем. «Хоть убейте», - сказал отец. За эту выходку его отчислили из колхоза.
На календаре был 1933 год… Вот так жили кулаки. Работали не покладая рук, переживали холод и голод». (Газета «Степная правда» от 04 февраля 2014г. Стр. 2-3).
Так кто же такой был кулак? По мнению писателя Ф.Абрамова: «Разница вся в том, что так называемый кулак обрабатывал свою почву, все выжимал из нее, а бедный – цветочки, то есть сорняки выращивал. Конечно, брали в аренду кулаки землю. Но, опять же, кому от этого убыток? Государству? У нищего земля годами лежит необработанная, а у так называемого кулака она хотя бы родит. Вот тебе и вся Политграмота о кулаках».
Примерно через год, когда колхозы в алексеевском крае несколько окрепли экономически, повели решительную атаку на кулаков. Из сел и поселков, входящих в колхоз, в течение месяца выселили более 200 кулацких семей.
Потянулись скорбные обозы под охраной милиции  и вооруженных активистов. Что было на тебе, в том и тронулись. Плачь, стенания, проклятия и мольба - все перемешалось в едином комке горя. Выселенцев отправляли на станцию Богатое, а оттуда раскулаченных Требушниковых, старшего Еланского, Подвигина отправили на лесоповал в Котлас. Семьи Горячевых, Тарлыковых и братьев Киселевых поселили на шахте Караганды.
Раскулачивание и выселение в отдельные районы проходило с огромными издержками. Сотни тысяч семей спешно, в сильные морозы проделали многодневный путь в холодных, неприспособленных вагонах. На местах размещения спецпереселенцев часто не хватало самого необходимого: число переселяемых намного превышало плановые наметки, и местные власти не справлялись с обеспечением их продовольствием, стройматериалами, инвентарем.
Исторические источники скупо освещают эту сторону процесса раскулачивания, а в специальных исследованиях по данной теме проблема слишком упрощена: процесс переселения и трудоустройства на новых местах якобы соответствовал официальным инструкциям.
В  результате перегиба неправильно было проведено раскулачивание крестьян с. Алексеевка: – Т.Киселева, Я.Тарлыкова, Ф.Горячева, Ф.Симонова, Ф.Зуйкова и других, имеющих на подворье по две лошади, по три коровы и по 10–15 овец.  Это почти столько же, сколько и у всех крестьян среднего достатка, как сделало вывод руководство района.
Рябоконь сказал, что «окружком давал жесткие контрольные цифры раскулачивания, и мы их выполняли беспрекословно, брали середняка».

 

Самохвалов Терентий 1875г. и Самохвалова  Химия 1879 г. рождения. Раскулачены в 30 годы.


Сложное положение создалось в деревне в 1933 году: крестьяне, предвидя очередную голодуху и помня ужасы 1921–22 г.г., побежали в Сибирь, на Урал  и Башкирию, где шли большие стройки первых пятилеток. Алексеевцы вербовались в грабари, плотники, конные возчики, землекопы, чернорабочие. Стыли в скороспелых землянках да бараках новостроек, но имели гарантированный паек по карточки. Уменьшение числа рабочих рук в Алексеевке осложнило сельское производство настолько, что были упущены сроки сева, сенокоса. Над сельчанами нависла угроза новых лишений.
Долгое время о голоде 1932-1933 годов даже упоминать запрещалось. Но мы должны знать правду о том, что пережили наши отцы и деды. О голоде начала 30-х годов не могут вспоминать без содрогания многие старожилы села. Начавшийся голод заставлял людей идти на крайние меры, отчаявшиеся женщины при виде голодных детей тайком, воровски по ночам срезали колосья на кашу для семьи. Эти факты имели место уже в 1931-1932 годах. Ранней весной вылавливали сусликов, разоряли птичьи гнезда, в реке Съезжей ловили рыбу, собирали щавель, осенью – черемуху, смородину. Так выживали. Многие распухали и умирали, а многие сели в тюрьму за эти колоски.
До коллективизации Алексеевку с полным правом можно было отнести в разряд середняцких сел. Здесь редко у кого было лишь по одной корове и лошади. В супряге многие имели конные однолемешные плуги, косилки, веялки, даже конные молотилки, на арендных началах кооперативно держали ветряные мельницы, крупорушки.  Хлебец на столе у алексеевцев водился от урожая до урожая. 
С приходом к власти Сталина «великое дело Ленина» было продолжено. Механизм массовых репрессий действовал безотказно. Все без исключения процессы 20–50 –х годов были сфальсифицированы, построены на показаниях, добытых преступными методами, шантажом обвиняемых и членов их семей.
Например, Бобряшов Михаил Дмитриевич. Родился в 1910 году. Уроженец и житель села Алексеевка. Русский, беспартийный, колхозник. Арестован 27 декабря 1937г., 29 декабря тройкой при Управлении НКВД по Куйбышевской области приговорен по ст. ст. 58-10 (контрреволюционная пропаганда или агитация) и 58–11 (контрреволюционная организационная деятельность) к 8 годам заключения в концлагеря. Михаил Дмитриевич был реабилитирован по Закону от 18 октября 1991г.
Ежов Дмитрий Александрович. Родился в 1895г. в Оренбургской губернии, проживал в селе Алексеевка. Русский, беспартийный, бухгалтер. Арестован 5 октября 1937 г., 29 декабря тройкой при Управлении НКВД по Куйбышевской области приговорен по ст. ст. 58–7 (вредительство) и 58–10 (контрреволюционная пропаганда и агитация) к 10 годам заключения концлагере. Постановлением Управления НКВД по Куйбышевской области от 25 февраля 1939 г. уголовное дело прекращено за недоказанностью обвинения. Дмитрий Александрович был реабилитирован по Закону от 18 октября 1991 г.
Шиханов Павел Иванович. Родился в 1888 году на Украине, проживал в с.Алексеевка. Русский, член ВКП(б), директор совхоза «Прогресс». Арестован 5 октября 1937 г. по ст. 58–10 (контрреволюционная пропаганда и агитация). Умер в ИТЛ №7 30 сентября 1938 г. Павел Иванович был  реабилитирован Куйбышевским облсудом 19 мая 1958г.
Сычев Николай Степанович. Родился в 1903 году в с. Усимка Самарской губернии, проживал в с.Алексеевка. Русский, беспартийный, директор ресторана. Арестован 30 октября 1937 г., 16 ноября тройкой при Управлении НКВД по Куйбышевской области приговорен по ст. 58–10 (контрреволюционная пропаганда или агитация) к 10 годам заключения в концлагере. Постановлением Управления НКВД по Куйбышевской области от 15 октября 1939 г. уголовное дело прекращено за недоказанностью обвинения. Николай Степанович был реабилитирован по Закону от 18 октября 1991г.
Тарнаев Николай Степанович. Родился в 1900 году. Уроженец и житель с. Алексеевка.  Русский, беспартийный, часовой мастер. Арестован 23 сентября 1937 г., 7 декабря тройкой при Управлении НКВД по Куйбышевской области приговорен по ст. 58–10 (контрреволюционная пропаганда или агитация) к 8 годам заключения концлагере. Постановлением Управления НКВД по Куйбышевской области от 14 мая 1939 г. уголовное дело прекращено за недоказанностью обвинения.  Николай Степанович был  реабилитирован по Закону от 18 октября 1991г.
Исчезли в то нелегкое время три миллиона крестьянских дворов (в том числе более 200 в Алексеевском районе), а с ними покинули деревню почти одновременно 15 миллионов истинных хозяев земли русской. Было уничтожено свыше 33 миллионов коров, и как результат возникла в советском государстве бесхлебица.
В 1997 году в г. Самаре была издана «Белая книга». В 4-ом  томе этого многотомника  дана информация о наших земляках, подвергшихся репрессиям в 30–е годы. Архив Управления федеральной службы безопасности Российской Федерации по Самарской области в настоящее время хранит около 29.000  архивно–уголовных дел, в коих значится репрессированных около 40000 человек.

Канун Великой Отечественной войны               назад к содержанию

Алексеевская районная газета «Степная правда» имеет интересную историю. Ее многогранная деятельность тесно связана с историей нашей страны и нашего района.
Впервые о ней заговорили на заседании бюро РК ВКБ (б) 29 июля 1930 года. Не только заговорили, но и приняли специальное постановление «Об организации районной газеты». В постановлении бюро просило райком ВКП (б) «оказать помощь в этом деле». Для подготовки материалов организационного порядка (о материальной базе, денежных средствах, способах и месте печатания, о снабжении бумагой). Организовали комиссию под председательством Козлова, ему поручили закончить эту работу в двухнедельный срок.
Но осуществить замысел об организации газеты не удалось. 17 ноября этого же года в соответствии с указанием крайкома ВКП (б) бюро приняло другое постановление «О ликвидации Алексеевского района». Естественно, вопрос об организации газеты был снят.
В начале 1935 года, после четырехлетнего перерыва, вновь образовался Алексеевский район, а с марта начала выходить газета под названием «Степная правда». Она сразу привлекла внимание читателей  и стала активным помощником районной партийной организации в решении задач, стоящих перед нею. Тираж газеты был  переменный: от 1200 до 1685 экземпляров.  Первым редактором газеты стал С.В. Растопшин уроженец поселка Кашпир – Рудник, находящейся неподалеку от г. Сызрани. Первый номер газеты вышел в марте 1935 года, накануне весеннего сева.                                                                                                                           
В 1935 году «Степная правда», опираясь на селькоровский актив бывшей многотиражной газеты политотдела, МТС, боролась за успешное проведение весеннего сева  и других сельскохозяйственных работ, укрепления колхозного строя, за воспитание сельчан в духе социалистической сознательности. Редакция газеты большое внимание уделяло работе с селькорами.
В заметке «Гласный отчет газеты «Степная правда» за март – апрель 1935 года» говориться, что с первого дня организации районной газеты редакцией было послано больше 200 писем селькорам и  ударникам сельскохозяйственного производства. За период с 1 марта по 1 мая 1935 года газета получила 230 писем. Из них 171 письмо было помещено на страницах газеты. В это время с газетой работало свыше 90 селькоров. Наиболее активными среди них были председатель сельскохозяйственной коммуны «Молодая гвардия» Гаврилов, председатель колхоза «Новая жизнь» Тюленев, председатель колхоза «Луч Ильича» Осихов и другие руководители колхозов, а также колхозники, рабочие МТС и совхозов. Они являлись нештатными корреспондентами районной газеты. 
Если бы газета делалась силами своих собственных сотрудников, она никогда не смогла так широко и глубоко отражать жизнь района, трудовой энтузиазм его людей. Селькоры помогали обогатить тематику выступлений, более в доходчивой форме преподносили опыт работы передовиков сельхоз производства, глубже освещали явления жизни того или другого трудового коллектива.
Кроме районной газеты «Степная правда», в Алексеевском районе в то время выходили две многотиражных газеты при политотделах  совхоза «Прогресс» и зерносовхоза «Батрак», выпускалось около 100 стенных газет в бригадах, колхозах, совхозах, учреждениях и организациях. В своих корреспонденциях и заметках селькоры освещали жизнь села, большое внимание уделяли высокопроизводительному использованию поступающих в деревню тракторов, комбайнов и других сельскохозяйственных машин.
Так в заметке «Мой комбайн готов к уборке», помещенной в «Степной правде» 20 июня 1935 года, комбайнер Алексеевской МТС Афанасьев писал, что на комбайне работает второй год. Свой комбайн он подготовил к уборочной страде. Сделал проверку работы всех механизмов комбайна, машина работает как часы.
Все эти годы, жизнь газеты неразрывно связана с трудовыми буднями сельчан, с замечательными преобразованиями в жизни района.  «Степная правда» была не только свидетелем и летописцем этих перемен, она с честью выполняла и выполняет роль, коллективного рупора сельских тружеников, является их добрым другом и советчиком.
Первое уличное освещение в  Алексеевке появилось в 1937 году. Тогда мало кто из жителей знал, что это такое, и представить не мог, что у них  дома зажжётся лампочка Ильича.
Была освещена часть улицы Советской, напротив райкома ВКП(б) и райисполкома.  Все село  собралось вечером около администрации  в ожидании чуда. И вот чудо свершилось. Загорелись лампочки, установленные на столбах. Все замерли, некоторые крестились. А потом раздались  крики радости, люди обнимались, на глазах у некоторых были слёзы радости. 
Электричество включалось  только вечером, когда стемнеет, и до двадцати трёх часов.  С появлением электричества намного была облегчена жизнь  жителей села. Серьезнее электрификацией села стали заниматься в конце 40 –х годов.
Увеличилось поголовье скота в колхозах и совхозах. Колхозники стали строить добротные деревянные  дома, покупать велосипеды  и мотоциклы, приобретать мебель, музыкальные инструменты. Сельчане зажили культурной и зажиточной жизнью. Степняки спешили  на работу – с песнями, домой – с песнями, с легким сердцем и в радости. Мужики «шиковали» в шевиотовых костюмах да туфлях «Джимми». А девчонки бегали в клуб, принаряженные в крепдешиновые да маркизетовые платья. Туфельки на высоких каблуках, завивку делали в парикмахерских…
В эти годы культура Алексеевского района жила творческой жизнью, способствовала формированию интересной,  насыщенной культурной программой жизни алексеевцев. Благодаря таланту и мастерству наших работников культуры, культура стала  важной составной частью жизни всего района.
В 40 –х годах деревянное здание Алексеевкого РДК было одноэтажное, с небольшой сценой, со слабым освещением, с занавесом,  закрывающими руками. Два раза в месяц - по  воскресеньям и субботам - в РДК показывали кино. Вся передвижка состояла из киноустановки «Украина» и двигателя генератора, который ставился около дверей клуба для обеспечения киноаппаратуры электричеством, ведь в деревне в то время для освещения применялись керосиновые лампы и переносные керосиновые фонари.
Какое же это было счастье для детей: сидеть перед экраном на полу под ногами у взрослых и смотреть кино! Ведь такое редко случалось,  поэтому клуб был забит людьми до отказа. В клубе организовывались танцы под радиолу, игры в бильярддомино, шахматы, шашки. Вот культурный отдых степняков после трудового дня.
В 1940 году алексеевская МТС располагала уже 63 колесными тракторами, 33 гусеничными, 21 пятнадцатифутовыми (фут равен 31,6 см.), комбайнами, 24 двадцатифутовыми, 6 груз перевозящими автомашинами. А так же в достатке имелось прицепной техники.
Урожайность зерновых в среднем по району не превышала 5,5 центнера с гектара. Кроме 1941 года. В этот год урожай был очень богатым. Таким, что его не сумели полностью убрать. Хлеб молотили почти всю зиму 1942 года. Причиной тому стала нехватка людей и техники.
Серьезные изменения произошли накануне войны в   Куйбышевской области,  насчитывалось: 58 совхозов, 95 МТС и 1482 колхоза. Посевные площади составляли 2235, 1 тыс. гектаров. На полях колхозов и совхозов работало 13 260 тракторов, 4703 комбайна, 2288 автомашин и много сельскохозяйственных орудий. В селах и деревнях все шире в быт людей входило электричество. К этому времени в области действовало уже 99 сельских электростанций. Росли доходы колхозников. Основные средства производства в колхозах в 1940 году по сравнению с 1933 годом увеличились в два раза.
Но начавшаяся 1 сентября 1939 года Вторая Мировая война заставила Советское правительство со всей серьезностью взяться за еще более решительное укрепление оборонной мощи страны, перестройку сельского хозяйства на военный лад.

Глава 7. Алексеевцы в годы Великой Отечественной войны

Здесь тыл был фронтом             назад к содержанию

Война – самое безнравственное деяние, порожденное людьми. Ни одно событие в стране не прошло без участия наших земляков. Умели они постоять за свою землю, защитить себя от врага. Особенно проявились мужество и героизм алексеевцев в годы Великой Отечественной войны. В разных родах войск воевали алексеевские парни, на разных фронтах. Но куда бы ни бросала их нелегкая фронтовая судьба, мужество и бесстрашие всегда шли рядом с ними. «Победить или умереть» - так понимали наши воины свой долг.
Известие о вероломном нападении  гитлеровской Германии на Советский Союз с болью отозвалось в сердцах алексеевцев. В колхозах и совхозах и предприятиях состоялись митинги, на которых гневно осуждали разбойничьи действия фашистов, принимались резолюции о том, чтобы все подчинить делу победы. Из райцентра в села и поселки поскакали нарочные с пакетами, в которых лежали мобилизационные повестки. Случаев неявки, тем более уклонения  от явки на сборный пункт, не было.
Из воспоминаний Слипак (Родькиной) Веры Кузьминичны, 1930 года рождения, о работе в совхозе «Батрак» Алексеевского района в годы Великой Отечественной войны. «… Когда началась война, папу забрали на фронт… Нас осталась шестеро детей, а седьмым мама была беременна. Когда папу провожали, у нас муки было только на то, чтоб испечь лепешек ему на дорогу… Как только объявили войну, все пропало: не было ни хлеба, ни спичек, ни соли… Ламп не было – только коптилки, и мы как – то умудрились вязать, вязали носки и варежки для воинов. Я уже в 12 лет умела прясть на прялке… Работать приходилось везде. Работа для нас была очень тяжелая. Мужчин почти не было, на весь совхоз «Батрак» оставили по брони двух мужчин, а остальные были женщины и девчата. Постарше нас работали на тракторах и комбайнах … а мы, меньше, работали на прицепах, на плугах, на сеялках, готовили сено на зиму, а зимой сено возили с поля для скота, все это делалось на быках. Как начиналась уборка зерна, то мы отвозили от комбайнов зерно, с быками мы плохо справлялись, нам помогали подвезти правильно к комбайнам комбайнеры. Сильно плохая для меня была работа на соломоносе: комбайн идет, а ты стоишь на двух палках под хвостом комбайна, где сыплется солома. Как только наберется копна, то ее нужно сбросить, это значит – нужно на ходу поднять одну палку, сбросить копну, догнать комбайн и снова становиться на эти палки…Это бывает в августе – самая жара – а на тебя весь день сыплется солома и пыль, а домой придешь, и поесть нечего, больше нас спасал жмых, мы его жевали день и ночь. Переодеться было не во что, да еще  и мыла не было, нарвем лебеду… и натираем друг друга… Все остались живы…». (Архив Самарского областного общества «Дети фронта»).
О Николае Сергеевиче Обидине, первом секретаре алексеевского райкома ВКП(б) в годы Великой Отечественной войны как о настоящем хозяине помнят многие в районе. Человек проявлялся в поступках, а не в речах. В начале июля состоялся VII пленум райкома ВКП(б), на котором был заслушан доклад первого секретаря райкома Н.С. Обидина «Об итогах IX пленума Куйбышевского обкома ВКП(б) по вопросу работы в условиях военного времени». Принимается постановление, в котором есть указания: «… Все подчинить фронту, не поддаваться на идеологические провокации врага, благодушию, паникерству».
Во время Великой Отечественной войны, на Николае Сергеевиче Обидине  замыкались начало и конец всей общественно – экономической, военной и юридической жизни огромного степного района Заволжья.

 

Выпускники Алексеевской средней школы, 1940 год


Из Алексеевки  были мобилизованы  все мужчины  призывного возраста. В каждый дом с началом войны пришло горе, огромные переживания и заботы. В каждой семье остались, как и везде, женщины, дети и старухи, да ещё старики, прошедшие германскую (как они её сами называли) войну. Всё хозяйство легло на плечи этого населения.

 

Алексеевская средняя школа. 1941год

  Село Алексеевка, 1941 год, проводы на фронт односельчан П.И. Малорода и И. Ф. Кирина

В военкомат пошли добровольцы. В первые дни войны, было принято 21 заявление с просьбой отправить в действующую армию. На митинге в колхозе «Прогресс» колхозница А. Нижегородова заявила: «Не бывать фашистам на нашей земле! Великий советский народ победит и сотрет с земли кровавых захватчиков. Я верю, что буду работать в сутки столько часов, сколько потребуется». Девчонки и мальчишки наших сел встали в строй вместе с взрослыми, быстро научились пахать, управлять комбайнами, выполнять слесарные и токарные работы.
« …Теперь мы должны,- сказала колхозница Ф. Ильина, - подменить ушедших на фронт, организованно провести сенокос и уборку урожая, создать нужный запас кормов и хлеба, обеспечить Красную Армию всем необходимым. Ничего не жалея для победы».
С первых дней войны началась  титаническая работа под девизом: «Все для фронта, все для Победы»! На трудности, вызванные войной, колхозники ответили еще большим напряжением своих сил.
В то нелегкое время Совинформбюро сообщало: «соединения Красной Армии вели ожесточенные бои с пехотными частями противника на Муромском и Кексгольмском направлениях с подвижными войсками противника на Двинском, Борисовском, Слуцко–Бобруйском и Луцком направлениях».
В начальный период войны Алексеевка приняла 967 семей, эвакуированных с западных областей нашей страны (ПАКО, ф. 1558, оп. 5, д.34, л. 73). Более 4700 голов крупного и мелкого скота и лошадей. (ПАКО, ф. 1653, оп. 2, д.28, л. 168).
Много хлопот и трудностей доставлял алексеевцам скот, вывезенный с территорий, временно занятых врагом. Распределили его по фермам, загонкам в степи. Это ведь совсем не просто, разместить более 4700 голов крупного рогатого скота, накормить и обеспечить уход. Скрипели, но делали.
Надо было обеспечить людей жильем, а скот кормами. 6 июля 1941 года райисполком вынес решение «Об уплотнении жилой площади в государственных и личных домах в Алексеевке и в ряде других сел района, о мерах по дополнительной заготовке кормов, строительству новых животноводческих помещений».
8 июля 1941 года бюро Куйбышевского ВКП(б) и исполком  Облсовета депутатов на основании Указа Государственного Комитета Обороны  принимает постановление: «О народном ополчении». Согласно этому постановлению, при всех предприятиях, учреждениях, колхозах, МТС и совхозах создаются части народного ополчения. В них записываются все, кто способен носить оружие. Только в совхозе «Прогресс» записалось 81 человек.
В районе было создано 3 роты, 9 взводов, 21 отделение. Всего привлечено к обучению военнообязанных и призывников 1923 года рождения 307 человек по специальностям: стрелков – 225 человек, истребителей танков -17, ручных пулеметчиков – 30, станковых – 20 и снайперов – 15. Всего 307 человек. К15 ноября 1941 года был пройден курс по тридцатичасовой программе. Как отметило руководство, посещаемость на курсах была стопроцентная, а успеваемость хорошая.  (ПАКО, ф. 1653, оп. 2, д.208, л. 15).

 

Фото 1950 года.  Калинин Николай Федорович во время войны был кузнецом на весь район


Калинин Николай Федорович 1903 г. рождения. Уроженец Саратовской области г. Вольска из многодетной рабочей семьи. В Алексеевку Калинины переехали в поисках лучшей жизни в трудные 30–е годы. Мастеровитая,  не боявшиеся трудностей семья  Калининых прижилась на новом месте, степняки стали с уважением относиться к братьям. А трудились они в совхозе «Батрак» в мастерской и на кузнеце. Василий Федорович работал инструментальщиком, а  Николай Федорович и Константин Федорович  - кузнецами.
Алексеевцы  Николая Федоровича вспоминают, как ответственного, доброго человека, умеющего всегда держать слово. «Дал слово держи!» - вот его кредо по жизни, и это качество он очень ценил в людях.
Его рабочий день начинался ежедневно в 4 утра, а заканчивался в 8 часов вечера. Многим степнякам Николай Федорович передал свое умение и опыт, многих молотобойцев в своей жизни он обучил профессии кузнеца. В годы Великой Отечественной войны кузнецы - братья Калинины получили бронь.  В трудные военные годы они выполняли кузнечные работы для всего Алексеевского района.
Николай Федорович во время войны, имея четырех детей, принял  в свою семью и воспитывал трех племянников. Этот поступок характеризует его как человека доброго и отзывчивого на чужое горе.
Он всю жизнь работал в кузнице, за самоотверженный и добросовестный труд во время войны награжден тремя медалями. Вел общественную нагрузку – работал в народном контроле и был активным профсоюзным лидером.
Ушел из жизни 10 июля 1975 года.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей».  Шебалдин Василий Яковлевич – председатель райисполкома в годы ВОВ в Алексеевке. После войны работал директором маслозавода


В. Я.Шебалдин председатель Алексеевского райисполкома (с 1943 по 1947 г.г.), вспоминал: «…По сравнению с нынешнем временем техники тогда в хозяйствах куда меньше было. Лучшие трактора, автомобили были переданы фронтовикам. Осталось немного колесных тракторов. А весь транспорт  - лошадь (а нередко и корова) да телега…
Нужного горючего не было. Трактора приходилось керосином заправлять. О поставке запасных частей почти и не говорилось. Единственный выход был – реставрировать старые.
Вопрос о ремонте животноводческих помещений на заседаниях райисполкома и на местах ставился только так: делать кирпич  из самана, крыши соломой крыть.
… И, несмотря на это, были в районе замечательные хозяйства, и хлеб стране давали немало. Помню, в годы войны, одной из лучших считалась сельхозартель «Луч Ильича». Возглавлял ее тогда коммунист - Егор Самсонович Яковлев…
Вспоминается, как прибыли к нам в район семьи, эвакуированные из Ленинграда и некоторых других городов страны. Женщины и дети, распухшие от голода, страдающие цингой. Встретили их, как родных, на ноги поставили. В этом бесценная заслуга простых русских женщин  сел и деревень нашего района.
Помню, как райисполком принимал решение о создании красных обозов. Известно, что в то время почти каждая организация в райцентре имела несколько лошадей и небольшое подсобное хозяйство. Так вот эти организации и учреждения сдавали зерно для фронта.  Это и были красные обозы.  Со всех сторон Алексеевки съезжались подводы к райисполкому. На телегах  - флаги красные, мешки с хлебом. Около райисполкома организовывали митинг, а затем обоз направлялся на элеватор. Это тоже была неплохая помощь фронту. Так, например, в 1944 году 1,5 тонны зерна было сдано непосредственно райисполкомом, а всеми вместе организациями ежегодно  не менее 300 центнеров хлеба сдавалось государству.
… Были у нас и праздники. Хорошо помню, как при райисполкоме была создана специальная комиссия по встрече фронтовиков после окончания войны. Из Куйбышева привозили воинов на городских машинах. Здесь, в  Алексеевке, проводились митинги, встречи. А затем героев войны с почетом доставляли в их родные села, но уже на лошадях: машин – то у нас тогда не было…». (Газета «Степная правда» от 07 ноября 1968г., стр. 2., статья «За нашу Советскую власть»).
Люди работали на износ. Из воспоминаний В.Н. Тараскина: «МТС не могла обеспечить находящиеся в его ведомстве все колхозы техникой, потому как её не было  в МТС, если и была, то она едва доходила до хозяйств. Проехав  двадцать километров,  трактора  ломались. Вместо того, чтобы начинать работать, технику приходилось  ремонтировать кустарным способом, без запчастей, без специалистов. Поэтому все работы выполнялись на лошадях. В посевную, сенокос и уборочную задействовано было всё население от мала до велика.  
Питание порой было ещё хуже, чем в городе. По рассказам, хлеб наполовину с лебедой являлся основным средством пропитания у сельчан. Всё было для фронта и для победы. Беда сплотила всех, отношение друг к другу было доброжелательное.
Кроме колхозных работ, содержания своего хозяйства, женщины, не имеющие маленьких детей, отправлялись  на трудовой фронт».
После уборки урожая по всей области развернулась подготовка механизаторских кадров. На курсы механизаторов было послано 25 244 человек, главным образом женщин и молодежи.

 

1944 г. Руками этих девчонок и мальчишек ковалась победа в тылу


«- Что же, землячки, придется заменить мужиков»!- заявила на сходке в Алексеевке комсомолка Вера Киселева. И оседлала трактор «Универсал». Часы, дни, недели, месяцы, годы, в жару и ненастье степнячка пахала, сеяла, таскала комбайны на прицепе и т.д. Фронтовое звено – аховые девчонки. Две, три нормы – не считали. Сколько сил хватало, столько и пахали. Вставали затемно и ложились затемно. И высшей наградой для них был принародно врученный кулечек с конфетами да несколько кусков духового мыла.
Живет среди нас особая категория людей – дети войны. Особая   потому, что на их хрупкие детские плечи выпали непомерно тяжкие испытания в годы Великой Отечественной войны.
Первый выпуск  Герасимовской  школы состоялся в 1940 году. Одной из 23-х выпускниц была Беспалова Александра Андреевна. 1 января 1941 года в трудовой книжке Александры в 16 лет появилась первая запись: « А.А. Беспалова  зачислена в члены колхоза «Красный Октябрь» трактористом». Первый ее трактор – ЧТЗ.   Александра вспоминает:  «Учебников не было,  поэтому все наставленья по работе на тракторе и по уходу за ним я получала от своих подруг».
Чтобы завести трактор, нужно было приложить массу усилий. Это трудно было сделать хрупкой маленькой девчушке. Такая работа под силу была только взрослому мужчине. Крутит, крутит ручку, а никак не заведет трактор, да и заплачет Александра, размазывая слезы по грязным щекам.
Но постепенно,  набираясь опыта от «товарок» (подруг), она одолела эту нелегкую науку. Работа у Александры стала ладиться, она лихо начала пахать, бороновать, таскать комбайны по полям. Рядом с ней работали ее подруги: М.И.Подвигина (Тетерина), А.А.Верещагина, П.А.Горбунов (1917 год рождения; ей присвоено звание Почетного гражданина колхоза, награждена орденом к 100 - летию В. И. Ленина).
Домой с поля ночевать не ходили,  работали день и ночь. Иногда от недосыпания  засыпали прямо  за трактором. Они понимали: война, всем трудно.
Зимой занимались ремонтом сельхозтехники под открытым небом. Работали по 18–20 часов. Дисциплина была железная. Опаздывать на работу нельзя, вполне можно было попасть под суд.

 

1923 г. М.И. Тетерина


В военное время  у колхозников  был скудный рацион питания, выдавали  одну булку  хлеба на четверых, это  на целый день, а в обед привозили горячий суп или затируху. Поэтому молодому, растущему организму постоянно хотелось есть. Чтобы не думать о еде, девчата  пели  песни во все горло. То тут, то там в поле звучал рев тракторов и лихие песни подруг.
1943 году за поднятие зяби   правление колхоза премировало Александру отрезом красного сатина на блузку. До самой старости  она  вспомнила красную сатиновую блузку и сшитую из солдатских гимнастерок юбку. Ей казалось, что она была самая красивая девчонка  на танцах в сельском клубе.
До1947 года Александра Андреевна работала в колхозе на тракторе, пока ее не подменили мужчины, пришедшие с фронта.
За  многолетний, добросовестный труд в годы Великой Отечественной войны Александра Андреевна Беспалова  была награждена медалями: «30 лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг», «50 лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.» и  медалью «Ветеран труда».

 

Фото 1947 г. с. Герасимовка. Руками этих людей ковалась победа в тылу

  Фото 1947 г. с. Герасимовка степняки штурмуют степь

       В тылу  -  в глубинках России, конечно, не лилась кровь, как в бою, не было убитых и раненых, редко давались ордена и медали, хотя женщины и подростки того заслуживали.
Рассказ доярки колхоза имени Титова А.В. Ериной  («Степная правда» от 9мая 1968 г. стр. 3, статья «И в тылу ковалась победа…»).

 

А.В. Ерина


« … Грохотала война. А здесь, в селе, тоже открылся свой фронт. Это был фронт напряженного труда. Тысячи тонн хлеба, который выращивали заботливые женские руки, отправляли на фронт, где сражались наши мужья, братья, сыновья. Зерно отвозили в с. Богатое или Марычевку на лошадях. Укладывали на подводу по 14 мешков зерна и везли его марычевскую мельницу. Упряжь тогда была плохонькая. Мы брали с собой пеньку и из нее по дороге вили веревки.
Случались неполадки – есть чем починить. Эти поездки навсегда остались в моей памяти. С ними связаны были думы о хлебе, о муже, ушедшем на фронт, и детях, которые остались дома, о колхозных делах и степных просторах и о многом другом.        
Приезжали на мельницу, а там народу было много, что сельди в почке. Нас, женщин, хорошо знали. Встречали с шуткой: «А вот из колхоза Титова ребята приехали!». Мы взваливали на себя мешки и несли их по крутой лестнице на второй этаж. Ссыпали зерно и выезжали обратно.
Самой тяжелой и мучительной была погрузка баков с горючим, которое мы обычно захватывали на обратном пути в Алексеевку. Пять – шесть женщин сзади толкали по наклонно установленным доскам тяжелую посудину. Где - то на середине начинали дрожать руки. Тогда кто - то кричал из нас: «А ну, дружнее!».  Мы напрягали последние силы, бак медленно полз вверх и, наконец, с тяжелым стуком становился на дно рыдвана.
… Приближалась осень. «Хватит вам ездить в Богатое, работать пора», - говорили в колхозе. И мы скоро отправлялись на стогование. Рядом рука об руку шли мы с подругой Анной Кузьминичной Кашириной. Я подниму на вилы ворох сена, и она столько же, я поставлю за день, два стога, и она ни на шаг не отстанет от меня.
С поля спешили на ток. Здесь высились вороха ржи, которую надо было всю перекидать лопатами, чтобы хорошо провеять. Быстрое, привычное движение – и рожь летит по воздуху веером. Вечером рожь грузим в рыдваны и отправляли на элеватор.
Когда  начинала заниматься зорька, мы с Кашириной бросали лопаты и спешили на животноводческую ферму – надо было доить коров…
Это было в 1943 году. Как сейчас помню день  14 декабря. Первый раз пришла на ферму. Дали мне 8 коров. Потом количество их возросло до 20. Возили корма, чистили навоз. Воду черпали бадьей из колодца. Ох и трудоемкая работа! Бывало, берегись не берегись, одежду обольешь водой, она замерзнет, как кол станет. Раньше в своей бригаде я была единственная доярка. Меня часто называли  дояркой – скотником.

 

Доярка колхоза имени Титова А.В. Ерина, фото 1963 г.


… Осенью женщины выходили на пахоту. Я работала на сеялке. За рулем трактора сидел парнишка лет четырнадцати, мальчишка совсем. Уставал он. Склонит голову, глаза у него закрываются, просит: «Теть Аниска, пожалуйста, хоть один разок, один круг объехайте. А я прилягу, посплю». Он ложится, а я бралась за рукоятку старенького ЧТЗ. Объезжала круг, другой, третий…
Нелегко вспоминать о тех трудных военных годах…».
С первых дней войны проводилась активная работа по мобилизации средств, для нужд фронта. Это делалось путем добровольно – принудительного увеличения денежных вкладов в сберегательные кассы с тем, чтобы пустить в оборот государства как можно больше денег, досрочного расчета по Государственному Займу третьей пятилетки, военному налогу, перечислений средств, заработанных на воскресниках, личных взносов граждан в фонд обороны. На 3 апреля 1942 года от населения поступило 15 438 рублей.
13 апреля вышло постановление Совета Народных Комиссаров Союза СССР «О выпуске Государственного Военного Займа 1942 года». Это постановление воспринято алексеевцами одобрительно.
В Райпромкомбинате из 39 человек 17 прямо на собрании по случаю выхода постановления подписались на сумму месячного заработка, Кувшинова – на двухмесячный. Председатель колхоза «20 лет Октября» - Бундин подписался на 2700 рублей. Председатель колхоза «Прогресс» Анисимов – на 2000 рублей.
12 октября женщины – работницы и домохозяйки Алексеевки через районную газету обратились ко всем женщинам Алексеевского района «…крепко позаботиться о теплой одежде для фронта», обязались «провести сбор теплых вещей для Красной Армии в кратчайший срок». «У каждой из нас найдется теплая обувь - писали они, - полушубки, валенки, ватные брюки, шапки – ушанки, теплое белье, одежда, шерсть, портянки, и мы передадим их нашим славным бойцам».
Обращение женщин нашло горячий отклик у населения района. К ноябрю 1942 года собрано 1513 овчин, 4465 килограммов шерсти, 48 тулупов, 272 полушубка, 2000 пар валенок, 446 фуфаек, 557 ватных брюк, 51 свитер, 744 шапки «всех видов», 310 меховых жилетов.
В Алексеевке при райпромкомбинате за счет мастеров – старичков из Гавриловки и Славинки  открыли пошивочный цех, в котором работали одни женщины. Из  Гавриловки пригласили портных: Петра Алексеевича Афанасьева и  Константина Васильевича Терских, из Славинки Якова Изотовича Сапрыкина. Каждому из них в то время было под шестьдесят лет, они шили полушубки для солдат.
За годы войны Алексеевский район сдал государству: хлеба 256301 центнера, молока - 44214, шерсти - 922, картофеля - 11548 центнеров, яиц -15667700 штук.
В оказании помощи фронту участвовала почти каждая семья, каждый коллектив. Рабочие и служащие центральной мастерской колхоза «Прогресс»  послали фронтовикам «…жареных кур, мясо, свиное сало, 35 кг. масла, 238 яиц, сдобных сухарей, туалетные принадлежности, табак и прочее».
На  страницах газета «Степная правда»  часто шла  перекличка фронтовиков  со своими земляками. 5 марта 1942 года рядовой Н - ской части И.Я.Путилин в своем письме из действующей армии писал о зверствах фашистов, просил усилить помощь фронту. Земляки ответили ему заверением, что « не подведут». Боевой привет несмеяновцам прислал гвардеец, заместитель политрука Г. Разгоняев.
В газете было помещено письмо командира батальона старшего лейтенанта Балычева, комиссара Тарабушка ( Н-ский батальон) жене солдата Ф.М.Ишина, проживающей в с.Гавриловка нашего района, о том,  что ее муж в боях с врагом « … проявил себя, как добросовестный, храбрый воин…». И таких писем помещалось на страницах газеты немало.
По мере освобождения советских земель от немецких оккупантов из села Алексеевки убывали эвакуированные. Провожали их на подводах до Богатого, усаживали в поезда, снабжали продуктами. В порядке безвозмездной помощи из степных сел и деревень в Смоленскую область, разоренную фашистами, отправили 18 лошадей, 28 голов крупного рогатого скота, 525 овец и 155 телят…
И вот она, долгожданная Победа. Ликует Алексеевка, торжествуют деревни и села. Проводятся митинги, собрания, на которых трудящиеся района выражают благодарность Красной Армии, славят народ - победитель. Долгожданный День Победы алексеевцы отметили как самый радостный праздник. Славили отважных воинов, отдавали дань погибшим. Победоносно завершив Великую Отечественную войну, трудящиеся района перешли к мирному строительству. Наконец-то солдаты возвратятся домой, ослабевшие после ранений и военного лихолетья, но счастливые, как и их семьи. На улицы села вышло все население, обнимали друг друга, целовались, многие плакали.

Герои - земляки            назад к содержанию

Храбро сражались алексеевцы на фронтах  Великой Отечественной войны. За ратные подвиги каждый третий солдат и офицер удостоен высоких правительственных наград. Генерал - лейтенанту Г.Н.Ковтунову, капитану Ф.М.Синичкину, младшему лейтенанту И.С.Ефременко, сержанту И.Д.Ваничкину, нашему односельчанину – полковнику Н.И.Глотову присвоено звание Героя Советского Союза.

 

Глотов Николай  Иванович,  Герой Советского Союза


Глотов Николай  Иванович родился  19  декабря  1919  года  в  селе  Алексеевка  в  семье  крестьянина – середняка.  В  1936  году  окончил  обучение  в  ФЗУ  при  заводе  «Дальэнергомаш»  в  Хабаровске  и  получил  специальность  слесаря – разметчика.  Вскоре  Николай  был  зачислен   в  Бирминскую  военную  школу  пилотов. 
30 августа  1942  года  сержант  Глотов  стал  летчиком  21  Гвардейского   Черкасского  истребительного  авиационного  полка.  Вплоть  до  15  июля  1944  года  бил  врага в  Белгородско –  Харьковской    наступательной    операции,     в  битве  за  Днепр,   в  Корсунь – Шевченковской  операции.  Позже  стал  воевать  в  129  гвардейском  истребительном  авиационном  полку,  который  базировался  в  те  дни  на  аэродроме  Ютеррборг,  южнее  фашистской  столицы.  Свои  последние  бои  он  совершил  под  Берлином.  После  войны  подсчитано,  что  Глотов  сделал  334  боевых  вылета,  из  них  на  разведку  войск  противника – 89,  штурмовку  войск  и  аэродромов – 25,  провел  более  60  воздушных  боев.  В  боях  лично  сбил  19  самолетов  противника,  38 – в  группе.  27  июня  1945  был  подписан  Указ  Президиума  Верховного  Совета  СССР  о  присвоении  Глотову  Н.И.  звания  Героя  Советского  Союза. 
Окончив  военно - воздушную  академию  им.  Ю.А. Гагарина,  Николай  Иванович  прошел  ряд  командных  должностей,  летал  на  реактивных  машинах,  был  командиром  авиаполка,  старшим  преподавателем  Армавирского  высшего  военного  авиационного  Краснознаменного  училища  летчиков  противовоздушной  обороны.  Награжден  тремя  орденами  Красного  знамени,  орденом  Отечественной  войны  1  степени,  медалью  «Сорок  лет  победы  в  Великой    Отечественной  войне  1941 –1945 г.г.»,  нагрудным  Почетным  знаком  ЦК  ВЛКСМ  за  большую  работу  с  молодежью. Герой  Советского  Союза,   полковник  авиации  в  отставке   Глотов   Николай   Иванович  умер  в  1993   году,   похоронен   в   г.  Чернигове.
В 1945 году алексеевцы подвели черту под войной: на фронт отправили 723 человека. К родным очагам не вернулось 267 степняка. Тяжело приходилось родителям, женам, детям  погибших.  Впереди виделась мирная жизнь, не менее тяжелая, хлопотливая и безгранично увлекательная. Приходилось отдавать все силы труду и за себя, и за тех, кто не вернулся с войны.

Глава 8. Развитие народного хозяйства в послевоенный период (1945 – 1965гг.)

По трудным ступеням подъема                назад к содержанию

Война, навязанная нашей стране гитлеровской Германией, нанесла огромный ущерб народному хозяйству. Ее последствия оказали свое пагубное влияние не только в районах боев, но и в глубоком тылу. Трудности, вызванные ею, долго давали о себе знать и в нашем крае. Отсутствие специалистов, техники ослабили колхозы и совхозы, сковали их возможности вести хозяйство на должном уровне, получать хорошие урожаи, добиваться высокой продуктивности в животноводстве. А все это, естественно, отражалось на благосостоянии трудящихся.
Война обернулась для СССР огромными людскими и материальными потерями. Она унесла почти 27 млн. человеческих жизней. Было разрушено 1710 городов и поселков городского типа, уничтожено 70 тыс. сел и деревень, взорвано и выведено из строя 31850 заводов и фабрик,1135 шахт, 65 тыс. км железнодорожных путей. Посевные площади сократились на 36,8 млн. га. Страна потеряла примерно одну треть своего национального богатства.
Более ослабленным из войны вышло сельское хозяйство страны, валовая продукция которого в 1945 г. не превышала 60% от довоенного уровня.

 

Фотография из личного архива Г.Н. Елисеевой. Центр села Алексеевка, 1945г. В центре - двухэтажное здание – дом А.П. Сапрыкина, а   рядом здание  магазина 


Сельское хозяйство Куйбышевской области значительно отставало: низкая урожайность, острая нехватка рабочей силы, слабо росло поголовье скота, невелика была его продуктивность. В 1946 году положение усугубилось сильнейшей засухой, вызвавшей серьезный кризис и голод в деревне.
К восстановлению хозяйства страна приступила еще в год войны, когда в 1943г. было принято специальное партийно-правительственное постановление "О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобожденных от немецкой оккупации". Колоссальными усилиями советских людей к концу войны в этих районах удалось восстановить промышленное производство на треть от уровня 1940г. Освобожденные районы в 1944г. дали свыше половины общегосударственных заготовок зерна, четверть скота и птицы, около трети молочных продуктов.
В послевоенный период был разработан четвертый пятилетний план развития народного хозяйства (1946–1950 г. г.). Сложные задачи предстояло решать в четвертой пятилетке в области сельского хозяйства: не позже 1948–1949 годов восстановить довоенные площади посевов и поголовья скота, а затем превзойти довоенный уровень.
В колхозе «Прогресс» в 1945 году получили зерновых по 2,7 центнера с гектара, начислили хлеба на трудодни по 600 граммов и денег 19 копеек. (ГАКО, ф.21, оп.1,л.1.)
Валовый сбор зерна составил 2812 центнеров. Колхоз оказался не в состоянии полностью рассчитаться с государством и колхозниками. На площади 511 гектаров не смогли убрать солому. Судя по урожайности зерновых, около полутора тысяч центнеров корма было потеряно. Это обстоятельство вынудило правление колхоза прекратить контрактацию скота у населения и, чтобы выполнить план поставок мяса государству, закупить быков в совхозе «Прогресс» на деньги, вырученные от реализации бахчевых культур. (ГАКО, ф.21, оп.1, л.1.)

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». Рабочие совхоза «Прогресс», 1950 – е годы


Примерно такое же положение было и в остальных двух алексеевских колхозах  - имени Титова и «20 лет Октября».
Нелегко жилось и в последующие годы. Урожаи снимались невысокие, продуктов животноводства получали мало. В результате не всегда приходилось сводить концы с концами. Колхоз нередко обращался к государству за помощью кредитами. В этой связи правление вынуждено принимать соответствующие меры по экономии средств и материальных ресурсов, во многих сферах потребления вводить жесткие нормы и повышение цены.
На общем колхозном собрании, состоявшемся 13 января 1947 года, было отмечено, что в 1946 году урожай сняли низкий, часть посевов погибла. А пшеницы - основной продовольственной культуры - получили только по 1 центнеру с гектара.
Большинство выступающих колхозников дало принципиальную оценку сложившейся обстановке и вскрыло не только объективные причины плохой работы, но и субъективные. Э.А.Самохвалов, Н.И.Дорофеев указали на недопустимую затяжку полевых работ как по вине МТС, так и по вине колхоза. Трактора в течение долгого времени простаивали по техническим неполадкам, из-за отсутствия горючего, прицепщиков и даже из-за несвоевременной доставки воды.
«В годы войны, - говорил Н.И.Дорофеев, - все работали дружно, с пониманием громадной нужности труда, а сейчас – расслабились. А некоторые ушли в личное хозяйство: обзавелись скотом, сеялками. До общего дела у них не стали доходить руки».
После жаркого обсуждения создавшейся обстановки приняли решение: правлению колхоза создать комиссию и сделать подворный обход, изъять весь сельхозинвентарь, не положенный в личном пользовании, и обобществить весь скот, имеющийся сверх положенного Уставом сельхозартели.
Решение собрания выполнялось трудно, но упорно. Привели в норму приусадебные участки, поголовье скота, собрали инвентарь, за отрыв от общественного производства 5 человек исключили из колхоза.
ЦК партии и Совет Министров  СССР развернули напряженную борьбу за подъем сельского хозяйства.19сентября 1946 года приняли постановление «О мерах по ликвидации нарушений Устава сельскохозяйственной артели в колхозах».
Руководствуясь этими важными указаниями, обком ВКП(б) и облисполком принимают конкретные меры к ликвидации допущенных нарушений: против разбазаривания колхозных земель, скота и имущества, принижения роли общих собраний, правлений колхозов, ревизионных комиссий.  К марту 1947 года колхозам было возвращено 6219 гектаров земли, 2155 голов скота, 16 мил. рублей денег. 10344 человек из административного аппарата было переведено непосредственно  на производство. Восстанавливались права правлений и ревизионных комиссий.
Для оказания помощи в своевременном ремонте тракторов, машин и инвентаря из городов Куйбышевской области было направлено в МТС, совхозы и колхозы более 700 квалифицированных рабочих, инженеров, техников; в мастерские МТС и совхозов передано 252 станка. Колхозное крестьянство получило документ исторической важности.
Товарообмен между городом и деревней продолжался через госзакупки: колхозы компенсировали лишь пятую часть расходов на производстве молока, десятую часть - зерна, двадцатую - мяса. Крестьяне, работая в колхозе, практически ничего не получали. Спасало лишь подсобное хозяйство. Однако и по нему государством был нанесен значительный удар. За период с 1946-1949 гг. в пользу колхозов были прирезаны 10,6 млн. га земли из крестьянских приусадебных участков.
Были значительно повышены налоги с доходов от продаж на рынке. Сама рыночная торговля разрешалась лишь тем крестьянам, колхозы которых выполнили государственные поставки. Каждое крестьянское хозяйство было обязано сдавать государству в качестве налога за земельный участок мясо, молоко, яйца, шерсть. В 1948 г. колхозникам было «рекомендовано» продать государству мелкий скот (держать который было разрешено колхозным уставом), что вызвало массовый забой по стране свиней, овец, коз (до 2-х млн. голов).
Сохранялись нормы довоенного времени, ограничивавшие свободу передвижения колхозников: они были фактически лишены возможности иметь паспорта, на них не распространялась плата по временной нетрудоспособности, они были лишены пенсионного обеспечения.

 

Фото 1947г. Сотрудники Алексеевского почтового отделения


История почты как одного из важнейших государственных учреждений во многом отражает экономические и социальные процессы, происходившие на протяжении столетий в целом в России и в Алексеевке, в частности.
Проблемой  для  жителей  сел Алексеевской волости была  всегда доставка  почты, это было связано с большой удаленностью от уездного города и малой заселенностью края.  Точной даты, когда  появились  первые  почтовые  станции  в Алексеевке, не известно.
В 1866 г. в Самаре была учреждена земская почта, а в 1872 г. открыто первое городское отделение. Основными функциями были прием и отправка почтовой и телеграфной корреспонденции.
«Маршруты по почтовым трактам Самарской губернии в 1874 г. Алексеевка была прикреплена к Марьевской станции. Прогонная плата взымалась в Самарской губернии по 2,5  копеек  за версту за одну лошадь, за пару лошадей по 5 копеек  и по 7,5  копеек за тройку. За  эстафеты  взымалась плата полуторные прогоны до места назначения и сверх того по 1\2 копейки, на версту за каждую лошадь еще 90 копеек за отправления частной эстафеты и 45 копеек за казенную эстафету.
Маршруты земской почты. Из Бузулука земская почта отправлялась по пятницам в 5 часов вечера и вторникам в 8 часов утра (по субботам и вторникам – Сергиевка, Алексеевка, Несмеяновка, Зуевка)». («Адрес – календарь и памятная книжка Самарская губерния на 1874 г. {Текст}. – Самара: Губер. Тип., 1874. –  С. 244.).
В Бузулукском уезде работало Колтубанское почтовое отделение до 1918 г. Земская почта действовала не только как ведомственная, но и осуществляла почтовую связь бузулукских  жителей с отдалёнными районами губернии, оказывая им услуги в пересылке почтовой корреспонденции. Таким образом, земская почта дополняла государственную почту и способствовала увеличению частной корреспонденции.
С  1901  земская  почта  по  Бузулукскому  уезду  ходила  по  следующему  расписанию: «из  города  в  уезд  2  раза  в  неделю: - по  вторникам  и  субботам  в  1  час   по - полудни.  Одновременно  выезжали  с  почтой  почтари, завозя  почту  из  следующих  волостных  правлений:  первый  почтарь  из  Летниковского,  Алексеевского,  Герасимовского  волостного  правления,  второй  почтарь  из  Патровского  волостного  правления». Для перевозки почты в почтовом обществе Бузулукского уезда в Алексеевке содержалось несколько пар лошадей. (ГАСО. Ф. 171. Оп.1.Д.338. Л.2.).
Телефон, наверное, основное средство связи начала ХХ века, родился значительно позже своего предшественника телеграфа. Уже тогда телефон стал основным, не считая почты, средством связи и передачи информации. Первая телефонная сеть в г. Самаре начала действовать с 1888 г.
В Алексеевке первые телефонные аппараты заработали в 1929 году - в райкоме ВКП(б) и райисполкоме.  Прошло всего несколько лет, как простое по сравнению с телеграфом средство связи прочно вошло в быт сельчан. Как телефон, так и телеграф приобрели статус «неприкосновенных». Ничто не могло помешать их нормальному функционированию. «Алле, райком». «Алле, райисполком слушает…». Любимым занятием алексеевских руководителей было распекание нерадивых сотрудников по телефону.
В 1927 году Иван Наумович Сысоев  работал почтальоном в селе Алексеевка, разносил корреспонденцию, был «кольцевиком», т.е. возил почту по селам, ездил за почтой на стацию Богатое. В 1942 г. Ивана Наумовича Сысоева назначают начальником конторы связи, а так как связь – самый ответственный участок, поскольку здесь проходили переговоры, документы, спецсвязь, то Иван Наумович получил бронь.
Почта была расположена рядом со школой, в старинном ветхом доме, сельчане называли его «поповским». Низенькое здание, где в одной комнате были бухгалтерия, сортировка, а также обслуживали клиентов. А для телефона и телеграфа был выделен отдельный зал, где работали мастера. А коллектив был большой: бухгалтера, фельдъегеря, телефонисты, телеграфисты, почтальоны и конюх.
В первые послевоенные годы труд  и быт советских людей мало чем отличался от военной чрезвычайщины. Постоянная нехватка продуктов (карточная система была отменена лишь в 1947 г.), тяжелейшие условия труда и быта, высокий уровень заболеваемости и смертности объясняли населению тем, что долгожданный мир только наступил и жизнь вот-вот наладится. Однако этого не происходило.
«Как жили после войны? Муку с водой смешивали и варили. Затирка называлась», — вспоминала жительница с. Герасимовка Александра Андреевна Вишнякова. — «И вкусно было! Наработаешься - ой! Колоски тогда ходили по полям собирали, руки-ноги исколешь, все в пузырях. До конца ноября босиком ходили. Придешь домой, а мама казан целый наварит - ни заправки, ничего. А как комочек муки попадется, так радуешься. А знаете, какая частушка была про колхоз? «Колхознички, канареечки, проработали всю жизнь без копеечки». Или вот еще пели: «Колхознички - говорушечки, проработали всю жизнь на затирушечке…».
Денежная реформа 1947 г.  больнее всего ударила по алексеевцам, хранивших свои сбережения дома. После денежной реформы 1947 г. при средней зарплате около 500 рублей в месяц стоимость килограмма хлеба составляла 3-4 руб., килограмма мяса - 28-32 руб., сливочного масла - свыше 60 руб., десятка яиц - около 11 руб. Чтобы купить шерстяной костюм, нужно было отдать три средних месячных зарплаты. Как и до войны, от одной до полуторомесячных зарплат в год уходило на покупку облигаций принудительных госзаймов. Многие рабочие семьи по-прежнему жили в землянках и бараках, а трудились порой под открытым небом или в неотапливаемых помещениях, на старом или изношенном оборудовании.
Тем не менее некоторые ограничения военного времени были сняты: вновь введены 8-часовой рабочий день и ежегодные отпуска, отменены принудительные сверхурочные работы. Огромные потери в войне обернулись нехваткой рабочей силы, что, в свою очередь, вело к росту текучести кадров, искавших более выгодные условия труда.
Представить себе жизнь деревенского жителя  в летнее время ещё можно, а зимой?!  Занесённые снегом под самую крышу кухни и сараи. Омёты соломы, находившиеся в степи за 2-3 километра  от села, также были заметены снегом. (Заранее, в осенние месяцы заготовить корма для скотины не было возможности из-за отсутствия транспорта и нехватки людей). Необходимо было откинуть снег, затем продёргать промёрзлый слой соломы, сложить его в сторону (для того, чтобы им потом закрыть место отбора соломы). Затем под ураганным ветром разложить солому на санях, да так, чтобы её было «побольше», и не перевернулся бы воз. По приезде нужно её бережно, сгребая каждую соломинку, сложить в помещение или под навес. Люди, которые не сталкивались с этим, и представить себе не могут, насколько это титанический труд.
Основной задачей, конечно, являлось обеспечение кормами  колхозный скот, а уж потом личный, у кого он был, кто ещё в силах был содержать его. Коровы были не у всех, а те, у кого они были, обязаны были сдавать молоко на  маслозавод, который имелся в селе. 
Каждый вечер после дойки хозяйки Алексеевки несли цельное молоко  на завод, там его пропускали, сливки сдавали в колхоз, из которых пахтали масло, а сепараторное молоко частично разрешалось брать хозяйкам для детей, но только в том случае, когда выполнялся план по надою молока.
Цельное молоко никто не имел права даже ложки взять или сделать глоток, считалось экономическим преступлением. Только в начале 50 – х годов произошла отмена налогов.
Активизация хозяйственной деятельности, отмена продналога – все это  само по себе вызывало необходимость улучшения культурной жизни сельчан, быта колхозников и облегчение физического труда.
В 1947 году при Алесеевском РДК работал драматический кружок во главе с Анной Ивановной Дорофеевой.  Учитель русского языка и литературы Батракской средней школы, она прививала у ребят большую любовь  к русскому слову и литературе. Репертуар спектаклей в то время в основном был про героев войны, партизан, подпольщиков, бойцов Красной армии.   Во всех спектаклях конечный исход всегда замыкался на победе наших.
Приехала она в Алексеевку с мечтой о постановке на сцене Алексеевского РДК произведения великого русского писателя Н.В. Гоголя «Ревизор».
Свою мечту Анна Ивановна воплотила в жизнь в полной мере, несмотря на то что  все роли в спектакле исполняли девочки, потому как ребята считали для себя зазорным снисходить до роли «артистов». Спектакль прошел на «Ура»: благодарные зрители громко хлопали, а руководство РДК даже угостило «артистов» ужином, что в голодный послевоенный 1947 год было для всех большой радостью.
В здании Алексеевского РДК имелось три входа - выхода, это только с самого зала. Со сцены  были предусмотрены ещё два выхода, оба в закулисные помещения с последующим выходом на улицу. Зрительный зал РДК был оборудован по всем правилам техники пожаробезопасности, так как освещение было керосиновое, отопление печное. Но все меры предосторожности были напрасными, в  1958 году случился пожар, и деревянный Дом культуры сгорел.
После  пожара  работа коллективов художественной самодеятельности Алексеевского РДК продолжилась, репетиции проходили в клубе совхоза «Прогресс», в парткабинете райкома партии, в школе  - словом, там, где в то время была возможность репетировать. А ставились самодеятельными артистами серьезные пьесы: «Парень из нашего города» К. Симонова, «Барабанщица» А. Салынского. «Артисты» даже написали письмо в Москву в театр Советской армии, где в то время шла постановка А. Салынского «Барабанщица», с просьбой прислать режиссерские рекомендации. Вообще, участники самодеятельности и сотрудники РДК относились со всей серьезностью к возложенной на себя миссии нести культуру в массы.
Молодежь села не только ставила пьесы и скетчи, но и организовала хор художественной самодеятельности, придумывали сценарии проведения различных праздников. Гвоздем всех культурных программ была Людмила Петровна Кучерявенко. У нее был какой – то неиссякаемый источник юмора, кладезь выдумок, юморесок, анекдотических сценок.
Людмила Петровна была очень одаренным человеком, сама сочиняла стихи и художественно оформляла юмористические рисунки, с таким поразительным сходством, что и без подписи все видели, о ком шла речь в той или иной заметке, была  редактором сатирической газеты.
Сейчас много говорят и пишут об измельчании роли интеллигенции как ведущей силы в подъеме культуры на селе. А вот в то время, благодаря учителям, врачам, работникам культуры РДК и  клубы СДК были настоящими очагами культуры на селе. Громадную роль играли районные смотры художественной самодеятельности. Конечно, авангардом в этом движении был районный Дом культуры, но и сельские клубы не плелись в хвосте.
Так «Степная правда» от 4 апреля 1952 года отмечает, что: «… в районном смотре художественной самодеятельности участвовало шесть коллективов. Первое место занял сельский клуб з / с «Батрак»  (руководитель В.А.Мищенко) с пьесой А.Корнейчука «Калиновая роща», второе – РДК (художественный руководитель Т. Околелов) за постановку пьесы А.Тренева «Любовь Яровая». Третье место разделили коллективы Алексеевской средней школы (пьеса С.Михалкова «Я хочу домой») и хор Корнеевского сельского клуба «Корнеевская березка». Присуждены и индивидуальные премии: А.Ращупкину и А.Гриневой  из села Летниково, А. Беляевой  - ученице 8 класса  и Т.Ждановой - ученице 4 класса из Алексеевской средней школы и В. Корчагину из районного Дома культуры».

 

1952 г. Корнеевский сельский Дом культуры, вокальная группа «Корнеевская березка»


В конце 40–х годов в нашем районе стали подниматься вопросы об электрификации села. Инициаторами в этом деле выступили алексеевцы. На общем собрании членов сельхозартели  имени Титова, состоявшемся 29 июня 1947 года, впервые было принято решение: «Одобрить проект электроосвещения. Просить райисполком отпустить колхозу кредит на постройку электростанции в сумме 30 000 рублей». (ГАКО, ф. 90, оп. 1, л. 39.)
Электрический агрегат купили и установили его в помещении бывшей каменной бани, недалеко от пожарки. Так к осени 1947 года лампочки Ильича впервые загорелись в мазанках здешних степняков. А 31 марта 1953 года на заседании правления колхоза уже шел разговор «Об изыскании денежных средств для покупки электродойки». Договорились: «Оставшийся подсолнух 41 центнер избить на масло, а масло реализовать, и на вырученные деньги приобрести в первую очередь электродойку». (Из книги протоколов общего собрания и заседания правления колхоза за 1953 г., л. 16).
Освещение жилья и животноводческих помещений, попытки электрифицировать трудоемкие процессы - первые ласточки в использовании электричества в Алексеевке.
К концу 4-й пятилетки бедственное экономическое положение колхозов потребовало очередного их реформирования. Однако власти видели его суть не в материальном стимулировании производителя, а в очередной структурной перестройке. Вместо звена (небольшой сельскохозяйственной структурной единицы, состоявшей, как правило, из членов одной семьи, а потому и более эффективной) было рекомендовано развивать бригадную форму работы. Это вызвало новую волну недовольства крестьян и дезорганизацию сельхозработ. В марте 1951 г. появились проекты создания "агроогородов", которые в итоге могли привести к уничтожению крестьянства как такового.
С помощью принятых волевых мер и ценой огромных усилий крестьянства в начале 50–х годов удалось добиться выведения сельского хозяйства страны на довоенный уровень производства. Однако лишение крестьян стимулов к труду вплотную подвело сельское хозяйство страны к небывалому кризису и заставило правительство принять чрезвычайные меры для снабжения продовольствием городов и армии.

 

Архив МБУК «Историко-краеведческий музей». Боковенко Федор Григорьевич  - первый   секретарь РК КПСС  Алексеевского района, 1956 г.


Боковенко Федор Григорьевич  в Алексеевском крае оставил о себе добрую память. Первый   секретарь РК КПСС  Алексеевского района прибыл в далекие 60 – е годы по направлению  областного Комитета  КПСС.  Родом Федор Григорьевич  был из Большой Глушицы, а  по специальности сельхозник  (закончил сельскохозяйственный институт). Алексеевцы вспоминают, «это был красавиц мужчина, интеллигент в полном смысле этого слова, всегда опрятно одет, со всеми подчеркнуто вежлив. Когда дело касалось чести района, он жил проблемами  края, как специалист вникал  во все производственные дела сельхоз предприятий района. Чем заслужил  чрезвычайно высокий авторитет среди степняков  – свидетельство  огромного трудолюбие и мастерства, деловитости и требовательности в первую очередь к себе».
Курс на дальнейшее "закручивание гаек" в экономике получил теоретическое обоснование в опубликованной в 1952 г. сталинской работе «Экономические проблемы социализма в СССР». В ней он отстаивал идеи преимущественного развития тяжелой промышленности, ускорения полного огосударствления собственности и форм организации труда в сельском хозяйстве, выступал против любых попыток реанимации рыночных отношений. Говорилось в ней и о том, что при социализме растущие потребности населения всегда будут обгонять возможности производства. Это положение «объясняло» населению господство дефицитной экономики и оправдывало ее существование.
Таким образом, возврат СССР к довоенной модели экономического развития вызвал значительное ухудшение хозяйственных показателей в послевоенный период.
Желая оградить земли России от восточных суховеев,  создать прочную основу стабильных урожаев зерновых, в Москве обнародовали «сталинский план преобразования природы». В 1953г. в Алексеевке восприняли «план» в странном преломлении: три здешних колхоза и совхоз «Прогресс» под нажимом властей посадили лесные полосы и тотчас же пустили новшество на самотек. Ни ухода, ни полива – деревца укоренялись, как Богом положено.
И лишь в 1958 году, когда создалось государственное степное лесничество, прибыла техника, специалисты, вот тогда лесные полосы заимели своих хозяев. «Сталинские начинания» получили развитие в Алексеевском районе. Районный центр окольцевали зеленым поясом – 208, 1 гектара деревьев, а в районе – 5 тысяч гектаров. В Алексеевке зашелестел листвою густой парк. На землях совхоза имени М.И.Титова были открыты шесть прудов и водохранилище в Гусином Доле…
Историческое значение для развития сельского хозяйства имел сентябрьский Пленум КПСС 1953 года, по решению которого в село из промышленных предприятий городов выехали десятки тысяч специалистов.
На должность директора Алексеевской МТС был назначен талантливый инженер А.П.Арсеньев, главным инженером  - не менее талантливый И.Я.Иливицкий. Оба они из города Куйбышева. С их приездом в МТС произошли значительные изменения. Они установили диспетчерскую связь с тракторными отрядами, внедрили бригадно – узловой метод ремонта техники.
В то время в каждом колхозе работали агрономами зоотехниками специалисты, находящиеся в штате МТС. В начале октября 1955 года на стол Арсеньеву положили  заявление агронома МТС И.Ф.Щекина, работающего в колхозе «Луч Ильича». В нем содержалась просьба разрешить ему перейти в штат колхоза.
«Переход агрономов и зоотехников из МТС в колхозы, - писалось в заявлении, - повысит их заинтересованность в дальнейшем подъеме экономики колхозов, усилит роль и ответственность в деле организации общественного производства. Я работаю в артели, членом которой являлся прежде, и сейчас с радостью перейду из штата МТС в свой родной колхоз». (Газета «Степная правда» от 6 октября 1955г.).

 

Молодые механизаторы совхоза «Прогресс», 1958 г.


Просьба И.Ф.Щекина была незамедлительно удовлетворена и преподносилась в коллективе МТС как пример, достойный подражания.
Действительно, его почин нашел немало последователей. В колхозе «Новая жизнь» из штата МТС перешла агроном Р.Феоктистова. В колхозе имени Титова из отдела сельского хозяйства райисполкома – зоотехник Р.Капунова и ряд других  специалистов районных организаций, в которых люди  работали не по специальности.
Переход специалистов в штат колхозов имел место и в других МТС района.
Колхоз имени Титова долго находился в числе отстающих. Не всегда справлялся с выполнением планов сдачи государству продуктов земледелия и животноводства. Изрядно задолжал по государственным ссудам. И только 2 февраля 1958 года на партийном собрании прозвучал голос коммуниста А.Никонова: «…колхоз много лет находился в числе отстающих. В этом году мы сумели войти в число средних».
Это было достижением, хозяйство поднялось, прямо скажем, в силу перехода на гарантированную денежную оплату труда. Колхоз перешел к ней, как говорят, по нужде.
Дело в том, что не хватало кадров, а производство росло. Руководство колхоза, стремясь поддержать этот рост, шло на крайности. Нанимало со стороны доярок, скотников, пастухов и чабанов, по договорам выплачивало им гарантированную зарплату деньгами в зависимости от результатов труда. Таким образом, в хозяйстве сложилось две системы оплаты: денежная и натурально – денежная (по трудодням).
Последняя оплата с каждым годом утрачивала свое значение. Трудодень, так много сыгравший для укрепления и развития колхозов, в новых условиях оказался несостоятельным. Правление колхоза, партбюро обратились в райком КПСС и райисполком  с предложением перевести на гарантированную денежную оплату всех колхозников.

 

Фото 1958 г. Труженики совхоза «Прогресс» на уборочной

  Алексеевская пожарная охрана, 1959г.

Райком партии и райисполком поддержал это предложение, порекомендовав в основу нормирования и оплаты труда взять совхозную систему. 9 января 1959 года на общем собрании колхозники утвердили новую систему оплаты труда.
Газета  «Степная правда» не осталась в стороне от первого в районе опыта перехода колхоза имени Титова на гарантированную  денежную оплату труда. В статье председателя колхоза Т.Е.Савинкова «Год без трудодня», опубликованной 18 декабря 1959 года, он подводил отличая, что гарантированная денежная оплата явилась большим стимулом для сокращения сроков проведения полевых работ, улучшения их качества роста  производства сельскохозяйственной продукции.

 

Фото из личного архива Г.Н.Елисеевой. Члены бюро РК ВЛКСМ Алексеевского района    1956–1959 .г.г.


На страницах газеты «Степная правда» Л.А.Грачев, член Союза журналистов, работавший в то время инструктором райкома партии в январе 1960 года  в культмассовой работе статье  «Итоги смотра художественной самодеятельности клубов района» писал, что: «… в смотре приняли участие самодеятельные артисты восьми клубов. Первое место присуждено коллективу Несмеяновского сельского клуба за хорошо подготовленную комедию Н.В.Гоголя «Женитьба». Второе  место - совсем молодому, но отлично зарекомендовавшему себя коллективу клуба поселка Раковка, третье место завоевал коллектив клуба села Летниково».
Около 50 участников смотра за хорошее исполнение номеров были награждены Почетными грамотами райисполкома, Похвальными листами РК ВЛКСМ и ценными подарками.  А вот районный Дом культуры в проведенном смотре подвергся острой критике. Одной из причин « … является забвение русской и советской классики. РДК еще не стал подлинным методическим центром, его помощь клубам района желает много лучшего», - писал Л.А.Грачев.
В 60–ые годы районный комитет партии придавал такое серьезное значение пропагандистской и агитационной работе агитбригады во время полевых работ, что принимает специальное Постановление.
Постановление бюро Алексеевского РК КПСС от 4 апреля 1960 года  «Об  утверждении состава агитбригады РДК на период весенне – полевых работ».
«Бюро РК КПСС Алексеевского района постановляет:

  1. Утвердить на период весенне – полевых работ агитбригаду РДК в следующем составе: Грачев Л.А. – инструктор райкома партии, руководитель. И далее фамилии всех членов агитбригады в составе 11 человек.
  2. Обязать руководителей учреждений освободить членов агитбригады РДК с 20 апреля 1960 года от работы сроком на две недели с сохранением заработной платы.
  3. Обязать зав. отделом культуры райисполкома тов. Тисленко Г.И. обеспечить агитбригаду на период весенне – полевых работ автотранспортом.

Секретарь Алексеевского РК КПСС Я.П.Пешков».
По составленному графику, агитбригада РДК, переезжая из села в село района,  обслуживала тружеников сельского хозяйства концертами на полевых станах, попутно выпуская боевые листки по ходу посевной или уборочной кампании в той или иной бригаде.
Луидж Александрович Грачев, руководитель агитбригады,  сам часто был автором различных куплетов на злободневные темы. На страницах «Степной правды» постоянно печатались заметки. Например, в заметке: «В гостях у друзей» автор Л.А. Грачев писал: «Закончив выступления на полевых станах колхозов и совхозов района, агитбригада районного Дома культуры побывала в гостях у рабочих 4-го Государственного Подшипникового завода города Куйбышева, шествующих над нашем районом.
Агитбригада отчиталась перед своими шефами, что  во время посевной кампании ею было поставлено 13 концертов, прочитано 10 лекций на международные темы, выпускались «боевые листки», стенгазеты, «молнии», писались лозунги.
В г.  Куйбышеве агитбригада давала концерты непосредственно в цехах завода и молодежных общежитиях. Везде их выступления были встречены горячими аплодисментами. Особенно тепло рабочие встречали выступления ведущих конферансье.  В. Швецова и А. Шохина, солистов  И.Ф. Мартынова и Н. Ращупкина. Большой интерес у зрителей вызвала песня на музыку И. Ф. Мартынова, на слова Л.П. Кучерявенко «Девичьи сомнения».
Шефы передали с агитбригадой собранный комсомольцами завода инструмент в школы района для трудового обучения учащихся. Встреча гостей с хозяевами прошла в дружеской обстановке». 
Агитбригада  Алексеевского района была в Куйбышевской области в числе ведущих коллективов. Поэтому не случайно, что членов ее бригады включили в состав группы художественной самодеятельности Куйбышевской области и наградили поездкой на ВДНХ (Выставку достижений народного хозяйства).
Агитбригада Алексеевского РДК поехала в Москву в июле 1961 года, где она дала ряд концертов  и получила Благодарность, направленную в адрес руководства Алексеевского района, где подчеркивалось что: «Концерты показали, как труженики сельского хозяйства Алексеевского района борются за высокие показатели в выпуске продукции  сельского хозяйства, за высокий урожай, за достойную встречу 22 съезда КПСС. Зрители вечеров горячо благодарят участников агитбригады за их интересные выступления».
Членами агитбригады районного Дома культуры, поехавшими в Москву, были: Л.А. Грачев - инструктор РК КПСС, Н. Телегина - секретарь РК ВЛКСМ, библиотекарь - К. Маликова, работники РДК И. Мартынов и А. Ильин, инструктор - методист совхоза «Прогресс» Н. Егорова, оператор ИПС совхоза «Батрак» Л. Полянская, завхоз Алексеевской семилетней школы Н. Карташов, слесарь совхоза «Прогресс» Н. Елисеев, медсестра Т. Елисеева и учащийся школы И. Губенко.
В Москве с гастролями агитбригада Алексеевского РДК была с 20 июля по 8 августа 1962 года. В программе их выступлений звучали как  народные песни, так и классика, например арии из оперы П.И. Чайковского «Пиковая дама», но всех зрителей покорил русским переплясом и своим исполнением «Яблочка»  Н. Елисеев. Выступления самодеятельных артистов проходили на ВДНХ, на заводе имени Лихачева, на 1–ом и 2–ом часовых заводах, на ткацкой фабрике, где участникам художественной самодеятельности  подарили ткань (дома из этой ткани участница агитбригады - Н. Егорова сшила всем по платью). Мужчины же тогда получили по белой тенниске.
Популярность  Всесоюзной сельскохозяйственной выставки в Москве среди тружеников сельского хозяйства всей страны была необычайно велика. За право участвовать в ней боролись миллионы колхозников и рабочих совхозов, тысячи агрономов, зоотехников, механизаторов.
Главвыставком установил награды: тысяча дипломов первой степени и четыре тысячи второй степени. Хозяйства, удостоенные диплома первой степени, получали 10 000 рублей и легковую машину, а награжденные дипломом второй степени – 5 000 рублей и мотоцикл.
Для передовиков сельского хозяйства были учреждены 1 000 больших и 2 000 малых золотых медалей, 3 000 тысячи больших и 15 000 тысяч малых серебряных. Кроме того, учреждалась книга Почета, куда заносился каждый экспонент с указанием его достижений.
Среди участников ВСХВ были наши земляки – труженики сельского хозяйства, показавшие лучшие образцы работы. Работники  совхозов  «Прогресс» и «Титова» выезжали  со  своей  продукцией  (племенными  овцами,  коровами,  лошадьми)  в  Москву  на  ВСХВ, где  алексеевцы получали  призовые  места,  вымпелы  и  награды,  медали  «За  успехи  в  социалистическом   соревновании  в  сельском  хозяйстве». ВСХВ    в Москве стала для алексеевцев школой передового опыта, внушительно продемонстрировавшей достижения сельского хозяйства.

 

Алексеевцы на выставке 1961г

Москва Всесоюзная сельскохозяйственная выставка, 1958 год
  Москва Всесоюзная сельскохозяйственная выставка, 1958 год

В 1959 году колхоз имени Титова сдал и продал государству 34 000 центнеров хлеба, на 800 центнеров больше, чем в  1958 году. За десять месяцев 1959 года по сравнению с этим же периодом 1958 года производство молока увеличилось на 80%, мяса в два раза, шерсти 40%, яиц – в 18 раз.
В два раза увеличилось поголовье крупного рогатого скота, свиней и овец – на 30%, кур – в два раза.

 

1960 год, центр с. Алексеевка, сельсохозяйственная выставка

Повысилась оплата труда колхозников. Так, колхозник  Н. Ольхов за одиннадцать месяцев 1958 года заработал 8 170 рублей, В. Смоленков – 8085 рублей, Саблин – 7639 рублей.
Механизаторы и специалисты сельского хозяйства МТС работали на колхозных полях, но колхоз был лишен возможности оказывать на них воздействие, так как они ему не были подчинены.
Все это отрицательно сказывалось на сельскохозяйственном производстве. Поэтому МТС были ликвидированы.
Начиная с 1958 года, трактора и другая техника продавалась колхозам с учетом экономических возможностей каждой артели. Для оказания помощи колхозам на базе некоторых МТС создавались ремонтно – технические станции (РТС).
Из воспоминания В.Н. Тараскина: «В зимнее время  в селе Алексеевка, где была ремонтно-тракторная станция (РТС), созданная  на базе  ранее существовавшей МТС, производился ремонт тракторов. Из ближайших сел трактористы во главе с бригадиром тракторной бригады пригоняли сюда трактора и сами производили ремонт. В обязанности РТС входило обеспечение помещениями для ремонта и запчастями.
Квартиры для проживания трактористов снимали колхозы, они их и оплачивали. Трактористов отвозили домой, как и школьников, которые учились в Алексеевке, раз в две недели, на воскресенье. По окончании ремонта трактора своим ходом отгоняли в деревню. Каждый трактор все  село встречало с радостью. Да и тракторов- то тогда было всего- то ничего.
Ремонт комбайнов производился там же, но только с началом весны. Как только просыхала земля, их цепляли за трактор  и оттаскивали в Алексеевку. После ремонта трактор  буксировал этот агрегат обратно в деревню.
Трактора «Сталинец - 1»  поистине можно назвать «степными кораблями», они были внушительных размеров. Весь этот агрегат состоял из трёх сцепок: сам комбайн, хедер, соломокопнитель. При транспортировке все эти агрегаты сцеплялись между собой друг за другом и зацеплялись за трактор, который их и буксировал. Длина этой сцепки была примерно около тридцати метров. Высота самого комбайна была около четырёх метров без хвостового транспортёра.
«Сталинец -6»  - эта новая модификация трактора ничем не отличалась от старой, за некоторым, исключением: на новом был установлен выгрузной шнек, приспособленный под выгрузку зерна не  в фургон, а в машину. На этом  «степном  корабле» все движущиеся части, передающие вращательное движение, были цепные, шестерёнчатые, насаженные на металлические валы, кроме ремня привода двигателя и транспортёрных лент, хедера и хвостового. Одних тавотниц для смазки было, если мне не изменяет память,  сто двадцать семь штук. Смазка полностью входила в обязанности штурвального.
Представим себе этот агрегат в работе,  за два километра был слышен шум и грохот  этого  железного монстра. А какая пылища за ним была!
Подготовка к уборочной включала в себя не только ремонт полевой техники, но и техники, работающей на току,  и самого тока. Так как асфальтового покрытия на току не было, а зерно нужно было ссыпать, то ток укатывали машиной. Настилали толстый слой соломы, поливали водой и  грузовой машиной укатывали. Это длилось около двух недель. Затем солому сгребали, укатанную территорию подметали, ток был готов.
Веялки  крутили вручную. Имелась ручка, за которую две женщины, стоя друг против друга, производили вращательное движение, эти вращательные движения передавались на механизмы веялки. Транспортёрами  для разгрузки и погрузки служили чиляки  (чиляк -  цилиндрическая ёмкость высотой 40-50 см., в диаметре 30 см., без ручек, применялись для пересыпки зерна) и деревянные лопаты».
 Со  временем материальное благополучие   степняков менялось в лучшую сторону, в Алексеевке для сельчан открылась столовая, при столовой работала чайная и буфет, работал комбинат бытового обслуживание (КБО), у людей появились свободные деньги, они стали лучше питаться, одеваться. История становления Алексеевского РайПо начинается в далекие 20 –е годы.
В отчетах инструкторов обкома ВКП(б) Самарской области о результатах обследования Алексеевской районной парторганизации и сельских партячеек за 1928 год отмечалось:, «…что недостаточно велась работа по развитию потребительской кооперации. В 1928 году из 3520 домохозяйств кооперировано 2320 или 65,93%. К тому же не имея опыта, далеко не всегда удовлетворяли потребности членов – пайщиков». Отмечалось, что собрания пайщиков проводились редко, воспитательная работа отсутствовала.
«Все это приводило к грубым нарушениям сельской торговли. Некоторые члены – пайщики отдавали свои паевые книжки людям, не состоящим членами потребкооперации, стирали в них число и количество купленных товаров. Правда, эти книжки изымались. Например, в Алексеевке было задержано «до 100 штук». В мануфактурном магазине, которым заведовал Шаров, имели место случаи отказа в продаже дефицитных товаров беднякам и продажа их кулакам».
С 1935 года в Алексеевском районе  существует Райпотребсоюз. В 60 –е годы Райпотребсоюз объединял 3 сельских потребительских общества: Алексеевское, Летниковское, Авангардское и 40 магазинов.

 

Фото 1962г. Работники райпотребсоюза

Село Алексеевка, 1953 год, буфет при столовой  
  Село Алексеевка, 1953 год, сотрудники столовой
Фото 1960 г. Коллектив  Алексеевского КБО – пошивочный, сапожный и парикмахерский цех  

В газете «Степная правда» от января 1965 г. в статье «План перевыполнен» говориться:  «Коллектив комбината бытового обслуживания, став на предсъездовскую  трудовую вахту, окончил 1965 год с высокими производственными показателями. Валяльный цех выполнил годовой план на 102,5 %. План по ческе шерсти выполнен на 250 %. Эту работу возглавил коммунист А.Т.Ельченко. Мастер валяльного цеха А.Н.Вяхирев в течение всего года без брака и ежемесячно перевыполнял план. Мастера пошивочного цеха план четвертого квартала по ремонту одежды выполнили на 145 %.  Как  и прежде, лучшими являются мастера А.М.Жукова, В.В.Кузяева, Н.Т.Остроухова. Они ежедневно выполняют нормы выработки на 140 – 150 % при хорошем качестве. Коллектив комбината бытового обслуживания взял на себя социалистическое обязательство -  ко дню открытия 23 съезда КПСС выполнить план первого квартала 1966 года».

Полная победа социализма в СССР             назад к содержанию

1961 год – веха истории, когда состоялся 22 съезд КПСС, на котором было объявлено об окончательной победе социализма в СССР. На съезде была принята Третья программа партии, в которой предполагалось решение трех взаимосвязанных задач: создать материально-техническую базу коммунизма, сформировать коммунистические общественные отношения и воспитать нового человека, активного строителя коммунизма. Однако в жизни страны это было далеко не спокойное время. С одной стороны - развенчание культа личности Сталина, пробудившее надежды на демократизацию всей жизни страны. С другой стороны - волюнтаристские качания Н. С. Хрущева.
Многое изменилось после окончания войны. Возвращение с фронтов мужского населения вдохнуло в людей уверенность в завтрашнем дне, но самое  главное - у сельчан появилась  вера в  будущее. Да и само государство стремилось всячески поддержать в людях надежду,  несмотря на разруху и  тяжёлое  положения в стране,  началась  отмена налогов, в жизнь вошла гарантированная оплата труда и т. д. Надежды на  определённое будущее подтверждает и тот факт, что на  селе рождалось много детей. Большинство семей   в Алексеевке   были  многодетными, по три – четыре ребенка.

 

1961 г., проводы в Советскую Армию Агошкова Василия


В селах в эти годы появилось много добротных домов городского типа, общественных и производственных зданий, в повседневный обиход сельчан вошли электричество, радиоприемники, телевизоры. Сельские дома газифицируются, пользуются водопроводом и канализацией. Деревня усиленно строится. Принято решение правительства « Об упорядочении строительства на селе».
Дома у многих жителей в годы военного лихолетья пришли в негодность, строения были разные, всё  зависело от достатка  семьи, но в основном в Алексеевке строились  мазанки из самана. Леса в округе не было, поэтому главным строительным материалом была глина. Процесс строительства жилья из глины был несложным, но очень трудоёмким. Технология была позаимствована у жителей, переехавших из сёл Оренбургской области. Сбор «помочи» производился в воскресные дни, иногда в праздничные, редко, с разрешения руководства, в будние дни при отсутствии колхозной работы.

 

Алексеевцы  делают саман, 1960 г


Вечером накануне проведения работ хозяева обходили дворы, приглашая необходимое количество работников. Обычно никто не отказывался. Бывали случаи, когда в один день проводились работы у двух хозяев, но и тогда работников хватало.
Работу начинали рано утром, чуть ли не с восходом солнца, по холодку. В десять утра лёгкий завтрак, организованный тут же, на травке, предлагалась и водка. Мужики, конечно, от этого редко отказывались, но выпитый стакан водки в то время на физически здоровых людей действия не оказывал, они после этого, кажется, даже лучше работали. А вот кваса, конечно, уходило больше.
Нужно было найти, залежи глины около воды, выкопать круглую яму в диаметре примерно метров 10-15, накопать глины в той же яме, добавляя солому, поливая обильно водой, перемешивать её, мять лошадьми, находящимися в одной упряжке,  длительное время гоняя  лошадей по кругу, чтобы всё это перемешивалось до нужной консистенции. Определяли готовность раствора опытные в этом люди, которых приглашали хозяева.После того, как глина принимала нужное состояние, из неё делали кирпичи.

 
 

Работницы совхоза «Прогресс» на строительстве животноводческих ферм из самана. 1960г


Сам процесс изготовления кирпичей и был самым тяжёлым, и в то же время праздничным днём  для работоспособного населения села. Во-первых, работы выполнялись в выходные дни, собиралась «помочь»: это приглашались мужчины и женщины и даже мальчишки 12-14 лет, которые верхом на лошадях с прицепленными к ним деревянными большими корытами вывозили глину из ямы, которую в яме вилами накладывали мужики. Глина в корытах подвозилась к станкам, вилами накладывалась в станки, каждый станок  рассчитан был на 6 кирпичей. Женщины руками равномерно набивали её в шесть ячеек станка, затем, взяв за ручки, расположенные с обеих сторон станка, поднимали последний. Кирпичи оставались на земле, оставалось только ждать, когда они просохнут.
Заканчивали обычно работу в четыре-пять часов дня. Все шли переодеваться, готовиться к ужину. Возчики купали в пруду лошадей, купались сами, стирали одежду, мыли от глины тачки, корыта.  Затем отгоняли лошадей на конюшню, опоздать на заслуженный ужин никому не хотелось.
Перед началом ужина хозяин с хозяйкой вставали из-за стола, благодарили всех за оказание помощи,  предлагали выпить и поужинать. Застолье иногда затягивалось дотемна. Тут тебе и песни, пляска, а порой и драки, которые быстро разнимались.
До сих пор в Алексеевке многие семьи проживают  в «кухнях» из самана, которые были построены в послевоенное время, с помощью жителей села - «помочи». Деревянные же дома строились в основном из купленных на стороне старых построек, редко какие строения  были из «нового леса».

 

Совхоз «Прогресс», ремонт животноводческих помещений, 50 –е г. г


Если кто-то думает, что в деревне в то время люди не умели отдыхать, а только работали, то они глубоко ошибаются. И взрослые, и юноши, и дети находили время для развлечений, конечно, в каждом возрасте по-своему.
Одним из активных членов агитбригады 60- х годов была Л.Смолякова – старший инспектор Алексеевского райсобеса. С присущим ей юмором она рассказывала: «Одни у нас пели, другие плясали, а мы с А.Ильиным  - говорили!». Они были ведущими концертов или же конферансье. В селе Гавриловка Л.Смолякова и заведующая партийным кабинетом Н.Лизункова участвовали в интеркомедии «Травополку под метелку», сценку из которой запечатлел фотограф М.Клименков, поместивший затем этот снимок в областной газете «Волжский комсомолец» от 13 октября 1962 года.
В конце 60–х годов в райцентре было два сильных коллектива художественной самодеятельности: в Алексеевской районной больнице и Алексеевской средней школе. Коллектив медработников Алексеевской районной больницы был слаженным, с сильными голосами, так что наши медики лечили сельчан не только лекарствами, но и создавали у них хорошее и бодрое настроение песнями и плясками. Выступавшие в белоснежной форме медработники излучали со сцены свет и радость жизни.

 

Умяров Гаяс Айнуллович – хирург и главврач,  операционная медсестра М.Баженова, 1962г


Из главных врачей Алексеевской районной больницы особенно запомнился сотрудникам Умяров Гаяс Айнуллович. Приехал он в наши края из Богатовского района. Чем запомнился? Силой заставлял всех без исключения принимать участие в художественной самодеятельности. Сначала  многие сопротивлялись, а потом были ему только благодарны. Коллектив принимал участие в районных фестивалях и конкурсах и очень весело отмечали праздники, особенно Дни медработника.
Медсестра Алексеевской районной больницы Елисеева Тамара рассказывала, что: «… репетиции певческого коллектива проходили в старом деревянном РДК, где художественным руководителем коллектива был И.Ф.Мартынов, а аккомпаниатором Н.Карташов. В программе концертов одно из главных мест занимало прославление человека труда: пели о Герое социалистического труда с.Патровка - А.И.Ячевском, о доярке п.Субботино – В.Савченко и других тружениках сельского хозяйства Алексеевского района. С агитбригадой проезжали по всем полевым станам, захватывая Муратшу и Кзыл Бельге. В репертуаре коллектива звучали песни, стихи, интермедии на злобу дня, и все выступления проходили с неизменным успехом».
Руководителем, вдохновителем  и душой коллектива хора Алексеевской средней школы  был солдат, учитель, поэт и музыкант   Иван Федорович Мартынов. Много сил, энергии своего таланта он вложил в совершенствование мастерства своих подопечных.

 

Иван Федорович Мартынов и учащиеся Алексеевской средней школы, 1963г


Родился Иван Федорович в большой крестьянской семье, где ценили труд и все очень любили петь: «Вечером отец брал балалайку, вокруг него усаживались мама и мы - дети, он играл, а мы все вместе пели». Но из всей семьи профессиональным певцом стал только Иван.
Когда началась Великая Отечественная война, в 18 лет Ивана призывают на фронт. На отдыхе во время привала солдаты просили: «Спой, Иван!», - и он запевал. В годы Великой Отечественной войны Иван Федорович был ранен, контужен, но, к счастью, остался жив. После восьми лет военной службы он поступил в Куйбышевское  музыкальное училище на дирижерско - хоровое отделение.
По окончании училища семь лет проработал Иван Федорович художественным руководителем в Алексеевском Доме культуре, затем – директором кинотеатра «Факел», преподавал пение в Алексеевской средней школе и теоретические дисциплины – в Алексеевской музыкальной школе. В 1963 году  по семейным обстоятельствам Иван Федорович переезжает в г. Нефтегорск, где его назначают директором  нефтегорской музыкальной школы. В этой должности он проработал до самого ухода на пенсию.
К 80–летию И.Ф.Мартынова в Нефтегорске вышла книга его стихов и песен «Славлю в песне край родной». Семь лет в Алексеевке не могли не оставить в поэтической и музыкальной душе Ивана Федоровича след, ведь, по существу, Алексеевский район стал для него малой Родиной.
История строительства Алексеевского РДК начинается в  1966 г.  Н.Н.Бахтурина, работавшая тогда заведующей районным отделом культуры, вспоминала, что инициатива построить новый РДК принадлежала Ю.А.Шашарину (председателю райисполкома). В районном бюджете на его строительство денег не было, поэтому приняли решение строить Дом культуры при долевом участии колхозов, совхозов и организаций райцентра.
Немало времени, почти год, ушло на оформление документов в проектном институте, поэтому возводить районный Дом культуры хозяйственным способом начали только в 1966 году.
Активное участие в осуществлении этого проекта принял заместитель председателя райисполкома П.В.Пяткин.  Он был главным организатором, осуществлявший связь как с «Востокнефтестроем», так и со всеми организациями района.

 

Н.Н. Бахтурина заведующая районным Отделом культуры, 1966 г.


На всем протяжении строительства РДК  П.В.Пяткин регулировал  процесс, ежедневно собирая планерки с руководителями организаций райцентра, а при необходимости с председателями колхозов и директорами совхозов. Много сил, труда  и энергии ушло на то, чтобы изыскать средства, договориться, добиться и, наконец, привезти все необходимые стройматериалы на строящийся объект.
В первый год возвели  только первый этаж. Вначале подрядчиками строительства Алексеевского РДК была бригада приезжих с Кавказа, но заканчивать объект пришлось организации Алексеевского ПМК (передвижная механизированная колонна), начальником которой в то время работал  Н.С.Легоньких, главным инженером А.П.Подвигин.
Нужно отметить, что активное участие в строительстве РДК приняло районное объединение «Сельхозтехника», управляющим которой бал В.Т.Рыжков. На долю этой организации выпали заказы по перевозке стройматериалов, изготовление металлических закладных деталей и ежедневное предоставление самосвала  «Газ - 93», закрепленного за «Сельхозтехникой» на весь период возведения объекта.
Киносеансы на селе в летнее время начинались в 21ч. 45мин. В известном в то время кинофильме «Свадьба с приданым» звучала  песня, в которой были такие слова:  «Я стучался к Вам в окно пригласить на воскресенье в девять сорок пять в кино».    Это было сделано для удобств жителей. Ведь вечером после работы необходимо было встретить скотину, подоить корову, пропустить на сепараторе молоко, приготовить ужин, поужинать, а уж потом идти в клуб.

 

Фотография  из личного архива Г.Н.Елисеевой. 1962 г,  Здание Алексеевского РДК. Работники культуры. Первый ряд. Скрипник А.В. – заведующая С – Ивановской С Б, Крюкова Н.П. –заведующая Несмеяновской СБ, Елисеева Г.Н. – заведующая библиотекой РК КПСС, Бахтурина Н.Н. – заведующая отделом Культуры, Ильина В.И.- заведующая Корнеевской СБ. Второй ряд: Дмитриева Г.Е. - заведующая Герасимовской СБ, Щавелева О.И.- заведующая Летниковской СБ, Горшкова(Гринева) А.Г. – заведующая ДБ, Бахтурина А.Н. – библиотекарь ДБ. Третий ряд: киномеханики из сел района


После закрытия РДК молодёжь отправлялась на пятачок, который расположен был на летней площадке кинотеатра.
На пятачке обычно было шумно, весело.  В промежутках между танцами играли в игру, называемую третий лишний. Это когда парами становятся в круг, а двое, один догоняющий, второй убегающий, бегают по кругу. Убегающий в игре неожиданно останавливался впереди одной из пар. Задний, стоящий  в этой паре, должен резко бежать. Но от неожиданности резкого бега не получалось, и тогда догоняющий, а у него в руках был ремень или что - то подобное от всей души, хлестал  ремнём зазевавшегося. Бросал ремень на землю. Тот, кого «перетянули» ремнём, должен был догонять ударившего его ремнём. Конечно, для нынешнего поколения все  игры того времени покажутся неинтересными и непонятными, но время есть время!
Спать не хотелось, хоть порой время было уже далеко за полночь. Нередко девчонки с песнями под гармошку проходили по деревне, чаще всего в сторону улицы Бугорской.

        
 

Село Алексеевка, 1961г. Аэродром, посадочная полоса


«Старожилы  наши помнят, а вот молодежь, наверняка, не знает, что когда – то в Алексеевку из г. Куйбышева летали на самолетах. И, судя по отзывам очевидцев, было очень удобно пользоваться услугами местного аэрофлота. Во - первых, быстро, за какие – то полчаса долетали до Смышляевки, а там уж автобусными сообщением или электропоездом кому куда надо. Во – вторых, билеты по тем даже временам были недорогие. Одна такая поездка стоила пассажиру 3 рубля. И в – третьих, дорог – то хороших все равно не было, тем более зимой, разве что на подводах да на тракторе можно было до ближайшей станции Богатое добраться, а потом поездом до областного центра.
А самолеты еще летали потому, что почту спешили вовремя доставить отправителю в райцентр и обратно. Так  что дел у служащих аэропорта было в ту пору предостаточно.
А теперь о самом аэродроме и здании, где находились помимо пассажиров радист Анатолий Михайлович Задорожников, кассир Мария Сергеевна Рязанцева, моторист Евгений Филиппович Бузыкин, а возглавлял весь этот небольшой коллектив Алексей Федорович Сысоев. Что касается самой площадки, где были взлетная и посадочная полосы, то это было просто очень ровное место, находящиеся на возвышенности за оврагом, продуваемое всеми ветрами. Поэтому там почти не было заносов, да и сами самолеты «надевали» в холодное время года лыжи… Бывало, конечно, всякое – летные и нелетные дни, - а «АН-2» все равно прилетал и кружился над степью, сбрасывал мешки с почтой туда, где его уже ждали…
…Особенно много народу было до и после праздника. Все спешили уехать, а мест посадочных у «Аннушки» всего двенадцать. И если позволяли метеоусловия, то иногда делалось по 5-6 рейсов туда и обратно, и к вечеру никакой очереди у кассы не наблюдалось.  Одним словом, старались и летчики, и работники, обслуживающие пассажиров, чтобы проблем с аэрофлотом не было…» – писала в своей статье «Только самолетом можно долететь в газете «Степная правда» от 05.01. 2003г.  Л. Носкова.
Невозможно представить себе жизнь современного человека без телевидения и ставших такими привычными телевизоров (так мы обычно называем телевизионные приемники). В 1959 году на селе появился первый телевизор – у первого секретаря РК КПСС Боковенко Ф.Г. И прочно вошел в жизнь сельчан, так, что многие уже сегодня не представляют себе жизнь без «голубого экрана» на кухне или в спальне.
Алексеевка за свое существование несколько раз поднималась в ранг районного центра. Так 16 июля 1928 года  Алексеевская волость Бузулукского уезда Самарской губернии была преобразована в Алексеевский район. В конце 1930–го года район упразднили, и село вошло в состав Борского района. В 1935 году Алексеевский район вновь создали, и просуществовал он до 1962 года. Через три года – в 1965 году, после хрущевских реформ, на карте Куйбышевской области опять возродился Алексеевский район.
Черты старого села… У многих алексеевцев бытовое название Алексеевка вызывает ностальгию, яркие воспоминания детства или юности, проведенные здесь. Мы часто ходим по улицам нашего села  или проезжаем мимо полуразвалившихся домов, даже не подозревая, что они хранят память о нескольких поколениях людей, живших когда – то в этих стенах, о разных судьбах, счастливых и трагических.

Люди села               назад к содержанию

Что же составляет главную ценность села? Это прежде всего его люди. Благодаря людям, их делам и поступкам мы продолжаем жить на этой земле и гордиться ею.

 

Канарыгин Василий  Александрович  - первый секретарь Алексеевкого РКП (б)


Долгие годы - считай, десятую долю истории Алексеевки - здесь, в алексеевских степных просторах,  «первым» человеком был Василий Александрович Канарыгин. С 1965 по 1982 г. работал Василий Александрович первым секретарем алексеевского РКП(б), он был настоящим хозяином, понимающим и знающим сельское хозяйство. Заботы  Василия Александровича  часто сводились к нуждам односельчан: под его неусыпным контролем построили школу и маслозавод, асфальтировали улицы села, осветили их, наладили  в селе телевещание и т.д.
Как умелый организатор и активный общественник он внес большой личный вклад в развитие и укрепление экономики района. Ветеран войны и труда, персональный пенсионер союзного значения, он был  награжден: двумя  орденами Трудового Красного Знамени, орденом «Знак Почета», орденом Отечественной войны II степени и 6 медалями. Один из орденов Трудового Красного Знамени Василий Александрович  получил не за то, что жил заботами, мыслями, огорчениями, радостями, болью крестьян Алексеевского района. Он разделял их судьбы, не рядом жил, а вместе, как подобает жить настоящему руководителю, - без отпусков, не строя своего благополучия за чей - то счет. Нет, не за все это. А заодно с руководителями области, по списку, за «заслуги в деле народного образования».
Выйдя на заслуженный отдых, Василий Александрович работал заместителем председателя районного Общества «охраны природы» и являлся председателем районного Совета ветеранов. 
Патриот с большой буквы, человек беззаветно любящий свою родину – именно таким остался в памяти алексеевцев местный краевед, создатель музея Афанасьев Иван Петрович.

 

Афанасьев Иван Петрович – директор музея


Афанасьев Иван Петрович родился 19 января 1924г. в с. Гавриловка. В семье Петра Алексеевича и Аграфены Васильевны Афанасьевых было десять детей. Отец – портной, мать – домохозяйка. Когда Ивану исполнилось семь лет, родители переехали в поселок Фатали Черниговского района. С пяти лет Ваня научился читать и решать задачи. Учился хорошо, уже в школе сам сочинял пьески и ставил их.
В 1938 году семья Афанасьевых снова переехала в Гавриловку. 10 класс Иван закончил в Алексеевской средней школе и стал работать литсотрудником районной газеты «Степная правда». В октябре 1941 года в 17 лет пошел добровольцем в армию, но из-за тяжелого заболевания был комиссован.
Снова прибыл в Алексеевку. Не пригодных к строевой службе направляли на завод Наркомата обороны СССР №525 на Безымянку. Туда поехал и Иван Петрович. Работая на заводе, он еще был внештатным лит сотрудником заводской газеты. Там же вступил в партию. В 1946 году он женился, с супругой Анной Петровной они прожили 53 года, воспитав 3 дочерей.
В 1947 году поступил учиться в Саратовскую двухгодичную партийную школу, затем был направлен в Алексеевку, где работал первым секретарем райкома комсомола. Далее – заведующим отделом пропаганды, директором МТС, председателем райисполкома, директором ПТУ–73.
Четырнадцать лет (с января 1965г. по февраль 1979г.) Иван Петрович работал секретарем по идеологии. Четыре года - редактором районной газеты «Степная правда». Последним местом работы стал краеведческий музей.
Увлекшись историей края, по – новому открыл для себя жизнь земляков и творчество великого писателя Л.Толстого. Результатом этой работы стала книга «Лев Николаевич Толстой в Самарском Заволжье». На месте усадеб Толстого по инициативе Ивана Петровича были установлены памятные знаки. Возведен мемориальный скульптурный комплекс погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны в парке в центре села. Он был членом рабочей группы районной Книги Памяти.
Иван Петрович Афанасьев восстановил историю Алексеевского района. По его инициативе и при непосредственном участии в марте 1987 г. был открыт историко – краеведческий музей, где он был художником, скульптором, истинным собирателем и хранителем памяти о прошлом степного Заволжья.

 

Глотов Валентин Иванович – заслуженный врач Российской Федерации


С 1977–2007 гг. Алексеевской ЦРБ руководил врач – хирург высшей категории Валентин Иванович Глотов. Он неоднократно награждался почетными грамотами Министерства здравоохранения РФ, нагрудным знаком « Отличнику здравоохранения».
За 30 лет работы Валентин Ивановича возглавляемая им больница из самых отстающих по основным показателям деятельности стала передовым лечебным учреждением области. За эти годы здравоохранение района претерпело разительные перемены. Вместо одиноко стоящего в степи здания ЦРБ вырос больничный городок, в котором созданы все условия для больных и медицинского персонала. Территория больницы около 5 га превращена в парк с яблоневым садом.
До неузнаваемости изменился облик лечебных учреждений района. Активно велось строительство новых корпусов ЦРБ, все фельдшерско - акушерские пункты переведены в другие здания. Дважды за время его работы произошло переоснащение больницы самым современным оборудованием. В настоящее время оснащенность больницы соответствует современному уровню оказания всех видов помощи.
Самым большим достижением руководителя ЦРБ является создание высококвалифицированного грамотного коллектива врачей и средних медицинских работников. Коллектив центральной районной больницы постоянно работает над внедрением новых форм деятельности. Службы и отделения больницы оснащены компьютерной техникой.
Больничный городок никогда не испытывал проблем с обеспечением теплом, водой и электроэнергией. За время работы Валентина Ивановича трижды проводилась реконструкция теплоснабжения, смонтировано оборудование для автономного газового отопления. Комфортные условия работы для персонала и больных при любых погодных условиях – безусловная заслуга Валентина Ивановича. Свою производственную деятельность он постоянно совмещал с общественной деятельностью. Валентин Иванович избирался членом РК КПСС, районного совета, работал в Собрании Представителей района.
Его медицинская и организаторская деятельность высоко оценена государством. В 40 лет ему было присвоено почетное звание – Заслуженный врач России. В 1987 году он самый молодой Заслуженный врач России.
 

Глотов Валентин Иванович, Борисов Анатолий Иванович, Михеев Геннадий Викторович и операционная медсестра Баженова Мария К. 1979 год, во время операции


Валентин Иванович пользовался огромным авторитетом среди коллег своего  коллектива и многих лечебных учреждений области. Благодаря его энергичной, новаторской деятельности, приобрело вес и значение в области Алексеевское  здравоохранение.
Самой блестящей чертой характера являлась его преданность, искреннее стремление на протяжении всей жизни служить родине – Алексеевке.  Благодаря усилиям главного врача района  В.И.Глотова, здравоохранение в годы кризиса не только ничего не растеряло, но и продолжало крепнуть и развиваться. Он не принял многие предложения перейти на работу в г. Москву, в г. Самару. Преданность родному Алексеевскому здравоохранению – это его гражданский, нравственный подвиг!
30 сентября 2009 года была открыта мемориальная доска на здании поликлиники ЦРБ, посвященная памяти Глотова В. И. Глотов прошел путь от врача до заведующего Алексеевской ЦРБ. Талантливый организатор, яркая личность, мудрый человек, он всю свою жизнь посвятил медицине Самарской области. С его именем связаны многие вехи развития медпомощи в Алексеевском районе.

 

Фотография 1980 г. А.И. Глотов во время операции


Он не принял многие предложения перейти на работу в г.Москву, в г.Самару. Преданность родному Алексеевскому здравоохранению – это его гражданский, нравственный подвиг!
30 сентября 2009 года была открыта мемориальная доска на здании поликлиники ЦРБ, посвященная памяти Глотова В.И.Глотов прошел путь от врача до заведующего Алексеевской ЦРБ. Талантливый организатор, яркая личность, мудрый человек, он всю свою жизнь посвятил медицине Самарской области. С его именем связаны многие вехи развития медпомощи в Алексеевском районе.

Елисеева Галина Николаевна родилась 15 августа 1934 года в большой (9 детей) и дружной семье. В 1937 году они переехали в село Алексеевку и прожили в местечке «Копытино», т.е. на улице им. М.И.Титова, до 1947 года. На жизненном пути Галины были голодные военные и послевоенные годы, свои детские радости и огорчения. В 1953 году она окончила Алексеевскую среднюю школу и поехала покорять столицу. Галина по объявлению устроилась в метрополитен помощником дежурного по станции метро «Измайловская».
Без экзаменов поступила на вечернее отделение железнодорожного института. В связи с заболеванием мамы вернулась на родину в 1954г. В отделе ВЛКСМ Галине предложили работать в библиотеке. Все уезжали на целину, а сельская молодежь должна поднимать культуру – такой был призыв тогда. Галина Николаевна стала трудиться в с. Корнеевка библиотекарем, где проработала до 1957г.
Окончила Бузулукский библиотечный техникум и двухгодичные курсы культпросвет работников при Ленинградском институте культуры. По приглашению райкома партии работала в райкомовской библиотеке. В 1962г. стала заведующей районной библиотекой, где и проработала до 1981 года. Затем работала заведующей библиотекой Алексеевской школы. Общий библиотечный стаж работы Галины Николаевны составил 40 лет.
Ее добросовестный труд отмечался многочисленными почетными грамотами. Она награждена медалями «Ветеран труда» и «За доблестный труд». Ее имя занесено в районную книгу почета Алексеевской средней школы за высокие результаты труда в деле воспитания подрастающего поколения, о чем имеется именное свидетельство. Но самое интересное и нужное в своей жизни Галина Николаевна считает, это – организация краеведческой работы. Именно при ее руководстве был обобщен, изучен и распространен опыт районной библиотеки по пропаганде краеведческой литературы.

Родился   Владимир  Иванович Ивченков в  лесном  краю  на  Смоленщине,  но  жить  и  работать  ему  пришлось  далеко  от  родных  мест.  После  окончания  лесного  факультета  Куйбышевского  сельхозинститута  он  был  направлен   в  степную  Алексеевку   выращивать    лес.  Здесь    Владимир    Иванович   стал   хорошим   специалистом   своего дела:  на  основе   практического   опыта   защитил  кандидатскую  диссертацию,  был  избран  членом  научно – технического  Совета  Министерства   лесного  хозяйства  РСФСР.
А  еще  Владимир  Иванович  писал  стихи, которые  часто  публиковались  в  газете  «Степная  правда».  В  областном  литературном  конкурсе,  проходившем  под  девизом  «Люби  свой  край  родной»  член  Алексеевского  районного  Совета  Всероссийского  общества  охраны  природы  Владимир  Иванович  представил  сборник  стихов  «Бабье лето»  и  получил  за  свою  работу  поощрительную  премию.

Косуля
Прижилась  в  степи  косуля –
Приглянулись  вольные  края.
И  резвится  по  лугам,  танцуя,
Радости  от  мира  не  тая.

И  пуглива,  и  доверчива  порою –
Грациозна  и  мила,
Покорила  первозданной  красотою
Жителей  из  нашего села.Но  не  дремлет  браконьера  пуля,
Воровато  притаясь  во  рву.
Грянул  выстрел – падает  косуля
На  сырую  желтую  траву.

Истекая  кровью,  сердце  ныло.
Непонятно  зло  ей  непонятен  страх,
Лишь  недоумение  застыло
В  чисто  детских  голубых  глазах.          

(В.И. Ивченков)

Пешков Яков Степанович родился в с. Алексеевка 27 сентября 1924 года.
Отец Пешков Степан Михайлович и мать Мария Тихоновна воспитывали шестерых детей: Петра, Федора, Ивана, Якова, Ольгу, Марию.
В 1941 году закончил девять классов Алексеевской школы. 27 сентября пришла повестка на фронт.
Первое боевое крещение Яков получил под Сталинградом. Воевал в 317 –ом гвардейском артиллерийском полку. Участвовал в боях на Курской дуге, в освобождении Киева. Был награжден орденом Красного знамени, медалью «За отвагу», медалью «За боевые заслуги». День Победы встретил в Чехословакии в г. Прага. Затем его полк отправили в Грузию, где он пробыл до весны 1947 года.
Свою трудовую деятельность Яков Степанович начал в редакции газеты «Степная правда», где проработал с 1947 – 1958 год в должности секретаря, затем редактора.
Яков Степанович обладал прекрасными организаторскими способностями, поэтому ему приходилось, по рекомендации партии, менять место работы. Считал, что человек должен идти по жизни с чистой совестью.
Трудился заведующим отделом пропаганды и агитации, избирался первым секретарем райкома партии. После окончания сельскохозяйственного института в г. Кинеле (агроном) 7 лет работал председателем колхоза им. Титова, главным агрономом сельскохозяйственного отдела района.
В 1972 году Яков Степанович стал руководить ПМК. Велось строительство улиц в селе Алексеевка (Юбилейная, Строительная, Победы и другие). В селах района также возводились помещения (школы, клубы, животноводческие фермы и др.)
За успехи в работе Яков Степанович был награжден медалью «За трудовую доблесть» и орденом «Знак почета».
Но не было бы в его жизни столько радости и полноты, если бы не семья, где он черпал силы, чувствовал поддержку со стороны любимых и любящих жены – Анны Федоровны и двух славных дочерей Ольги и Татьяны.

Пяткин  Петр  Васильевич – родился  в  1927  году  в  селе Новотроевка.  Он  был  старшим  из  шести  детей  большой  и  дружной  семьи.  В  1943  году  на  фронте  погиб  отец  Василий  Спиридонович.  Петру  в  ту  пору  исполнилось  16  лет  и  как  самому  старшему  ему  пришлось  заботиться  о  младших  братьях  и  сестрах. 
В  1944  году  после   окончания  семилетки  он  стал  защитником  Отечества.  После  войны  Петр  продолжал    службу     в     воздушно   –  десантных  войсках  в  звании  командира  радиосвязи.  Он  совершил  28 прыжков  с  аэростатов  и  самолетов,  и  как  лучший  десантник  был  отмечен  значком  «Отличник  гражданской  обороны».
В  1951  году,  демобилизовавшись,  Петр  вернулся  домой  и  был  назначен  заведующим  клубом   в  совхозе  «Прогресс»,  выбран  комсомольским  секретарем.  Затем  стал  председателем  Алексеевского  сельского  совета.  Наладил  делопроизводство,  связь  с  жителями  прикрепленных  населенных  пунктов,  решал  все  организационные  вопросы.  Когда  Алексеевский  район  присоединили  к  Богатовскому,  Петра  Васильевича  направили  поднимать  отстающий  колхоз  «Новая  жизнь».  В  хозяйстве  был  полный  развал,  но  Петр  Васильевич  сумел  справиться  со  столь  трудным  делом.  Колхозники  стали уважать  своего  председателя  и  поверили  ему.
Первой  его  серьезной  стройкой  стал  местный  дом  культуры,  который  возводили  своими    силами.  Петр  Васильевич  не  остался  в  Гавриловке.  Жизнь  внесла  свои  коррективы,  его  назначили   заместителем  председателя  райисполкома.  В  это  время  стали  исчезать  малые,  неперспективные    поселки,  такие,  как    Молодая  Гвардия,  Раковка,  Грековка,  Борщовка   и   другие.   И  Петру  Васильевичу  пришлось  много  потрудиться  в  организационном  плане,  чтобы  собрать  и  вернуть  людей  на  старые  рабочие  места.
Возникла  необходимость  в  крупной строительной  организации,  такой,  как  ПМК.
Села  на  глазах  меняли  свой  облик  в  лучшую  сторону.  В  Патровке,  Герасимовке,  Антоновке  построили  двухэтажные  здания    школы,  в  Алексеевке  отстроили  новый  дом  культуры.  Возводились  производственные и  жилые  помещения.  Все  объекты  сдавались  в  срок  и  с  хорошим  качеством,  за  что  ПМК  неоднократно  отмечали  как  лучшую  в  области  и  награждали  почетными  грамотами.
И  еще  одно  хозяйство  поднял  П.В. Пяткин.  Работая  директором  совхоза  имени  Титова,  ему  пришлось  опять  строить  и  строить.
Как  руководитель  он  прежде  всего  заботился  о  людях.  Жилищная  проблема  при   нем  была  решена  полностью,  на  100%.  А  такие  поселки,  как  Субботино,  Сухая  Ветлянка,  Новотроевка,  можно  сказать,  перестраивались  заново.  Вместо  глинобитных,  саманных  мазанок  ровными  улицами  встали  добротные  каменные  коттеджи,  дорога  была  заасфальтирована,  на  улицах  горел  свет.  Выросли  животноводческие  комплексы.  Для  всего  этого  нужна  была  кормовая  база.  И  встал  вопрос  о  возведении  целой  ирригационной  системы  для  орошения  полей.  Новотроевское  водохранилище,  Гусиный  пруд,  поливной  участок  за  больницей - все  это  дело  рук  директора  совхоза  имени  Титова  Пяткина  П.В.  На  окраине  Алексеевски   выросла  целая  улица – Совхозная,  тут  же  рядышком  магазин.     Было     здесь     и      общежитие        для  прикомандированных  со  столовой  и  подсобками.  Есть  и  в  Черемушках   «пяткинские»  дома – так  их  называют  в  народе. 
Много  у  него  почетных  грамот,  юбилейных  медалей,  посвященных  Победе  в  Великой  Отечественной  войне,  медали  «За  трудовую  доблесть»,  «За  освоение   целинных  земель»,  «Ветеран  труда»,  нагрудные  знаки,  депутатские  значки  и  другие  знаки  отличия.
В  этом  человеке  было  удивительное  качество  находить  в  нашей  серой  обыденности  что–то  светлое  и  радостное.  Он  много  читал,   поэтому  находится  в  курсе  всех  событий,  хорошо  разбирался  в  политике.  Любил  поэзию  и  сам  писал  стихи.  Обладал  великолепным  чувством  юмора.
И  своим  дочерям  он  много  дал:  образование,  научил  уважать  людей,  честности,  порядочности,  любви  к  жизни.  Именно  любовь  к  жизни  заставляет  его  действовать.

Наши  колхозы
Желанное  время  настало
Мечтали  веками  о  нем.
Лишений  и  горя  не  стало
О  жизни  счастливой  поем

Расстались  мы  с  горем,  нуждою
Решим  теперь  этот  вопрос.
Сплотилась  единой  семьею.
Названье  которой  колхоз.

 Наш  труд  облегчают  машины.                
Лучину  забросили  вон.
И  свет  от  динамомашины
Сияет  в  просветах  окон.

Где  раньше  пахали  сохою
Впряженную  парою  кляч
Не  зная  ни  устали,  зною,
Пашет  плугами  тягач

Где  лоскутами  землицы
Веками  пестрела  земля,
Раскинулись  морем  пшеницы
Колхозов  большие  поля.        /П.В.Пяткин/


Соколов Валентин Семенович родился в 1921 году в семье крестьянина в с. Валы Сосново–Солонецкого района Куйбышевской, ныне Самарской области. Семья была большая и дружная, шесть детей. В детстве Валентин часто наблюдал за полетом степных птиц, орлов и голубей, а иногда и самолетов, изредка пролетавших над селом. С малых лет он мечтал стать летчиком. И мечта его сбылась: перед войной он закончил авиашколу пилотов.
В октябре 1940 года Валентин был призван на военную службу, которую проходил в Иркутской, Борисоглебской, Руставской авиашколах до 1946г. В боевых полетах не участвовал, всю войну пробыл на запасном аэродроме на случай войны с Японией, хотя неоднократно обращался с просьбой перевести его в действующую армию.
После войны поступил в сельскохозяйственный институт г. Кинель по специальности агроном – полевод. Вместе с супругой Лидией Антоновной был направлен по распределению на освоение целинных земель.
Многие жители с. Алексеевки помнят Валентина Семеновича Соколова - главного агронома райсельхозотдела. С августа 1955г., работая главным агрономом совхоза «Прогресс», он принимал активное участие в освоении квадратно – гнездового способа посадки кукурузы, а с февраля 1963 года назначен на должность директора. При этом он проявил себя хорошим организатором – руководителем дружного работоспособного коллектива, действовавшего под девизом: «Один за всех и все за одного».
За период трудовой деятельности в районе им была проведена громадная работа по освоению целины, увеличению сельскохозяйственных показателей, за что был отмечен медалями «За трудовую доблесть», «Ветеран труда», «За доблестный труд».
Многие годы совхоз «Прогресс» держал первенство по надою молока в районе. Лошади, выращенные в с. Шариповка, участвовали на скачках на ипподроме г. Куйбышева.
За годы работы в совхозе «Прогресс» Валентин Семенович был награжден орденом «Красного знамени», орденом «Знак почета», а также множеством других знаков отличий и грамот, что говорит о большом профессионализме и ответственности за порученное дело.
В 1982 году ушел на пенсию, получил звание «Персональный пенсионер республиканского значения». Но и на пенсии вел активный образ жизни в кругу большой и дружной семьи: двух сыновей: Олега и Александра, четырех внуков и одного правнука.
Ушел из жизни в феврале 1998 года в возрасте 77 лет.
В сердцах односельчан и своих бывших сотрудников он навсегда остался как добрейшей души человек, откликавшийся на любую беду.


Жданова Валентина Павловна родилась в селе Несмеяновка. Кроме нее у родителей, потомственных крестьян, было еще пятеро детей. Голодное детство. Школа: 8 лет в Несмеяновке, затем два года в Алексеевке. Училась, стремилась к знаниям, много читала, занималась самостоятельно немецким языком, так как мечтала стать учителем немецкого языка.
После 10 класса мечта начала осуществляться – была направлена отделом образования в Летниковскую школу. Через год поступила в педагогический институт на факультет иностранных языков в городе Куйбышеве.
После окончания института преподавала немецкий язык в Зуевской и Воскресенской средних школах. В 1975 году приехала в Несмеяновку, где было предложено возглавить школу. Там она и работала до выхода на пенсию.
В 1998 году начала писать стихи. В Самарской писательской организации, куда Валентина Павловна обратилась в 2002 году, были напечатаны два поэтических сборника: «Дорога к счастью», «Свет и тьма».

Хорошо бродить по снегу
Хоть на лыжах, хоть пешком
И с горы лететь с разбегу,
Или съехать кувырком!

По сугробам белым – белым
Так отрадно мне шагать,
И душой в согласье с телом
Быть, и чистотой дышать.

Любоваться огоньками,
Серебринками кругом,
Голубыми небесами,
Спящим лесом за селом.
(Жданова Валентина Павловна)

Рогачева Людмила Ивановна родилась в с. Антоновка 12 апреля 1944 года. Закончила Саратовский сельскохозяйственный институт. Стала работать методистом в РДК. Затем в редакции - заведующей сельскохозяйственным отделом, в райкоме – инструктором организационного отдела, в редакции - редактором радиовещания, специалистом по социальной работе в центре «Семья». С 1972г. начали печататься в «Степной правде» ее рассказы, новеллы, зарисовки. В рубрике «Уголок для вечернего чтения» (с 1997г.) стали появляться регулярные публикации. Всего вышло в свет более 20 рассказов.

Раиса Ивановна Хижняк родилась в степном заволжском поселке -Первокоммунарском Алексеевского района в 1939 году.
В 1968 году окончила педагогический институт им. Куйбышева факультет русского языка и литературы. В настоящее время на пенсии. За 44 года работы через ее руки и сердце прошли тысячи учеников.
Постоянное общение с юностью и жизненный опыт натолкнул Раису Ивановну на творчество. С 1995 г. она пишет стихи. Регулярно печатается в местной газете «Степная правда».
«Ищу слова простые» - первый поэтический сборник автора. В книге много внимания уделяется излюбленной теме детства, опаленного войной. Память о прошлом естественно соединяется с увиденным и прочувствованным сегодня. Она помнит сама и не дает забыть читателю об ответственности человека за все, что совершается на земле. Раиса Ивановна много времени уделяет изучению  истории поселка Молодая Гвардия. Ею собран был богатый материал, который вылился в  книгу «Коммунары».
   Вот такие люди жили и живут рядом с нами на нашей земле и делают все возможное для того, чтобы добрая слава об Алексеевке дошла до каждого уголка России. Алексееевцы всегда были сильны, - умением быть вместе и в радости, и в горе, вместе строить и восстанавливать, бороться и побеждать, помнить о прошлом и с оптимизмом шагать вперед. Поэтому народ наш самобытен и неповторим.

История Алексеевки в фотографиях              назад к содержанию

Работа фотографа своеобразна. Редко он запечатлевает то, что выбрал сам – местность, событие, личность. Чаще фотографирует тех, кто заказывает фото. И дальнейшая судьба его творений проходит уже без его участия.
Жизнь фотографий зачастую непредсказуема, удивительна и вычурна. Одни находят свое место в семейных альбомах и живут там спокойно и размеренно, лишь изредка извлекаемые на свет для напоминания о прошедших днях и памятных событиях.   Другие раздариваются родным, друзьям, знакомым. Третьи быстро теряют своих хозяев.
Одни запечатлевают человека или события настолько рядовые и ординарные, что о них вспоминают все реже и реже, а вскоре и совсем забывают. Другие вдруг становятся символами времени и даже целой эпохи, их узнают массы людей, их размножают многочисленные средства информации - книги, журналы, газеты. Третьи и  вовсе  забываются, теряются, но вдруг появляются на свет, словно судьба уготовила им второе рождение.
А сколько фотографий теряется, пропадает, иногда нанося непоправимый ущерб истории. Ведь фотография – штучный товар. Редко тираж даже серийных фото на паспорт или другой документ доходит до шести. Портреты, художественные снимки вообще изготавливают в одном – двух экземплярах. А сколько фотографий вроде  и сохранены, но умирает их хозяин, затем и родственники его – и становятся фотографии безымянными, никому не нужными, лежат долгие годы в бабушкиных сундуках.
Фотографии  старой Алексеевки  – общественные здания, церковь, памятники, площадь и улицы, люди села; фотографии разных временных отрезков  - это уже наша история…

 

Антоненков Николай Никитович, фотограф – любитель, 1960 годы


Антоненков Николай Никитович родился в 1922 году в деревне Борки Смоленской области. На фронт он попал с самого начала войны. Осенью 41-го был ранен и эвакуирован на лечение в город  Куйбышев. Рана была не тяжёлая (у него были оторваны 2 пальца на левой руке и 2 пальца изуродованы). После лечения его комиссовали и направили в Патровку  на должность землемера.
Там он женился на Анастасии Илларионовне и стал работать в Патровской средней школе. Преподавал  Николай Никитович черчение, рисование и труд. В Алексеевку семья  Антоненковых переехала в 1957 году. Сначала Николай Никитович работал инструктором в райкоме партии, а затем в школе учителем труда.
Но, где бы ни работал Николай Никитович, слава о его золотых руках была известна всем. Дома был организован и обустроен отличный столярный цех. Однако, как это часто бывает, талантливые люди одаряются природой очень щедро. Николай Никитович еще увлекался фотографией, этому делу он посвящал всё свое свободное время,  это было его хобби по жизни. И поэтому в  Патровке, как и в Алексеевке, были оборудованы фотолаборатории. Много времени Николай Никитович проводил там с сыном  Виктором. То, что сын научился и увлёкся фотографией - заслуга отца.
Многие годы Николай Никитович Антоненков занимался самым главным и самым интересным делом всей своей жизни – фотографией.

  Разлив реки Съезжей. Фото Антоненкова Н.Н.
Репетиция духового оркестра. 
Фото Н.Н. Антоненнкова
 
  Духовой оркестр Алексеевского РДК, руководитель А. Половинкин
Выступление Волжского народного хора. Между селами Алексеевка и Новотроевка  

Оркестр играл на праздниках района и похоронах односельчан, а также ездил с агитбригадой по всему району.

  Фото 1957 г. Н.Н. Антоненков. Митинг к 40-летию Великого Октября
Антоненков В.Н. на фоне памятника М.Титову
 
  Фото Антоненко Н.Н. Мгновенья  юности  далекой
Фото Н.Н. Антоненкова.  «Ленинская»  – самая длинная улица села
 
  Фото Н.Н. Антоненкова. Мгновенья юности далекой…
Фото Н.Н. Антоненкова.  «Гуляй, село!»  
  Фото Н.Н. Антоненкова. Мгновенья юности далекой…
Фото Н.Н. Антоненкова. Субботник в парке  
  Фото Н.Н. Антоненкова.  Субботник в парке
Р.А. Куделина  – учитель немецкого языка  
  Супруги  Шашарины
Фото Антоненкова Н.Н. Награждение сельчан почетными грамотами  
  Фото Н.Н. Антоненкова Проводы русской зимы.
Фото Г.  Скрипченко. 1959г. Разлив реки Съезжей  
  Фото Г. Скрипченко.  Ледоход на реке Съезжей

Село моё на краешке земли.
Здесь всё до каждой мелочи знакомо.
Куда б меня пути не завели,
Я вспоминаю с нежностью о доме.
                    /С.  Струкова/


Заключение         назад к содержанию

В 2014 году мы отметили 205–летие образования степного села Алексеевки. Оно является неотъемлемой частью Алексеевского района. Умелыми руками наших предков, их неустанным трудом развивалась и совершенствовалась жизнь на алексеевской земле, приумножалась слава ее истории.  
С каждым годом хорошеет мое село: есть в нем и детские садики, и магазины; проложены асфальтированные  дороги, все газифицировано, заложили новый парк в центре села. Здесь есть все, что нужно человеку для счастья.
 Разве найдешь в других краях такие милые сердцу местечки, где можно так прочувствовать родину?.. Идешь на работу и приветствуешь односельчан, сидящих на лавочках, а в ответ всегда услышишь добрые слова, пожелания. А под ногами о чем–то шепчутся опавшие листья. И сразу приходит на память деревенское беззаботное детство, запах свежеиспеченных в русской печке зажаристых пирожков, вкус парного молока и толченого со сметаной зеленого лука.
Старые  и новые домики плотно уселись по улицам села, как старушки на лавочке. Сидят, молчат, пригрелись на солнышке, прикрыли свои глаза голубыми и зелеными веками ставень, спрятали свои головы в буйных кустах сирени и  цветниках. А в мае, когда заблагоухает сирень и заневестятся вишни, чувствуешь, что сердце наполняется какой – то «щенячьей» радостью. Поднимается настроение, и душа твоя поет от переполняющего  чувства…
А какие замечательные люди живут на селе! Добрые, душевные! О деревенских жителях можно говорить до бесконечности. Это как единая семья, в которой, конечно же, бывает все, но все равно это семья. Мои земляки  всегда первые во всем, во всех делах. Я горжусь, что живу и расту рядом с ними, среди них.  Каждый человек оставляет след в истории родного края. Сколько среди односельчан героев труда и войны…
Сейчас часто можно услышать, что деревни вымирают, но я верю, что наше село в скором будущем  будет не «выживать», а будут жить своей громкоголосой и полнокровной сельской жизнью. За нами многовековая история земли алексеевской, огромный духовный потенциал, накопленный поколениями наших предков. И Алексеевка никогда не исчезнет с карты России, хотя бы потому, что мы ее любим!
Мы очень благодарны Вам, что Вы сегодня были нашими спутниками в путешествии в историю родного села Алексеевки.
 Взволновала ли она Вас, заставила ли задуматься о своей жизни, о судьбе своего района и людей, живущих на алексеевской земле? Мы не знаем. Но ясно другое: без прошлого, без памяти о нем, без умения извлекать уроки из прошлого  не может быть полноценного настоящего…

Что означает Родину любить?
Во-первых, отовсюду к ней тянуться,
Чтобы в конечном счете к ней вернуться -
Не прерывать связующую нить.                         
                  /А. Межиров/

Цифры  и  факты       назад к содержанию

  • 1809 – первое  упоминание  о  селе,  называлось Землянки;
  • 1839 – построена  деревянная  церковь;
  • 1862 –1883 – неоднократно  бывал,  проездом в свое  имение,  Л.Н. Толстой;
  • 1888 –1886 – построена  каменная  Казанско - Богородицкая  церковь;
  • 1898 – открыта  земская  больница;
  • 1917 – в  селе  установлена  Советская  власть;
               - организована  партячейка;
  • 1919 – открыта  почтово – телефонная  контора;
              -  организована  комсомольская  ячейка;
  • 1922 – созданы  товарищества  по  совместной обработке  земли (ТОЗ);
  • 1928 – село   становится  районным  центром;
              -  организован  исполком  Алексеевского  районного  Совета  рабочих,  крестьянских и  красноармейских  депутатов;
              -  построено  деревянное   здание  РДК,  где  имелась  комната – читальня;
  • 1929 – организованы  колхозы  «Любовь  к  труду»,  «имени  Яковлева»,  «Прогресс»;
  • 1930 – село вошло в состав Борского района;
  • от 15.05. 1936 г. закрыта Казанско - Богородицкий храм;
  • 1937 - сняты  колокола;
  • 1932 – колхоз  «Прогресс»  преобразован  в совхоз;
  • 1933 – колхоз – гигант  им. Титова  объединил  3 колхоза  села;
  • 1935 март – вышел  первый  номер  районной газеты  «Степная правда»;
                         – открыта  Алексеевская Центральная районная  библиотека;
  • 1936 – почтово - телефонная  контора переименована  в  отдел  связи
  • 1940 – были  протянуты  первые  телефонные Линии;
  • 1941 – на  базе  МТС  создана  «Сельхозтехника»;
  • 1951 –  построена  одноэтажная  Алексеевская средняя школа;
  • 1952 – открыта  вечерняя  школа;
  • 1956 – организована  районная  выставка достижений  народного  хозяйства;
  • 1958 –  создан  дорожный  производственный участок;
  • 1960 – построен  кинотеатр  «Колос»;
              – создан  строительно – монтажный  участок;
              – появились  первые  лесополосы;
  • 1961 – поездка  в  Москву  агитбригады  Алексеевского РДК;
  • 1961 – введено в  эксплуатацию  трехэтажное  здание  средней  школы  на   320   мест;
  • 1962 – район упразднили;
  • 1964 – открыта  Алексеевская детская  библиотека;
  • 1965 – вновь возродился Алексеевский район;
  • 1965 – построено  каменное  здание  Алексеевского РДК;
              – построен  Алексеевский молокозавод;
  • 1967 – открыт  участок Алексеевского  газового  хозяйства;
  • 1969 – образовано  жилищно – коммунальное  хозяйство;
              -  открыт  Дом  пионеров;
  • 1973 – колхоз  им.Титова  преобразован  в  совхоз;
  • 1974 – начал  действовать  цех  ажурного лозоплетения при Алексеевском лесничестве;
  • 1980 – открыт  Мемориал  славы    в  парке  «Победы»,  скульптор  Л.С. Плотников. 
 
©Все права принадлежат, Aleks. Контактный e-mail: alekseevka-neo@yandex.ru
Копирование и цитирование опубликованых на сайте материалов возможно только с разрешения
автора и при указании ссылки на источник